弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录17:1-6，1 拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。 2 地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。” 3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。 4 那女人穿著紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。 5 在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。 ” 6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。

巴比伦城沿着幼发拉底河建造，一度代表着人类文明的巅峰，直到被以赛亚书中所预言的弥赛亚居鲁士大帝攻陷——耶利米就此说：“住在众水之上多有财宝的啊，你的结局到了！你贪婪之量满了”（耶利米书51:13）。任何“地上的君王”都难免步巴比伦的后尘，因为任何属世之权力的本质都在于通过各种手段人为地建立世俗中的秩序，甚至在一定程度上，表现出了一种如同神国般的井然有序，以至于让有些人产生人间天堂的幻觉。虽然“没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的”（罗马书13:1），由神授权的地上君王在登上巴别塔尖的时候，陷入到眼目的情欲、肉体的情欲并今生的骄傲之诱惑，岂不知“巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了她的酒就癫狂了”（耶利米书51:7）？

肉身之躯的凡人对启示录17:4描述的淫乱之妇没有免疫力，只有如同约翰一样——“我被圣灵感动，天使带我到旷野去”，即脱离罪恶的环境，才能被世界之荒凉的真实所唤醒，分辨出那诱人的衣裳、服饰之下所遮蔽的乃是被鬼魔所驮载的淫乱之躯。耶利米说，“你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命，不要陷在她的罪孽中一同灭亡”（耶利米书51:6）。今天的信徒虽然身在“将亡城”的巴比伦，心却要保持从繁华世俗中抽离，在旷野中感受万事万物的虚无与虚空。

“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上”（创世记11:3）——巴比伦城和巴别塔的建造需要在极权体制下的高度分工，其结果必是成就与真神无关的高度文明，甚至让约翰都“大大地希奇”。“巴比伦”以不同的名字存续直到今天：

• 埃及王国的孟菲斯

• 亚述帝国的尼尼微

• 新巴比伦帝国的巴比伦

• 波斯帝国的波斯波利斯

• 塞琉古帝国的安条克

• 罗马帝国的罗马

• ……

世界似乎成为了罗马帝国那时盛行的荒筵：一方面世人被淫妇手中金杯所盛之物陶醉，另一方面她因在逼迫圣徒中的无往不胜而自醉。

我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，你是否经历过在都市繁华中却是心在旷野旁观的感受？是怎样的一个看见？

第三，举例说明圣经中合神心意的权力使用？权力为什么具有令人痴迷的诱惑性？

我们来一起祷告：主耶稣，你自己如何本身与神同等，却虚己降卑，给今天的我们以外在的榜样，更给我们内在的生命去跟随。我们求你让我们虽身在巴比伦，却心常在旷野寄居，不是分别善恶，而是认识真伪。阿们。