今日经文

【「腓4:23」 愿主耶稣基督的恩常在你们心里！】

弟兄姊妹，早安！保罗在《腓立比书》4章23节说：“愿主耶稣基督的恩常在你们心里！”今天是我们第八次灵修《腓立比书》第4章，也是我们最后一次灵修《腓立比书》。《腓立比书》我们一共灵修了30次，也就是共有5周的时间（主日不计入〉。一个多月的时间我们来一起灵修了《腓立比书》。马上要结束《腓立比书》整个的分享和讲解了，最后我会对它有一个总结。

在总结之前我先说说我的感受。整卷的《腓立比书》，在这个秋天成为上帝给我的美好礼物！这个秋天比较忙碌，甚至在整个长假期间我自己从早讲到晚，没有半天的时间来有所休息，但当晚上我在灯光下打开《腓立比书》来准备“圣道在我心”的时候，就觉得自己讲一天课的疲惫在《腓立比书》里都一扫而空。这卷书真是如此温暖温馨，也深深打动了我，使我享受到在主里的那样一种属灵密契和属灵友谊。这实在是让我原来那样的想法在这卷书里又得到很深的共鸣，也就是让每个基督徒都成为朋友。我们不只是一起来服侍，一起来作工，更是一起来享受基督的爱，也在上帝的一家人中有一家人彼此相爱的温暖。所以在这一卷书里，我也对基督之心有了更深体会，上帝也特别藉着这卷书使我能触摸到基督的心，尤其是在当前这样一种局势之下。

我们看到《腓立比书》里面不管保罗所在的罗马还是腓立比所在的腓立比这座城市，都是处在凯撒崇拜的文化氛围之中的城市，也是崇拜凯撒最严重的两座城市。面对这样咄咄逼人的崇拜凯撒的权势、文化、意识形态，我们看见保罗在书信里所展示的是何等优雅从容，所谓气定神闲！这一切地上的事情都像蛛丝一样被轻轻抹去，而属天国度的光芒璀燦生辉，给人带来那么深的视野，也让我们有那么深的洞见，真使我们在这卷书里面就听到了天籁之声。

而且，保罗在写给腓立比的这封信中所散发的喜乐和温暖，它的基本的原因前面我们讲过了，是因为腓立比教会对保罗有资助，藉着以巴弗提来关怀保罗，保罗要写一封感谢信。结果这封感谢信就特别见证了保罗的牧者情怀，和这情怀后面的基督心肠，也见证了他们之间深厚无边的灵里友谊。

当然，腓立比教会也不是没问题，教会里有纷争，有流言蜚语，甚至有十字架的仇敌。教会的领袖甚至有分裂，也有世界的敌意和怀疑，也挑战着他们在基督里的信心，而且有一些错误的教导也在教会里有所蔓延。还有不少追求完美的成功来吸引新的归信者……这一切，我们21世纪跟随基督的人也经历着类似问题，更何况保罗写给腓立比的书信里，那样一个崇拜凯撒的背景，今天我们也仍然有很深共通。

保罗在信里公开地谈论他在监狱的经历，承认他自己在信仰追寻过程中的缺点和失误，也证实了他是真诚地来写这封信。保罗的书信加大了我们在基督里的信心，也鼓励我们去解决群体的矛盾，也教导我们如何将福音表现出来，让世界可以看到并听到主基督的恩典。最重要的是，当我们思考耶稣基督在十字架上受苦被高举为主，并最终胜过世界一切权势的时候，保罗这一封信带领我们回到基督之心，也让我们敬拜这位中保之王。所以这是一封非凡的书信，藉着这封非凡的书信，我想保罗强调了三个重点，再带领大家温习一下。

第一个重点就是基督之心。关于基督之心，主要是在《腓立比书》第2章，第2章算是整个《腓立比书》的眼睛和心脏。尽管《腓立比书》第2章经文不长，但请你特别注意的是主耶稣的降卑和升高，所展示的那种真相，让我们感到惊心动魄。

这里展示的是一种怎样的真相呢？我们在《罗马书》里看到主耶稣被钉十字架，他的复活是为了拯救人，但是保罗在《腓立比书》里面不是这样来讲耶稣钉十字架。他乃是让我们看见耶稣作为神竟放下神的地位，甘愿来到地上来作奴隶，因此，这告诉我们哪怕当奴隶也没有什么好害怕的，连神都可以当奴隶，为什么我们不可以当能够去服侍人的奴隶？！

耶稣为什么要当奴隶，只是为了服侍人吗？《腓立比书》告诉我们：不！他当奴隶根本上来说是执行天父旨意，是顺服上帝的真理。一个顺服上帝真理的人就是一个最幸福的人！所以他的人生展示出一种轨迹，什么样真正的轨迹呢？就是凡自卑顺服上帝旨意的，上帝必会让他升为高。

