弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录16:1-7，1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说：“你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上！” 2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。 3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好象死人的血，海中的活物都死了。 4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。 5 我听见掌管众水的天使说：“昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的！ 6 他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝，这是他们所该受的。” 7 我又听见祭坛中有声音说：“是的，主神，全能者啊！你的判断义哉！诚哉！”

这是Christian Today关于七印、七号、七碗的总结：

既然“盛神大怒的七碗”是终极的灾难，我们看到范围不再是影响地上、海水和淡水的三分之一（以及太阳、月亮和星星的三分之一），七碗之灾没有了这个限制，是全地的。而且，七碗之灾从一开始就直接影响人类。说明这真是神的大怒，不再是管教，而是最后的刑罚。

按照启示录14:14-16，神已经完成了“庄稼”的收割，因此“在那些有兽印记、拜兽像的人身上”是地上所有剩余的人。七碗之灾无差别地逐一降下，或许会对读者心中生发出传扬福音的紧迫感——凡心中有属神之爱的人，怎能甘愿骨肉之亲承受令人完全绝望的灾祸？“恶而且毒的疮”看上去似乎并不严厉，结合这些世人“因所……生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的”（启示录16:11），仿佛神依然期待他们可以“悔改”。然而，他们的心却如同曾经的法老一样，因为灾难变得更为坚硬。

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当第二支号吹响的时候，“有彷佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血”（启示录8:8），这次是直接将神的愤怒之碗倒扣，不但“海就变成血”，而且是“好象死人的血”。人死之后的血液不再形成新的氧合血红蛋白，因此呈现暗紫红色。利未记17:11说“活物的生命就在血里”，当血液本身都已经没有了生命的颜色，自然导致“海中的活物都死了”，成为了巴勒斯坦地区读者们并不陌生的“死海”。

第三位天使吹号的时候，名叫“茵蔯”的大星好象火把从天上落下来，污染了三分之一的水源。然而那里的水只是变苦。但第三碗则是导致所有的水源均被污染——“水就变成血了”。在一旁观看的“掌管众水的天使”完成了他的使命，因为已经结束了有限的时空，曾经的“昔在、今在、以后永在”变为了“昔在、今在”。祭坛中的声音乃是回应耶稣说的，“叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止”（马太福音23:35）。

我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，受罚之人“因所……生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的”，你认为在什么样的情况下人会因为灾祸不是柔软，而是如同法老一样心越发刚硬？

第三，该隐杀害亚伯的行为在人类历史上持续至今，以至于不悔改的“该隐”将面临最终的公义审判。你认为“该隐”行为在今天你我生活中的表现是什么？

我们来一起祷告：主耶稣，你的宝血可以救赎生命，但最终的审判却是让地上的一切水系化为血海，让各样活物的生命枯竭。我们求你怜悯今天依然有血气的，不再偏行己路，接受你的救恩、赦免一切心中的罪愆、所有言行的过犯。阿们。