奥斯邦-罗马书：牧养/教导的目的是什么？

杨弟兄随笔： 牧养或教导的目的是要培养在神话语上扎根的弟兄姐妹，而不是造就凡事都认同我们观点的人。奥斯邦老师讲到他和一位圣经学者之间观点不同时，这样提醒传道人：我们要以神的话为中心，而不是以我们的观点为中心。奥斯邦老师说他渴望看到大家像庇哩亚的信徒那样“天天查考圣经”，要晓得保罗讲的是与不是，而不是对他的观点照单全收。在面对疫情的时候，我们可以看到大家统一思想，整齐划一执行命令，在防控疫情上的优势。但是，如果我们受这种思想的影响，觉得在讲台的服事上，以及在教会的其他事工上也要求大家思想统一，步调一致，而忽略了必要的讨论与反思，那么这不见得是好事。牧养教会是要培养对神忠心的人，而不是对领袖惟命是从的人。按奥斯邦老师的话说，我们不能要求每个人都认同我们的观点。因为我们不过是人，是瓦器，不可能拥有完全的真理。所以，我们需要基于神的话语，彼此讨论、分享，目的是为了更加明白神的心意，而不是为了操纵、控制，使别人完全同意我们自己的观点。 相关课程：  

奥斯邦-罗马书：神的权柄和世上的权柄

耿弟兄随笔： 奥斯邦老师认为罗马书13:1－7是保罗有关道德方面的教训。保罗在前文刚刚论述了教会群体对内、对外的爱。论到对外人的爱，这里在和平、和谐之外加上了顺服，只不过1－７节的外人是指“政府”。针对本段经文，奥斯邦老师建议以如下大纲进行释经讲道：（1）作为信徒，我们对于政府的责任首先建基于我们与神的关系（1节）； （2）信徒和政府的关系（2－5节）； （3）我们要尊重、顺服我们的政府，因为是神设立了政府的权柄（6－7节）。 关于政府的权柄，奥斯邦老师指出我们生活在所处的社会中，要做更好的公民，把自己放在政府的权柄之下，这是因为有更高的权柄。所有权柄之所以能够存在，是因为神设立了这些权柄。我们因为顺服神而顺服政府，同样，政府也要向神，且唯独向神交账。 对此，我认为基督徒应当厘清自己与政府关系中属于我们一方的部分。正确的对待态度应当是建立在对神的顺服之上：顺服不是因为胆怯，而是因为神的权柄；对抗不是因为勇敢，而是因为神的权柄。 当下文化形态多样，基督徒也会接触到各种观点，谨慎对待，把判断的权柄交给神是最合适也最得建造的方法。 相关课程：