弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录16:8-14，8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。 9 人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。 10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头； 11 又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的。 12 第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。 13 我又看见三个污秽的灵，好象青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。 14 他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。

今天的科学家们在探索太阳辐射管理，就是通过人为反射更多太阳能进入太空来给地球降温，为人类的生存环境的改变做几乎是最后的尝试和努力。然而，神所期待的人类不是不屈不挠地顽强对抗，而是“悔改将荣耀归给神”。吕振中译本将16:8译为“第四位把他那一碗倒在日头上，日头就得权柄、能用火烤人”，说明此前的太阳一直没有超越神授权的界限释放能量；一旦获得了权柄，所增加的辐射将让人类在这个星球上无处藏身地被炙烤。

神曾经在埃及所降之第九灾是吩咐摩西伸杖“使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着”，随后“埃及遍地就乌黑了三天”（出埃及记10:21-22）。此处不同的是前面的一碗刚刚增加了太阳的辐射以及亮度，不会马上让日头昏暗；而且经文说“天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了”，受到灾害攻击的不是地球本身，是兽自己。因此，从人的反应来看，是他们在额上或在手上所受的“印记”发生了变化，这种切肤之痛甚至使“人因疼痛就咬自己的舌头”。

龙、兽和假先知这“三位一体”的污秽的灵有一个共同的特点——“好象青蛙”，不仅是将读者们再次带回到埃及十灾，更是指向了埃及神话中的“众母之母”的繁殖女神赫吉特（Heget）。她的神物是青蛙，她的形象或是青蛙形，或是头上爬一青蛙的妇女。与她护身符相关的一句谚语是“我就是复活”，其手中持有“生命之符”，其形状与后期形成的基督教主要符号的十字架极其相似。被世人视为生命象征的繁殖女神，最终所带来的却是通过全地范围的战争给生命带来的毁灭。这一切鬼魔的灵，无论再怎样施行奇事，都无法掩饰其追求自我的生命繁殖、与神的性情背道而驰的本质。

我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，吕振中译本将16:8译为“第四位把他那一碗倒在日头上，日头就得权柄、能用火烤人”。请举例说明我们所生活的世界其他哪些自然现象，若是失去平衡，所可能给我们造成的影响？

第三，“十字架”是二世纪末才开始使用的基督教的主要符号。如果我们的生活没有有形的“十字架”或任何其他符号、物品，你认为怎样可以帮助我们维系、甚至培育更深的信仰生命？

我们来一起祷告：主耶稣，我们为十字架一直作为我们的信仰符号感谢你。但我们也深知我们的信仰生命不能建立在任何有形有体的物质之上。我们求你让我们的生命不断内化、深化，在一个即使是没有十字架的世界，我们依然每日背起我们的十字架来跟随你。阿们。