而耶稣基督这样的一种人生轨迹的展示，是一种人生的真相，因为耶稣说“凡自卑的必升为高”，也说“若有人要跟随我，就当舍己”。在上帝旨意中的“舍”，就是在上帝荣耀中的“得”，能舍才能得。也正是这样的展示，让我们看见基督到最终成了万王之王，万主之主。上帝赐给他“主”这个名字，也使我们看见他带着教会跟他的百姓一起来享受上帝所赐的尊荣。这是何等令人欢呼喜乐的真相！

所以，基督之心就是顺服之心，降卑之心，服侍之心，更是真理之心。这一切都在提醒我们：你的人生是一条在顺服之路上行走着的人生吗？这是保罗强调的第一个重点。

第二个重点，保罗强调基督的福音。哪怕身在监狱中，保罗仍然关注着是不是藉着福音拓展神的国度，福音是不是兴旺。福音的内容就是耶稣基督是主这样的好消息。在这封信里边，保罗渴望任何一个人都能够来见识到这福音并承认这福音的大能。而且他自己是照着福音去生活，从而奋力向前。理解耶稣基督超越一切的价值，并且让他得胜，在自己的生命中，这就是生命的得胜。衡量基督徒生命的进步并不是基于律法的义，相反它是因着信基督从神而来的义。

保罗一生想做的一件事就是认识基督，晓得他复活的大能，并晓得和他一同受苦。他对基督的追求成为腓立比人可以追随的路径，保罗的生命挑战他的读者一起大声地说：“因为我活着就是基督。”有了这样生命的目标，他们就会勇敢地面对死亡苦难。因为他们知道基督与他们同在，他们生活的每一天都以基督耶稣的日子为定向，那时候救主，就是主基督耶稣，从天上降临，他要按着那叫万有归服的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。

第三，保罗在这里特别强调在基督里的群体，尤其是他在这里特别强调属灵的伙伴关系。这种属灵的伙伴和属灵的密契关系，使我们看见保罗不允许别的教会来资助他，却特别地向腓立比教会来开放。他让我们看见他并不是一个古怪到像斯多亚主义那样的所谓独立人格的人。他乃是渴望温暖友谊资助；他也渴望大家给他一份基督里的爱；他也渴望一个好汉三个帮、一个篱笆三个桩；他也渴望三股合成的绳子不容易折断；他也渴望铁磨铁磨出刃来，朋友相感也是如此。因此，他盼着大家同心合意兴旺福音，他愿意享受这种灵里的伙伴关系，他把腓立比教会当作他自己的朋友，他也甚至在罗马帝国的监狱里创造了更多的属灵的新的友谊关系。

所以保罗在这里意识到，教会的不合一问题是被这种伙伴关系威胁，假如教会成员分裂，彼此做对，他与教会一起宣讲福音的使命就会失败。所以教会的合一是何等重要！保罗借用了伙伴关系的另一个意思一一“共同拥有”，在基督里的圣徒要承受圣灵，他们共同拥有圣灵，因此他们要在圣灵里交通，竭力持守圣灵所赐合而为一的心，也一同来承受苦难。因此忍受人际关系的张力与不适，忍受彼此观点的不同，也许是我们受苦的一部分。因为上帝呼召我们不是与人隔离，不是一个人去行动，乃是都一起蒙召、一起受苦、一起得尊荣，好让大家越来越认识基督的心意。

所以保罗特别地借着来给腓立比信徒写感谢信，来提到更深更广的神国公民观念。我们知道不管是在罗马还是腓立比，大家对罗马公民权是有着特别向往，但是保罗却提醒说，我们却是天上的国民。腓立比人尽管是在皇帝权柄下的罗马公民，不过他们有着更重要的身份就是天上的国民！地上的一切权柄都会成为过眼云烟，但是属天的权柄最终会彰显！所以保罗特别藉着这封家书来传递了他们共同作国民的属灵根基，他也不断地迸发出热情洋溢的喜乐！

在那样的阴暗、潮湿、冰冷的监狱里边，他呼吁要靠主喜乐， 因为他自己靠主大大地喜乐。在一封对保罗和腓立比教会所受的痛苦充满反思的书信里，靠主喜乐超越了生命一切困难的境遇。喜乐就像一条穿越坚硬之岩石的大河，藉着受苦的信徒群体，从这封信里流淌出来，给予彼此相爱的心在神里面的平安和永恒安慰！

我们一起祷告：“天父，谢谢祢藉着《腓立比书》在这个秋天牧养我们，让我们触摸到基督的心意。愿祢使我们能够合一并意识到自己是天上的国民，不沾染世俗，从而靠祢喜乐。谢谢主！以上祷告奉耶稣基督的圣名。阿们！”