弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录16:17-21，17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：“成了！” 18 又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。 19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。 20 各海岛都逃避了，众山也不见了。 21 又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得。为这雹子的灾极大，人就亵渎神。

“当时他的声音震动了地，但如今他应许说：‘再一次我不单要震动地，还要震动天’。这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。”（希伯来书12:26-27）。当第七位天使把碗倒在空中的时候，这里的话语就“成了”。作者没有说明究竟“天”被震动的结果如何，但“天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了……”（希伯来书1:11）——“天地”所含括的是一切受造之物。前一次在十字架上的“成了”是完成了救赎，这一次“从殿中的宝座上出来”的大声音“成了”是完成了审判。

但最后的“地震”显然属灵意义大于实际意义，尤其今天的城市与新约成书的公元一世纪大不相同，城市早已经没有了环绕四周的高大城墙，也因此不会出现“列国的城也都倒塌”的情景。世界上的第一座城是在逃亡之中、缺乏安全感的该隐所造之城。因此，高筑城墙为防御提供了可能，同时也因为集中居住而孕育了“文明”（civilization）。然而，文明内部不但存在阶级之间的冲突问题，以“城市”为外在标志的文明之间的矛盾更是根深蒂固。终末的地震表面上震动倒塌的“城墙”，乃是人类引以为傲的该隐式的“文明”。

“神也想起巴比伦大城来”不是曾经在美索不达米亚平原上的古城，而是在末世依然被人类不断搭建的巴别之塔——“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上”（创世记11:4）。神不喜悦人的骄傲，一直在忍耐中等候人心悔改、回转，直到最后递出“那盛自己烈怒的酒杯”。至于“各海岛都逃避了，众山也不见了”，不过是撤去了原文化中可供逃遁的去处——从天而降的20公斤重的“大雹子”落在那无处藏身的人的身上。

我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，请以你的经历分享一下你感受到的“文明”之间的冲突。为什么神不喜悦人类引以为傲的“文明”？

第三，一种极为需要警醒的心态是似乎这七碗之灾不过如此，任凭心里刚硬。请再温习表中总结的七印、七号、七碗，哪一个增加了你对神的敬畏？

我们来一起祷告：主耶稣，我们常常引以为豪的文明，其实是筑起了民族之间的高墙。特别是所谓上下五千年的中华文明，让华人倍感骄傲，却在永恒之中不过是虚无的虚空。我们求你让华人不再高看自己，而是通过在这个文明中你已经预先准备的罗盘，找到生命的方向。阿们。