弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录15:5-8，5 此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。 6 那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿著洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。 7 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。 8 因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。

当第七位天使吹号的时候，约翰就已经看到“神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜”（启示录11:19）。经文没有说殿门曾经关闭过，且约翰已经看见了殿内、神宝座前掌管末了的七灾的七位天使，说明约翰的焦点重新回到了神的殿，只是那里的“约柜”变为了这里的“见证的柜”（“法柜”直译，参见新译本），将读者们带回到神以此象征同在的旷野之旅。二者至少在三个方面可以比较。

第一，在旷野中，“云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕”的时候，摩西不能进会幕（出埃及记40:34-35）；同样地，约翰看到“没有人能以进殿”，因为“神的荣耀和能力，殿中充满了烟”。第二，在旷野中，“每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往”（出埃及记40:36），对应在启示录，“掌管七灾的七位天使从殿中出来”。第三，在旷野中，只有在夜间云中有火的时候，耶和华的云彩才不在帐幕以上；而在启示录，对应的是“七位天使所降的七灾”象征的黑暗。

与神大怒之灾成极大反差的是：七位天使“穿著洁白光明的细麻衣，胸间束着金带”所象征的圣洁与高贵，说明不是我们传统认为的灾祸都是出自于魔鬼撒旦，尤其这末日之终极灾害来自于神自己。既然四活物就是在神宝座旁边，他们中的一个将“盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使”，说明金碗之灾直接出自神的授权。且既然是四活物中的一个负责传递金碗，我们可以想象天使们一个、一个按照顺序逐个从活物手中领取了七碗，即随后将要开始的七灾。

我们来一起思想三个问题：

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，“约柜”又称为“见证的柜”，见证旷野中神的同在。对于新约的信徒，什么是神同在的见证？

第三，这里“盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗”是终极审判的灾害，在圣经中还有什么例子是神降下的灾害，目的是什么？

我们来一起祷告：主耶稣，启示录是难解的，但既然是你写给我们的话语，就一定是要我们在阅读、祷告、默想中，明白你要我们明白的，并以生命来回应，让这看似的“天书”也是道成肉身的一部分。求你开启，给我们亮光。阿们。