弟兄姊妹，早安！今天我们来灵修马太福音12章9到21节。在这里我们看见，主耶稣离开那地方进了会堂，有人枯干了一只手。有人就特别来问耶稣，安息日治病可以不可以啊？意思还是想要控告耶稣（参9-10节）。耶稣就当机立断地说:“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢？人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”（11-12节）在这里，主耶稣特别精彩地用了羊的例子。也就是在安息日的时候，一只羊在安息日掉到坑里，人都应该把它抓住拉上来，人对羊尚且有这样的恩典和怜恤，而人比羊岂不更贵重吗？所以，在安息日做善事当然是可以的，更何况是做在比羊更贵重的人的身上，岂不更是可以的吗？

当然，文士法利赛人他们不服。他们说，这个羊掉到坑里，是属于那种特别紧急的事儿。而这个人只是枯干了一只手，你完全可以在安息日之后来给他治病。因为你不治他不会马上死去。所以，他们的焦点是在于说，事情并不紧急到需要非得在安息日做。所以，他们就想着说，安息日能不做什么就不做什么。你看，他们特别注重的是律法所禁止的。但是主耶稣却特别翻转了这个方面。让我们看见说，上帝给我们安息日禁止一些事情是为了什么呢？于是，我们就明白了——是为了更深地来欣赏神的作为！你看到神是一位那么喜欢去怜恤、去创造、去安息舒畅、去分享喜乐给人的神，你在安息日就应该更高、带着更深热情去促进对生命的敬重和成全，更要带着燃烧的爱去分享善给人。

所以，主耶稣就从这里，以更高境界来让我们看见，律法的精髓并不是它的禁止，而是它的吩咐。甚至我们说吩咐都不是它的精髓，而是什么？是有一位肯藉着律法彰显祂圣洁、公义、慈悲、怜悯的神本身。我们对这一位神本身的体认，使我们能动不息地活在一个充满了恶意的世界、充满了黑暗的世界，也能够尽力去促进对生命的敬畏、对人的爱。藉着对我们看得见的世界的更新和改造，来促进真、善、美、爱，扩张神的地盘，让我们忘了是在执行律法，乃是在与一位如此荣美的神打交道，来激发出我们的神的形象，来活出神给我们的神圣尊严。我们不是活在宗教层面，不是活在律法层面、规条层面，乃是活在与一位神的爱连接的、活生生的层面。

因此，主耶稣就特别对那人说，“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。法利赛人就非常恼怒。因为这件事他们商议，怎样可以除灭耶稣（参13-14节）。在这里，我们就特别看见，耶稣就是藉着来公开地抵挡他们的错误的认识，展示祂弥赛亚的权柄，来让我们看见祂并不懦弱，乃是刚强壮胆。在面对这样咄咄逼人的攻击的时候，祂如明光照耀般展示上帝真、善、美、爱的美意。

但是，让我们感到有意思的是，在接下去的时候，圣经却特别来提醒说，耶稣知道法利赛人商议怎样除灭祂的时候，祂就离开那里。祂并不在时候还没有的时候，激起他们更大的愤怒，在还没有训练好门徒的时候，就非得要特别地去冒险。所以，祂特别有策略地来撤退，也愿意有更多时间陪伴门徒，并能够再把天国的本质来讲解清楚。所以有许多人跟着祂，祂把其中有病的都治好了。又嘱咐他们不要给祂传名，因为祂的时候还没有到（参15-16节）。所以，主的这种心态，是盯着天父的旨意，并以天父的方式来拓展神的国度。

这是要应验先知以赛亚的话，说：“看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜，外邦人都要仰望他的名。”（17-21节）在这里，我们特别感动。就是主耶稣本来有祂神性的权柄，祂完全可以来用权力跟人对质，祂可以降下十二营的天使，祂也可以突然行大神迹显明祂的荣耀和能力。但是，这位如此有能力、独一无二的神来到人间的时候，竟然肯放弃祂神圣的特权，愿意来以柔和的方式、用爱的方式，在衣衫褴褛中把神的爱显明出来。所以，主耶稣第一次来，这样一个无佳形美容，如此柔弱、温柔的方式展示，圣经就特别以上帝对人奇妙的爱来说明这一点。

有一位神学家也说，上帝如果以祂的权柄来压迫我们的时候，我们就像机器人、就像奴隶、就像设定好的程序，不得不来被祂的光芒所笼罩，不得不表面上来顺服祂，但是内在却是恐惧。但是，上帝却要藏身在衣衫褴褛的背后，好让我们来看见祂内在的美德和真理内在的光辉，从而让我们有空间可以发展友谊，产生奇妙的爱的回应，能够真实地与真理面对面，认出真理内在的容颜，让我们的心被祂夺走。所以，我的心不知不觉就安放在尊长的车中，从而能够甘心乐意地来顺服。

祂“不争竞，不喧嚷”，不是没有能力，也不是没有宣传权，也不是这些阵地不该属祂，乃是祂愿意藉着走十字架的舍己之路，能够来让人的心归回真理，而不是归回外在的神迹和权柄。因此，祂扶起压伤的芦苇，祂把将残的灯火挑旺，祂施行公理，叫公理、叫真理得胜，甚至连外邦人都要仰望祂的名。祂自己的教会，已经超出了一个民族的牢笼和藩篱，使得外邦人都可以有这样的空间、有这样的回应方式来感恩、喜乐地进入神的国。在这里，我们就看见，上帝藉着祂拣选的仆人，是如何来推进神的国度。这一位主耶稣，是有能力来马上医治人枯干的手，祂也有能力来治好各样病人，但是祂却要传讲神国的道，以道来栽培人的信心，让公理得胜。

弟兄姊妹，我们常常会想说，假如教会有权力、假如教会有阵地，然后我们能够开一个多少多少万人的布道大会，能够有权力让那些抵挡上帝的人都关到监狱里，如果能够来振臂一呼、应者云集该多好。弟兄姊妹，这只是我们作为人的一个错误的梦，这并不是我们上帝所命定教会要当走的路。我们所走的是我们主耶稣要走的路，教会不是藉着外在的成功、煊赫的能力和振臂一呼这样的方式来传讲福音，乃是藉着舍己，藉着某种程度上的不凑热闹、不争竞、不喧嚷的方式来指示、把神的真理传讲出来。当我们传讲的时候，就会有生命更新，当我们祷告的时候，枯骨就会复苏。所以，我们靠主的话去说，靠主的灵祷告，神就会做大事。因此到最终，外邦人都要仰望祂的圣名。

我们一起来祷告：“天父，我们谢谢你，能让我们来有施洗约翰那样的祷告：你必兴旺，我必衰微！也让我们来效法我们的主基督，不争竞，不喧嚷，只凭着真实让公理传开。愿公理得胜，使全地认识耶和华荣耀的知识充满遍地，就像海洋的水充满洋海一般。愿你引导、赐福、帮助、保守我们！以上祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！”