如何活得富足（二）？

提摩太前書六章十七節至十九節

林永健牧師
福遍中國教會
2022.12.04

引言

俄亥俄州有一間「行善餐廳」（Do Good Restaurant），他們將部分收入作慈善捐獻，提供「榮譽餐（Honor Meals），基督覆蓋的毯子（Christ-covered blankets），他們相信有神蹟奇事發生。

薩斯城有一間「行善店」（Do Good Co.），是由四位女士開的家舊衣店，轉售捐贈的衣物，並將所得款項用於慈善事業。

費城有一間「行善雞」（Do Good Chicken），雞是在保護環境之下養的，目前只有雞出售，將來還有更多環保食材出售，但行善雞賣得很貴。

還有「行善T-卹」（Do Good T-Shirts），是由印度窮人製作的T卹，用好方法造就好的產品，在AMAZON 賣35 美元。

有一間「行善商店」（Do Good Store），賣各種東西，不只是賺錢，而是幫助人們做好事。

有「行善爆米花」（Do Good Popcorn），是為籌款活動做的爆米花，賣他們的爆米花，他們會把50% 還給你，用於你想做的任何公益項目。例如，如果您想籌集資金給貧困兒童一些聖誕禮物，您可以出售 $1,000 美元的爆米花，你就有 $500 美元用於你的項目。

還有「行善蠟燭」（Do good candles），是一位心理輔導員向人出售自製蠟燭，以幫助他們思考良好、感覺良好並行善（Think good, feel good, and do good），但這個是謀利的。

行善、行善、行善，這是保羅教導今世富足的人要去做的：行善，教導今世富有的人不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命（提前6:17-19）。

行善是保羅對今世富足人的核心命令，是倒影結構五個不定式的命令中的中心，吩咐他們要行善。

A 不要自高，

B 不要倚靠無定的錢財；只要那厚賜百物給我們享受的神。

C 要行善，

B’ 在好事上富足，

A’ 甘心施捨，樂意供給人

行善是什麼意思？如何行善？今天很多人都知道要行善，為什麼很多人卻沒有行善？為什麼行善那麼困難？

上週我們讀過第一與第五點的吩咐，不要自高，要甘心施捨，樂意供給人；今天我們來讀中間三個的吩咐，第二與第四個吩咐是平行相對的：

B 不要倚靠無定的錢財；只要那厚賜百物給我們享受的神。

B’ 在好事上富足，

正反兩面的吩咐，第五個是中間核心的教訓：

C 要行善。

首先，讓我們先看看「行善」是什麼意思？

要行善！

Ἀγαθοεργέω Do good, 2x，行善給我們有中國人所說的做善事，做好事的想法，所有中文譯本的聖經都是這樣翻譯的，「要行善」，只有標準譯本，翻譯為「常行美善」，比較符合原文的意思。

行善，這裏是一個動詞，字根是從「良善」（ἀγαθός）而來，指美善、良善、善心、慈惠，指好人，對人有益處、有用的人。

良善首先是一種品格，神是良善的（太 19:17; 約三 11），神在基督裏豐豐富富地供給我們，神的良善（The Goodness of God），是人的福音。

律法是良善的（羅 7:12），行良善的人是屬乎神的人，而天堂最高的榮譽稱讚是：「你是良善又忠心的僕人（太 25:21），良善也是一種德行，要是鄰舍得益處，行善不是出於勉強，多施賙濟；這是神在你們心裡動的善工，祂必成全這工。

相反地，保羅說，我們的舊人是沒有良善的（羅 7:18），只想到自己，不會去想別人的好處。人的本性不是良善的，都是自私自利，自我為中心。

「行善」這個字的名詞，可以翻為慷慨，是對他人福祉產生興趣的人，是聖靈結的果子，良善。願意供給人，聖靈的果子是在基督裏的新生命表現，是順著聖靈而行產生的美德。

要行善，最好的翻譯是「要常行良善」（Do good. Benevolence and generosity toward someone else），所以也可以翻譯為「慷慨施捨，樂意供給人」。

常行良善的例子：

• 神常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，是神良善留下的明証。使 14:17。

• 好撒瑪利亞人供給不認識受傷的猶太人（路10:25-37）。

• 昨天，東福遍事工舉行了一個冬季的園遊會，一群服事的弟兄姊妹付上時間、才幹、財富和友誼的禮物，從30個小組中收集了41個禮物籃子送給40個我們鄰居有需要的家庭。

