弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录3:14-17，14 你要写信给老底嘉教会的使者说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说： 15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。16 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。 17 你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

有三条道路以老底嘉为中心使得这个城市成为古代最富裕的商业重镇之一。公元60年虽然遭受地震摧毁，老底嘉却无需要罗马皇帝拨款，老底嘉人以自己的财富完成重建，可见他们的富有。世上的财富给予包括基督徒在内的世人虚假的安全感，因此主在表明自己的身份的时候，强调了祂的真实——“那为阿们的，为诚信真实见证的”。不但如此，老底嘉人深陷在物质之中，享受神的创造、却忘记了创造之主，主让他们抬头仰望“在神创造万物之上为元首的”。主，求你鉴察：我是否在通过寻求物质积聚来建立满足感，或追求“财务自由”的虚妄？我是否享受神的创造而忘记了神，或追求神乃是为了享受祂的创造？

在老底嘉附近的希拉波立，今天被称为“棉花堡”，是著名的温泉浴场，既有温泉的热水，又有冷水的溪涧。富有碳酸盐矿物的热水具有医治的功效，冰凉的溪水让人精神振奋。主说“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”，指的是这样在安逸中、失去光盐作用的基督徒将被神弃绝。但是，难道主真的会弃绝那些不冷不热的“基督徒”吗？两个方向的解读都有一定的圣经依据。出于对信徒生命起到警醒的作用来看，谁会冒生命风险、坚信“如温水”一样的信徒也可以得救？如果是的话，就继续不冷不热下去也罢。

倪柝声弟兄说：“驴子的眼睛比自以为是先知的眼睛明亮”。其实，基督徒做久了，才渐渐懂得为什么天国八福为首的是：“虚心的人有福了”。让我们来看一下不冷不热的基督徒10个标志，有则改之，因为“凡我所疼爱的，我就责备管教他”：

1.你只是在周围一切似乎快坍塌的时候，才寻求神。

2.你很少分享你的信仰，被要求这样做时感到很难。

3.人给予的认可比神给予的认可更重要。

4.你来教会并“扮演基督徒。”但一旦你离开，你的生活实际上和世界上其他人没啥两样。

5.如果你的朋友们发现你原来是名“基督徒”，他们会感到很震惊。

6.你花在社交网络上的时间远比花在《圣经》上的时间多。

7.你在初来教会时所带的那本《圣经》，看起来仍然像是你刚买的样子。

8.你有时候不作饭前祷告，特别是在公共场合不会这样，因为你害怕别人的想法。

9.成为一名基督徒，对你来说只是意味着你想要认识基督的程度，足够到能救你不去地狱就行，而不是要认识如此多以至于不得不改变你的生活方式。

10.你更加担心“激怒别人”，所以你不分享你的信仰。

我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，不冷不热的基督徒10个标志中，哪一个或几个比较触动你，为什么：

第三，老底嘉教会的信徒一定读过“虚心的人有福了”，但为什么会容易忘记、并陷入到自以为是的盲目、瞎眼之中？

我们来一起祷告：亲爱的主啊，我常常会在自足和自义中忘记，成为那还不如驴子的自以为是的先知。求你让我时时警醒，因为你要吐出如温水一般的老底嘉教会信徒，也同样会拒绝也不冷也不热我。唯愿我心铭记“虚心的人有福了，因为天国是他们的”。阿们。