日期：2023年7月9日
讲员：蔡弟兄
主题：光明之子的三重使命
经文：帖前5：1-11
概要：
基督耶稣再来对于信徒在世生活是非常重要的，无论是在教义、生活和使命三个层面，对于当时帖撒罗尼迦信徒或是今日的信徒都是如此！一方面，深信基督复临无法预测，让我们常常保持警醒，在信仰传承上付诸具体行动。另一方面，持守与人有别的生活方式，是圣洁蒙神喜悦的，需谨守并付出代价的。最终，我们这些还存留着的信徒，需要一同坚固唯独依靠基督十架救恩的群体，为主发光！
6月24日讲座主题：如何识别约翰福音中的神学主题
主讲：罗伯特·亚伯勒博士（Dr. Robert W. Yarbrough）
讲座时间：2023年6月24日（周六）10:00-11:30am（北京时间）
讲座方式：ZOOM会议室
下载讲座讲义电子书
罗伯特·亚伯勒博士（Dr. Robert W. Yarbrough）简介
教育背景：
阿伯丁大学 新约博士
教导经历：
圣约神学院的新约教授，也曾执教三一神学院，惠顿学院，利伯缇大学
其他服事经历：
1989年始，参与非洲的牧者培训事工
1990-2007，曾参与东欧的神学教育事工
著有多本神学和新约注释书籍
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亲爱的朋友们平安：
你或许对门徒训练并不感到陌生，但你是否曾思考过门训的本质？门训是否真是圣经对每一位信徒的要求？又该如何进行门训？珍妮·麦吉尔博士，也是《与我同行》一书的作者，将和读者分享她的探索心得。此外，麦吉尔博士还会分享她创作背后的故事。
讲员简介
珍妮·麦吉尔（伦敦国王学院博士）是达拉斯神学院和印第安纳州卫斯理大学客座讲师。珍妮主要从事国际教育及跨文化辅导方面的工作，也有在海外服事的经历。此外，她还是一位牧师的妻子，目前正与家人一同在美国服事。
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4月22日讲座主题：如何识别约翰福音中的神学主题
主讲：罗伯特·亚伯勒博士（Dr. Robert W. Yarbrough）
讲座时间：2023年4月22日（周六）10:00-11:30am（北京时间）
讲座方式：ZOOM会议室
下载讲座讲义电子书
罗伯特·亚伯勒博士（Dr. Robert W. Yarbrough）简介
教育背景：
阿伯丁大学 新约博士
教导经历：
圣约神学院的新约教授，也曾执教三一神学院，惠顿学院，利伯缇大学
其他服事经历：
1989年始，参与非洲的牧者培训事工
1990-2007，曾参与东欧的神学教育事工
著有多本神学和新约注释书籍
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讲座主题差异之舞：用恩典和智慧讨论棘手的神学话题
主讲：乔治·格思里博士（Dr. George Guthrie）讲座时间：2023年4月29日（周六）10:00-11:30am（北京时间）讲座方式：ZOOM会议室免费领取讲义：https://ebook.endao.co/book-1037#
乔治·格思里博士（Dr. George Guthrie）简介
加拿大温哥华维真学院得新约圣经教授
曾在北美、东亚、英国、德国、南非和以色列等地授课
拥有美国西南浸信会神学院得博士和道学硕士学位，及美国三一福音神学院得神学硕士学位
出版了希伯来书、雅各书、哥林多后书和腓立比书的注释书
出版了不少旨在帮助教会更好理解和应用圣经的著作、包括《圣经这本书：解读与应用》和《更好读圣经的简明指南》
点击查看乔治·格思里博士所授课程
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吴弟兄随笔：
（1）视频小结：这是如何阅读圣经的最后一部分内容。老师通过对这段经文（马可福音11章12-21节）——从无花果树到圣殿再到无花果树——的仔细观察理解，分析段落间存在的关联性以及段落如何结合，给我留下了深刻的印象，他一再强调——观察、观察再观察，挖掘、挖掘再挖掘。这也是我此前较为欠缺的地方。
（2）个人反思：老师在如何阅读圣经这一块的教导令我印象特别深刻。老师反复强调观察、观察再观察，这提醒一直环绕在我的耳边，使我更加重视在释经前先花更多的时间去观察，而不是急于去解释。
（3）实践应用：在实际应用当中，发现仔细观察会有一些细节的收获和认识，因为细致反复的观察使你“不能不发现一些细节”。同时，对于老师讲到的对段落的观察，对我个人来说也是比较有挑战的，我发现自己在段落间的观察能力还很有限，有时，会难以把段落之间的联系点和关系很清晰地读出来。这也是我需要长进的地方。
耿弟兄随笔：