我們或許都知道要常行善，甚至都有行善的心，幫助人，有聖靈的果子，但為什麼行善是那麼困難，我們應如何行善？

我想分享兩點：

一、不要倚靠錢財

二、只要常行良善

一、不要倚靠錢財（Hope not on riches.），6:17

第二與第四的不定式動詞命令是倒影結構的第二層，正反兩面告訴我們如何我們才能行善？反面：不要依靠無定的錢財，正面：在好事上富足，這才是真正的富足。

常行良善能夠甘心施捨，樂意供給人，就必需要有正確金錢的觀念，不能倚靠那無定的錢財，倚靠，也可以翻譯為將希望放在錢財上（fix our hope on riches）。

把我們希望放在不定的財富上，依靠財富來提供意義、安全和生活，金錢能帶給我們的希望是善變的，錢財是會過去的，不定的。

要把我們的希望寄在神的身上，就是知道上帝是生命、意義和保障的源泉。要將你的盼望放在神，從神得希望，得倚靠，你的需要，你的意義不是從金錢而來，而是從神而來，保羅補充一句，說這位我們寄以希望的是賜百物給我們享受的神，他不是一位吝嗇的神，他是慷慨豐富供給人的神。

當錢財成為我們的依靠，錢成為我們的一切，我們就很困難行善，幫助有需要的人。

黑色星期五購物節，感恩節後的週末，今年雖然是經濟不景氣，但美國人，一個週末就花了91億美元（$9.12 Billion）¹，從物質尋求快樂與滿足，2020年，美國人花在化妝品上，一年是447億美元（$44.75 Billion），平均每人每個月花費 $199美元²，花在狗糧上，是53億美元（$5.3 Billion），花在寵物上是1030億美元（$103 Billion）³，花在運動、健身、運動器材上，美國人就花了560億美元（$56 Billion），今年暑假2022年，花在渡假上是2,000億美元（$200 Billion）⁴。

相比之下2020年，美國人捐獻，只有4,710億美元（$471 Billion）⁵，而美國教會的總收入奉獻，一年是1,310億美元（$131 Billion）⁶，是美國人一個暑假花在旅遊上60%，比美國人花在寵物上相差不遠。

慈善捐獻的人，平均年齡是65歲，捐獻的人平均每人慈善捐獻全年$830。

X 世代（2022 年42-57 歲的人）2020 有慈善捐獻的只有六成，捐獻的人平均捐獻 $732，絕大部分的收入都是用在自己的身上。⁷

全美國消費的債務，包括買房、買車、信用卡，2020 年 是14.5 萬億美元（$14.5 Trillion），美國人入不敷出，教會入不敷出，我認識一間一千人的教會欠債二千三百萬，（$23 million），錢花在追求物質享上。

靠錢給你身份（Keeping up with the Joneses.），靠金錢給你面子、給你幸福、給你滿足，盡情購物。

保羅說：神豐富地賜下百物給我們享受，享受金錢所能買到的東西是神樂意給的恩典。基督教信仰並不頌揚社會主義，不支持禁慾主義，不美化貧窮，不譴責物質享受。

神向人展示的奢侈的慷慨，他擁有宇宙並慷慨地給予人（使 14:17），神賜下百物給我們享受，但與此同時，神吩咐我們慷慨的奉獻，樂意供給人，不是倚靠金錢，死捉住金錢不放。

我享受一頓美食，我最喜歡的是蔬菜、魚和各形各色的湯，我喜歡很享受這些的食物，，但我不會因為要吃與喝而不能去行良善，幫助人，我倚靠神，祂供給我一切去享受，祂又要我常行良善，這是可以並存的事。

如果物質的享受使我們不能常行良善，那物質就成為了我們的主，成為了我們的倚靠，金錢成為了毒品，而不是只是工具而己。

我們生活在有史以來最富裕的社會，我們擁有的越多，我們就越想要更多，我們對物質的執著就越緊，就越要求金錢給我們意義和安全感。

我們的生活比歷史上那些國王豐富得多，故宮清朝皇帝居住的地方，他們真的沒有我們舒服，比我們富足。

Y 世代（26 歲至 41 歲）到 2025 年將獲得美國總收入的 46%⁸。 到 2030 年，他們將從 X 世代和嬰兒潮一代手中繼承超過 68 萬億美元（$68 Trillion）的財富。X 世代將佔美國勞動力的 75%，使他們成為美國歷史和人類歷史上最富有的一代，然而，只有 60% 的 Y 世代願意捐獻慈善，而捐獻的Y世代，平均每年捐贈只有限的 $481，而 2018 年在美國僅佔所有捐贈的 14%⁹。

