一、齐宏伟分享：我的灵性文学之路

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二、回应和对谈——齐宏伟、雪辰

• 灵性文学和灵体二元，甚至基督徒最最敏感的诺斯替思想，怎么区分？基督是道成肉身，所以基督教文学应该是灵性身性一体，才是使徒和教父们的教导？基督性是不是对基督教文学的一个更好的定位呢？
• 齐老师有一本书《文学.苦难.精神资源：百年中国文学与基督教生存观》（2008年），评论了一个世纪的很多文学作品。那么，齐老师认为基督教文学和意识形态文学的区别是什么？人们很容易认为基督教文学这种说法本身就是一种意识形态表达？
• 齐老师怎么看当代基督教文学普遍的创作以及评论，包括摆渡人文丛这个散文系列，您对这些文本的评论是怎样的？
• 您在《启示与更新》这本书里面，特别地为 “主耶稣的江湖”和传统中国文化意义上的“江湖”划了界限，这样说您同意吗？
• 南京这个地域，让我想到明末的徐光启，还有民国的赵紫宸，他们都是士大夫基督徒，游走于中西之间。他们的生平事迹和著作，影响后世深远。齐老师觉得自己和他们有某种可能的承传关系吗？

三、读者问答：

• 齐老师怎么看待基督徒的纯文学写作（其意义如何衡量）？文学的艺术性与福音的宣教性如何协调？
• 文学欣赏与写作中，我们是保守自己的心靠主胜过试探，还是任由自己的心，在文字中畅游以文字为偶像为遮盖呢？
• 请问齐老师作为比较文学研究者，您认为东西方灵修文学的主要差异是什么？
• 因为齐老师也曾在学校任教，请问您如何看待在国内现有的教育背景之下在文学课堂中进行福音预工？
• 如何在这时代靠文字抓住年轻人？如何培养孩子从小喜欢记录和写作？
• 请问如何推动教会的属灵阅读呢？尤其是现在较多青年人喜欢捧着手机，一年看不了几本书，不喜欢深入思考。

讲员简介：

齐宏伟

笔名小约翰、陆春雨、霍或等，1972年生于山东沂源。1997年8月受洗。2009年获比较文学博士学位。2012年蒙召读神学，三年后获道学硕士学位。2016年初于“世界文学之都”被按立为牧者。2000年在读圣经民数记十二探子经文时领受“让汉语充满灵性（而非性灵）”的感动，乃以道牧心，以文牧世。目前有四十余本书问世。

雪辰

原名田春凤，毕业于北京大学英国语言文学系，目前从事基督教圣经研究与教学工作，业余写作。2010年出版诗集《在路上》。

相关书籍

《让汉语充满灵性：齐宏伟自选集》，齐宏伟著，恩道摆渡人系列，电子书，2024年出版

《四重奏与新曲》，雪辰著，恩道摆渡人系列，电子书，2024年出版

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