内容总结：这一部分的内容是海斯老师将路加福音18章-19章10节做整体的单元分析，以此来说明在福音书中，单一故事单元是如何联系起来，并形成统一的脉络。此节时长正是最后的总结。在此，海斯老师总结了18-19:10中所呈现出的主题，并说明了撒该的故事成为本单元高潮的原因。
个人反思：本学期同时修了海斯老师的旧约概论和释经学，可以说概论让我能有概念从整体上把握圣经的文意；而释经学则在圣经阅读上为我提供了读经的方法和思路。撒该故事的一段非常精彩，从中既能看到单一故事单元的分析，也能看到单一单元如何组成了文学单元；是很好的应用和练习。
实际应用：在阅读圣经时，我开始关注上下文的联系，以此看到自己以前忽视或是误解的部分。
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释经学
学员林姐妹随笔：
释经学这门课是值得我们操练与应用的，它帮助我们在读经的过程中，发现隐藏在经文中被我们忽略的细节，我们像个挖宝藏的人那样，每挖一次，都有意想不到的收获，这寻宝过程显得格外有意思。通过重复的词、连词、象征性用语等技巧，结合历史背景和文脉帮助我们更准确、更深地理解经文的最初意义。
海斯老师介绍诠释之旅五步骤对我帮助很大，从了解作者原意、结合上下文到找出经文与现在的差异，得出符合圣经的神学原则，通过检验再做最后的应用，这一系列步骤都进行了自然的过渡与衔接，解决了我对经文应用的困扰，感谢神预备这一切！
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释经学
学员董弟兄随笔：
申命记14章一般都被认为是旧约中关于食物的条例，哪些动物可以吃、哪些不可吃，哪些鱼、哪些鸟可以吃，哪些不可以吃，总结下来就是：可以和不可以。但是老师却从另外一个角度来理解，老师认为这不是神在要求人做什么、禁止人做什么，而是认为这是神邀请人到他面前欢乐、团契、喜乐。
透过老师的分享，我越来越发现自己对申命记理解的肤浅。之前我也仅仅认为申命记是第二组律法，是律法、重复叙述的律法，只是对象变了、情景变了，现在却发现原来申命记满了恩典，是恩典和福音。律例不再是冰冷的要求，而是充满热情和欢喜的庆祝，是经历神恩典之后对神喜乐的回应。重点不是可以吃什么、不可以吃什么，而是我欢喜到神面前的指导。
当看到恩典，带着感恩的心，看待命令就不再一样。老师讲这个彼此喜乐的关系延伸到婚姻，婚姻关系不是律法主义，而是彼此的喜乐。对我很大的帮助，神帮助我看到婚姻是一个大的恩典，我要爱我的妻子、为她舍己，不再单单是一个我辛苦努力、挣扎着去想要做到的命令，而是我喜乐的回应——回应神和我的妻子。我就心里暗暗地跟神说，我愿意无条件的舍己、无条件的爱我的妻子。所以当我再去洗碗、做家务的时候，我的心里是喜乐的，哦，这是恩典。这对我和我的婚姻关系都带来很大的帮助。
对新约的认识也是如此，之前多少有些害怕新约，特别是书信，因为那么多要求、命令，做不到啊！但是现在更知道了这些都是恩典，是我喜乐的回应神的恩典，就像申命记一样。
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申命记
学员容弟兄随笔：
经文（申十七14-20）是摩西对未来君王的教导，可以应用在教会领袖以至于每位信徒身上。经文教导了君王不应做的三件事，对应了三种试探——权利、金钱和性。老师分析经文，教导说要培养三种重要品格：谦卑、敬畏神和顺服妥拉（公义），用以抵挡这三种试探。后来老师提到 “为自己”是三个试探的共同点，而耶稣舍己最终成全了这段经文，他是永恒的王。
以前没有想到这段经文和平信徒也很有关系。老师在释经中把联系到耶稣基督后，说“你们当以基督的心为心”。的确基督的谦卑、顺服是我们的榜样。在日常生活中我们常常会不谦卑或者不顺服。我以往在某个方面有一点点优势，就曾骄傲轻看他人。而当还在单身时，也曾因受外貌试探差点错过现在的美满婚姻，后来是得到来自经文的提醒（“你要逃避少年的私欲”），顺服了教导才得以胜过试探。
所以视频教导可以应用在单身肢体在择偶中的生命成长方面，我有一部分事奉是这方面的辅导关怀。很多例子显示，择偶的失败（如错失机会等）往往反映出属灵生命问题。比如高不成低不就的现象，背后常常是因为对弟兄（姊妹）心高气傲，就是计较对方外貌和经济各种外在条件，又高估自己。只有谦卑下来，看自己合乎中道，才有可能选择到对的人。
回想到这些，我感到真的是应了教授的一句话“你要讲什么题目，都可以在申命记找到”。这句话在视频总开头（不是本采撷段的开头）。申命记真的很有意思！
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申命记