富而不給，為什麼？不捐獻的第二個原因是資源限制，不是沒錢行善，錢都花在別的事情上，花在自己的身上。

中國是世界上第二富有的國家，2017 年 只有0.2% 的 GDP 用於慈善事業以幫助他人，42億美元（$4.2 Billion）¹⁰，美國也只有捐獻5.6%的GDP¹¹，卻是中國的80 倍的百分比。

美國的基督徒一年總共賺 5.2萬憶美元（$5.2 Tillion），如果每個人都奉獻10%，就有5,200億美元（$520 Billion）¹²，五千兩百億美元，除掉26個國家之後，這數目比其他200多個國家一年的總收入都要高。

然而我們不給。因為 1）我們不認為自己富有。富人是別人。 2）我們把錢花在別處和自己身上，使我們沒有錢可以捐。

我的目標不是讓你感到羞恥或讓你感到內疚，我的目的是讓我們自我反省我們的消費習慣，我們是否把希望寄託在金錢上而不是上帝身上？我們是否常行良善？

我們是否在好事上富足？

二、只要在好事上富足（Be rich in good works），6:18

保羅用了一個「富足」的文字遊戲（Wordplay），富足（πλουτώ）是大量、豐富、富足、富有、豐盛的意思。

17今世富足（形容詞，28x）的人

不要倚靠無定的錢財（富足）（名詞，22x）；

只要倚靠那富足（副詞，4x）賜百物給我們享受的神。

18又要囑咐他們行善，在好事上富足（動詞不定式，12x）

高潮是十八節動詞的富足：在好事上富足。

我們得救，「為要叫我們行善，就是神`所預備叫我們行的。」以弗所書 2:10，我們是為行善而造的。行善離不開施舍，是真正的富足，是不一樣的財富，真正的富足是在好事上富足

要行善，常行良善，慷慨地給予他人，慷慨是倚靠財富的解毒劑。

今天我們的需要（needs）很簡單，食物、衣服、住的地方、住在休斯敦需要一輛車。我們想要（wants）的東西很多，我想要雷克薩斯（Lexus）豪華車，長途飛機坐商務艙，去南極度假。

今年十月休斯敦太空人棒球隊進入了世界棒球大賽（World Series），這是千載難逢的機會，是世界棒球大賽，門票最低價是$1,000 美元，$1,000 美元我想我可以用來幫助別人。

常行良善是一種生活方式，我如何使用金錢使我可以幫助別人。

我們當中有很多有需要的人，就在這幾週內，我遇上了好多的需要。

第一、FBCC 的巨額赤字，欠411,000 美元，我們在 12 月需要 $800,000 美元，才能收支平衡，這是用在聖工上的錢，有很好的回報。

今年，我們帶領超過 100人信主歸向基督，我們也要很多的新人進來，我們有兩位國語部的牧師傳道，5名英語和青年工作的同工，87% 的人回來教會或在直播上參加主日的敬拜，超過 60% 的 SG 回到教會聚會，我們栽培下一代：兒童、青年、大學生，傳承信仰，2012-2016 我們當中在教會長大的年青人，83%在大學畢業後保持了信仰。2022 完成兒童的遊樂場，和改建了崇拜用的體育館。梨城分堂進入第 6 年，現在有超過 100 人聚會，瑞城 2022 年開始了 4 個小組。

這些的結果就是信仰的群體、見證神的福音、改變生命，領人歸主。

我們並不想吹捧這些的結果，但是你的慷慨支持了這些的事工，有美好的結果。

第二、一位本地牧師掉了工作，經濟上出現問題。第三、一位阿富汗學生，因為信了耶穌而家人不支持他的學業，面臨經濟的困窘。第四、一個西班牙裔教會需要 $15,000 美元來納稅，卻沒有能力支付。這些的需要，我能做什麼？我可以捐獻，供給有需要的人。

