弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《约书亚记》12章。请认真听，因为这是上帝的圣言——

以色列人在约但河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河 与约但河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。 又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。 这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。

约书亚和以色列人在约但河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业， 就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。 他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王， 一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王， 一个是耶末王，一个是拉吉王， 一个是伊矶伦王，一个是基色王， 一个是底璧王，一个是基德王，一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，一个是立拿王，一个是亚杜兰王， 一个是玛基大王，一个是伯特利王， 一个是他普亚王，一个是希弗王，一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，一个是玛顿王，一个是夏琐王，一个是伸仑米仑王，一个是押煞王， 一个是他纳王，一个是米吉多王，一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王， 一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，一个是得撒王；共计三十一个王。（书12:1-24）

这一部分经文是在讲摩西击败的诸王和约书亚击败的诸王。透过这样的记述，我们就看到整个12章是接着前边来讲击败的列王，进而描述怎样占领了他们的领土。因为这是上帝发起的圣战，有应许，也显出其全能，藉着忠心的领袖来实行征服整个迦南全地的伟大壮举。

在这里我们先看到经文总的有一个大的画面：先描述了约旦河以东的地是在摩西率领之下征服的，而约旦河以西的地则是上帝借着约书亚征服的。因此整个12章就成为所有征服的概要，摩西和约书亚都包括在其中，他们是上帝的仆人。整个一个全景图为后边的分地来做预备，也让我们看见约书亚成了摩西真正的接班人，而他们两位都是神的仆人。所以整个经文的主题是在歌颂上帝的应许的信实和他的大能的显现。同时，也在提醒上帝的征服和大能是藉着领袖的忠诚和百姓的投靠，以及他们积极的争战来实现的。

我们先看约旦河东所击败的诸王和占领的地。约旦河东的王与河西的王不太一样，他们是控制一片地区而不是一座城。在这里我们看到摩西击败了两位王，这两位王第一位就是西宏。跟西宏有关的城市的名字有三座，一座是希实本，第二座是亚罗珥，第三座是伯耶西末。而跟西宏有关的地区有四个，是毗斯迦、毗斯迦的山根、亚拉巴还有基列的一半。因此整个击败西宏是摩西辉煌的壮举。

而击败噩是记载在《民数记》和《申命记》，跟击败西宏一样，他控制的地区在西宏以北，称为巴珊，他控制的城市有三个，是亚斯他录、以德莱和撒加，他控制的地区有四个，是巴珊、基述、玛迦和基列的一半。所以这一些领地摩西就分给了两个半支派，就是流便人、迦得人和玛拿西半支派。

接下去是约书亚击败的列王。约书亚在河西所击败的列王，让我们看是共有三十一座城，这三十一座城有三十一个王，所以我们来数一下这三十一座城：首先是耶利哥和艾这两座城，接下去是耶路撒冷、希伯仑、耶末、拉吉、伊矶伦、基色、底璧、基德、何珥玛、亚拉得、立拿、亚杜兰、玛基大、伯特利、他普亚、希弗、亚弗、拉沙仑、玛顿、夏琐、伸仑米仑，然后是押煞、他纳、米吉多、基低斯，靠近迦密的约念、多珥山冈的多珥、吉甲的戈印、得撒。刚好三十一座城市有三十一座王。

清单中各城的顺序是依据第6到11章征服的前后而列的，从耶利哥和艾城开始，然后是南方的诸城和诸王，以何珥玛和亚拉得为最南方，其实这两个城市是出现在《民数记》。接着转向北方，伯特利以下四个名字似乎不是按照顺序，前面也没有提到这一地区的征服，有些大的城市，像示剑和多坍不在其列。这些迹象表明，约书亚的故事似乎没有记载山地的征服。也许这些山地是有待以后进一步的进攻。

接下去十座城是北方的整个战役的摘要，其中有不少大城是11章没有提到的。然后回到了山地。最后一座城是得撒，这成了清单的结束。而百姓后来就回到了他们的中心，但那里他们将要分配地业。所以这一张清单把约书亚记的征服记录跟《民数记》所记载的何珥玛和亚拉得的征服连在一起。

从历史的角度看，这张清单暗示《约书亚记》6到11章的故事只是部分的记录。因此是有其神学的目的，要特别提醒，上帝带领着以色列人、带领着约书亚怎样南征北战全然得胜。所以经文也显明应许之地，绝大部分地区都是因为神的大能和应许的信实而成就的，也是借助着领袖的中心和以色列的投靠去达成的。虽然这些城散布在迦南地的各处，有一些地区也没有提到，也为着后边有待征服之地做了伏笔。

对于基督徒来说，这些军事胜利代表了上帝子民在立约的福分中所得的产业。所以我们的争战不是军事战争，而是属灵的。上帝曾经使以色列人得胜，同样在每日与罪恶的争战中，因着主耶稣基督的死和复活，我们也必能得胜。

以色列人将他们的得胜记录下来，基督徒也受到激励。要记住这一场又一场的胜利，一个城又一个城的征服，都是要藉着忠心顺服并浴血出征和奋战。我们记住这些胜利也在是我们的信仰生活中能以胜求胜，同时也不断庆祝上帝带领下的胜利。

今天，我们也在各地域、各领域宣布主耶稣基督的王权，同时也盼着在各城市各乡村都能有基督的教会，建立各地的属灵堡垒。没有比看着各地的教会，纷纷按照神的心意建造起来，能够在这黑暗世界中散布明光照耀的见证，更让人喜乐的事了！这实实在在需要我们多多代祷，也盼望各地都能来建立上帝恩典和圣洁的国度。但愿上帝差遣我们能够承担福音与文化使命，也在各地域各领域宣告上帝名的荣耀！愿神赐福恩待你！