各位平安！今天我们读和略讲《利未记》8章1-13节——

耶和华晓谕摩西说： “你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来， 又招聚会众到会幕门口。” 摩西就照耶和华所吩咐的行了；于是会众聚集在会幕门口。 摩西告诉会众说：“这就是耶和华所吩咐当行的事。” 摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。 给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上， 又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内， 把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西的。

摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣； 又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使它成圣； 又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。 摩西带了亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的。(利8:1-13)

从这一部分开始就在讲祭司制度的设立。整个祭司制度的设立，跟前边整个献祭的条例以及《出埃及记》中会幕的各样的物件和会幕的总的设立是连在一起的，有了那么圣洁荣美的会幕，也有了各样物件后，就要特别设立祭司制度，但祭司制度的设立牵扯到献祭，因此前边1-7章先讲献祭条例，接下去8-10章开始讲怎么样设立祭司制度。

读这整个8-10这3章我们就看到第8章主要是讲第1日的时候，摩西膏立亚伦和他的儿子，第9章主要是第8日的时候膏立亚伦，亚伦的首次献祭蒙悦纳，第10章主要讲亚伦儿子的献祭被拒绝，但是后来他们又悔改，又在神面前认罪，而摩西又以为美，也能破镜重圆，死里复活，特别表明了整个祭司制度一设立就有腐败之处，但是神仍然给了补救的方法，在地上还是要让人照着他的吩咐来敬拜他，这种敬拜不是私设祭坛，也不是立凡民为祭司，而必须得在神面前按照神的吩咐来做。

所以整个8-10章重复最多的话，就是照着耶和华所吩咐的来行，那这样的行动就使我们看到上帝是何等看重他在人间所设立的各样敬拜献祭的条例，但是这些献祭敬拜的条例必须藉着被膏立的祭司来进行，用圣膏来膏立祭司是非常重要的，摩西就代表上帝来进行，所以这详细的膏立是特别表明了神对整个祭司制度设立的强调，也特别让我们思考怎样照耶和华的吩咐来行动。

这样的行动不是架空的，而是有整个祭司的制度，有一批人特别分别出来在上帝面前服侍，也为百姓办理服侍的事。所以这一部分，我们就看见了上帝藉摩西将亚伦和他儿子带来，也让我们看见所有的大祭司不是人自取，唯有蒙神所召，像亚伦一样才行，而摩西也是代表神用油和血使亚伦和他儿子成为分别为圣的祭司。

整个仪式还是特别的重要，因为整个祭司制度这么重要，所以才要召集会众到会幕门口。你想几百万人不可能一起都召聚过来，因此我们认为说是由首领作代表一起来举行这很重要的圣会，连续七天在会中聚集。这更加显示了膏立祭司的重要和会众承认的地位。可见，整个会众的参与和有这样的大会是非常重要的。

有了这样会众的聚集之后，我们就看见亚伦要穿上圣衣，圣衣一方面显示那人的身份，一般来说，地位越高，服饰越华美，另一方面也显示了人的任务就是这些圣衣是为了工作服侍来设计的，使任务和工作有效执行，格外与世俗分别出来，所以摩西带领亚伦和他的儿子来先是用水给他们洗。这一次的整个典礼，水洗应该是全身浸在水里面来沐浴，以后祭司进入会幕就只需要洗手、洗脚，然后来表明洁净即可。同时他们要穿上內袍，系上腰带，又穿上外袍，然后穿上以弗得。以弗得我们看很像是一种背心。然后再带上胸牌，胸牌上面有12种不同的宝石，分四行排列，每一块石头上刻着以色列支派的名字。

同时，格外要把乌陵、土明要安置在胸牌上。乌陵的在希伯来文的意思就是“不”，土明的意思就是“好”、“合适”，因此如果神认定是“不”就会让乌陵这块石头亮起来，如果显明是“是”，就让土明这一块石头亮起来，就可以看到神是高度介入并带领着以色列让他们来到神面前的时候，是跟一位又真又活的神来打交道。

然后要给他们带上冠冕，也戴个带上特制的这样的金牌，还有特制的圣冠，除了这些衣物之外，还要给他们做好细麻布的裤子遮盖下体。

这都做好了之后，我们就看到亚伦就开始受膏，用膏油在坛上弹了7次。摩西用膏油抹会幕和其中所有的，唯独燔祭坛不只是抹上油，还要用膏油向它弹7次，在这里就显出祭坛的至圣，这燔祭坛是至圣的，就会使一切被献在坛上的祭物也成为圣。主耶稣，在《马太福音》第23章19节也特别提到了坛的神圣。同时又要把膏油倒在亚伦的头上来膏他，这个倒油和抹油不限于膏祭司，有时候君王、先知也要受膏，也特别表明了圣灵的膏抹和同在，表明了分别为圣和与神的亲近。

亚伦儿子们的祭司服装与大祭司的相同，然后只是没有穿以弗得和戴胸牌，同时他们还得包上裹头巾。这个裹头巾大概像一顶帽子，在头顶上，不可能是直接把一块布这样不断每次都得包。

然后我们看到整个《圣经》里面提到大祭司是特别的受膏，所以他是作为全体祭司的代表来受膏，那这样的用膏油膏立他，就象征着所有祭司一同成圣。因此整个仪式先是要有穿戴，然后再有膏油的膏。那么接下去14节往后就是必须献祭，就照应在前面1-7章的各种献祭仪式。

通过这样的讲述，弟兄姊妹你就看到照神的吩咐来特别分别为圣服侍神是何等重要，也特别表明今天教会的圣职人员也是何等重要，如果我们真像旧约讲的这样每次这么详尽、敬畏地来主持我们的仪式，弟兄姊妹带着这样敬畏的心参加这样的典礼，那我们今天教会肯定会有复兴，因为我们实在是跟又真又活的神来交流。敬拜他所带来的这种震撼是何等大！这些仪式看似繁琐，其实表明了基督给我们带来的福分何等大！而我们来到神面前不是取消了这样一种敬畏的心，而是更加重了这种敬畏之心。愿神祝福恩待你！