弟兄姊妹和各位朋友，平安！今天我们要读和略讲一下《出埃及记》30章22-33节，这一部分是讲怎么样制作圣膏油。在前边也提到过，像25章6节，提到要献膏油和香料，那为什么它要放在第30章才开始要来讲呢？我们在后边35章就看到说这些香料和膏油的材料是要由官长来献上的，它不是开放给大众的，所以因为这样的缘故，如何制作圣膏油和圣香，这样的规定保留到后边来说，也是有它的很重要的道理，免得大家在前边就像参与到整个会幕的制作一样，如果一窝蜂地去做，那是非常被上帝所憎恨的。那我们先来看上帝给我们的话——

耶和华晓谕摩西说：“你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，按做香之法调和做成圣膏油。要用这膏油抹会幕和法柜，桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛、燔祭坛，和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。要使这些物成为圣，好成为至圣；凡挨着的都成为圣。要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。你要对以色列人说：‘这油，我要世世代代以为圣膏油。不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。’”(出30:22-33)

这里的吩咐是非常严厉的，我们知道“剪除”不见得是只赶到以色列民众之外和他们的营地之外，有可能要把他给处死。所以神是不允许这圣膏油大家一窝蜂地去做，因为是神所特别分别为圣，也只允许在祭司的身上使用，同时这些会幕中的物件被膏抹、分别为圣。所以，神特别提醒说，谁按这调和之法做与此相似的就要把他剪除，谁要是膏在别人的身上，这人也要从民中剪除。所以你就想想到后边耶罗波安甚至要立凡民作祭司，那在神面前是何等被憎恶！

在这里提到这样的香料和膏油的制作，我们就来按照神的心意看一下。在这里我们看要用上品的香料来做圣膏油。在古代，膏油和香料都是非常珍贵的，你看在所罗门那个时候示巴女王千里迢迢见所罗门王就带来了香料、黄金和宝石等贵重的礼物，这些珍贵的物品很多时候在当地是没有出产的，有的来自印度，有的来自南洋，有的来自中国。有一些阿拉伯商人掌握着这些商品的贸易路线，它们被交易到以色列之后一般都藏在王室的府库之内，因此制作这些昂贵的香料也需要非常高超的技术，好使它的价值更加昂贵。所以上帝明确地吩咐必须得用上等的香料，以此表明神的尊贵和荣耀，而且上帝是亲自、直接、详细地来告诉摩西的。

我们就看见要用“流质的没药五百舍客勒”，也就是11.34斤；“香肉桂一半”，也就是5.67斤；还有菖蒲也是一半，5.67斤；桂皮是五百舍客勒，也就是得11.34斤。“都按着圣所的平”，还要“取橄榄油一欣”，也就是8斤。我们看这重量还是蛮重的，数量也是蛮多的。你想在古代这样上等的香料可不是按斤来卖，而是按着克来卖。因为是非常珍贵，但是在这里，到圣所来制作的时候，在会幕中使用，在敬拜神的程序中使用，上帝是毫不客气地让他们要论斤来做。

我们就看到这些上等的香料，首先是有没药。没药的味道很苦，气味非常强烈，它们常常会用在衣服上，或者融在油里面，在《雅歌》中常常提到没药。没药是外来的一种商品，上好的没药是黄褐色和红色的，而在这里也提到说是“流质的”，也就是它们是凝结成块的，是上品中的上品。当然，《圣经》提到没药的时候常常是跟葬礼、人的死连在一起，所以也让我们看到在这里，基督的受苦就散发出没药的香气。

然后在这里也提到说香肉桂。香肉桂也是一种特别的香料，它来自于一种特别的桂树。而这个菖蒲是来自于一种草，然后还有桂皮是来自于一种树的皮。橄榄油在当地是有很多的出产，所有这一切就让我们看见要怎么样研制成为圣膏油，一起调制成香膏。

我也看到不少的注释就来讲说，这里的没药、菖蒲、桂皮等等到底跟基督有什么样的关系，我是觉得它在这里是什么就是什么，就是上帝要让它们做出最好的这种圣膏油来，按着香膏配置的方法来把它做成香膏，是按照神的规定，但是神又是这个世界最伟大的艺术家和制作师，所以它肯定是合乎这些物质的道理的，因为神不允许人去做实验，谁做实验要把谁处死。所以你就按照神的吩咐做，因此它就散发出强烈的香味。因此我认为它首先是合乎圣膏油的本身的它的制作的原理的，而不能拿着每一个都去跟基督的人性来做比附。

当然，这一段大家争论的要点在于说为什么香料和橄榄油的比例相差这么悬殊，我们刚刚讲过了整个香料差不多得有32斤，然后橄榄油是有8斤，你想这么少的油怎么去浸泡这么多的香料？倒进去甚至过一会儿就全没了，所以有的学者就做了专门的研究，就特别提到以色列人他们在制作方面是跟当时埃及文化是有相通之处的，因为当时在埃及的时候就是用油作溶剂基来萃取树脂的香料，然后再用布把油给过滤掉，这样一来就不需要大量的油了，因为上帝所生产的圣膏油不在乎它的数量，而在乎按照制作的原理来保留它的芳香之气。那藉着这样的芳香让我们看神的美意之所在。

上帝要制作这样的圣膏油祂到底是有什么样的用意？我觉得在《诗篇》133篇有最好的揭示：

看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。(诗133:1-3)

请你特别注意在这里提到膏油是贵重的膏油，所以上帝就是要藉着这么大量的圣膏油然后花费巨资来制作，让人知道这油是极其贵重的，那这贵重的油如此慷慨地浇在了亚伦的头上，流到他的胡须，又流到他衣襟上的胸牌和宝石，上边有12支派的名字，那因此就特别象征着这12支派教会就被神膏抹，所以我们在这里就能够看到从《圣经》的文脉来说，藉着这些香料的研磨、调和，我们就仿佛看见主耶稣在十字架上为我们破碎流血，被接升天之后圣灵在五旬节降临，然后就特别让教会被充满、被膏抹了，于是亚伦就代表教会来受膏，好显出那个永远的生命的福分因着圣灵的膏抹而格外临到聚会的每一位，所以这圣膏就特别来表明了圣灵的膏抹。

所以我们就看见说每一个人他必须得被圣灵膏抹，也应该要靠着主来分别为圣，也藉着神的膏抹使我们所服侍的一切都满有圣灵的同在的恩典，和这种永远的生命的福分！愿神赐福恩待你！