結論

讓我們進行慷慨審計：

1. 您今年捐贈的慈善機構有那些？

2. 您所做了什麼義工幫助人？

3. 你今年奉獻了多少？

4. 你有什麼計劃奉獻？

我們也預算了家庭捐贈計劃的討論問題，你可以與家人、小孩一同商量如何捐贈，我可以做什麼？我給誰？我給多少？我如何奉獻？

樂捐是基督徒的品格，可以使我們為自己積成美好的根基，預備將來，持定那真正的生命。你願意嗎？

I. 講章分析

神學主題概念

在今生富足的人，不要自高，也不要倚賴金錢，而要以行善為目標，慷慨施捨，在善行上累積財富，為自己積存天上永恆的產業。

講章目的

吩咐我們富有的人，不要倚賴金錢，要行善。

講章主題概念

主語：今生富足的人如何活得富足？

補語：不要倚靠錢財，要行善，在樂捐上富足。

II. 講道大綱

題目：如何活得富足（二）？

經文：提摩太前書六章十七節至十九節

引言：圖像：以「行善」（Do good）為商標的商店

需要：行善是保羅對今世富足的人之核心命令，什麼是行善？為什麼要行善？如何行善？

講道主題概念：今生富足的人不要倚靠錢財，要行善，在樂捐上富足

經文：提前 6:17-19

預覽：分享兩點

一、不要倚靠錢財，6:17c

• 把希望倚靠在財富上，就是倚靠財富來賦予我們意義、安全感、身分和快樂

• 倚靠錢財產生消費主義、物質主義，無止境的物質追求，使我們入不敷出，無法供給有需要的人

• 「想要的」與「需要的」

• 要倚靠那厚賜百物給我們享受的神

二、要在好事上富足，6:18b

• 在好事（good works）上富足（to be rich），真正的富足是好事上的富足

• 因為我們是神預備叫我們行善的（弗 2:10）

• 為自己「積成」（treasuring up）將來美好的根基，財寶在天上（太 6:19-20）

三、要行善，6:18a

• 要行善（Do good）（使 14:17；提前 6:18）

• 名詞「良善」是屬靈的果子之一，屬於神的屬性，沒有律法禁止

• 世界上的需要很多，良善帶來美好的果效，見證神的美好

結論：樂捐是基督徒的品格，可以使我們為自己積存財寶在天上，你願意嗎？

III. 預備這篇講章的困難與挑戰

釋經進路

行善是保羅對富有的人之核心吩咐，什麼是「行善」？與中國人所說的做善事有何不同？為什麼行善是那麽困難？經文有何提示？如何行善？經文的吩咐是什麼？

講道主題

主題是回答有關「行善」的三個發展性的問題：1）什麼是行善？2）為什麼行善是那麽困難？是真的可能嗎？3）如何行善？

IV. 預備這篇講章須注意的地方

對富有之人的核心吩咐是「要行善」。首先，我們需要從聖經的角度來定義行善。「行善」這個動詞的字根源於「良善」，這不僅是一種行為，更是一種品格，是神的屬性之一。當我們行善時，就反映了我們屬神的身份，顯明我們與神的連結。

然而，行善為什麼如此困難？關鍵在於我們對金錢的依賴。當金錢成為我們的安全感和依靠時，行善就變得艱難了。美國作為人類歷史上最富有的社會，卻展現出一個令人擔憂的趨勢——擁有得越多，想要得更多。而更令人憂心的是，下一代的捐獻比例逐代遞減，顯示金錢正逐漸取代神的位置，成為我們所倚賴的對象。

那麼，我們該如何行善呢？首先，進行一個「慷慨審計」，誠實檢視自己的奉獻和分享的習慣。接著，制定具體計劃，在「好事上富足」，以實際行動活出行善的教導，積存屬天的財寶。

為了幫助下一代，愈早教導奉獻愈好，我預備了一些討論問題給家長和他們的青少年討論。

Discussion Questions with Youth for parents:

• List out the top 3 organizations you give to (or choose 3 you think are important to you)

  • How did you choose these to give money?

  • List specific reasons why you like this organization

  • Explain how giving money will benefit their cause

• Financial Planning

  • How did you come to the decision of how much to give overall?

  • What is your overall breakdown in finances? (doesn't need to be specific; can be overall percentages)

• Family Activity

  • What organization can we start giving to this year?

  • What are the "qualifications" we can consider when giving?