弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录13:11-14，11 我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好象龙。 12 牠在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。 13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。 14 牠因赐给牠权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽做个像。”

撒旦在人间的代表不仅只有从海中上来的兽，还有一个从地中上来的兽。在罗马共和国时期，神职人员的最高职位被称为“最高祭司”（Pontifex Maximus），直到始皇帝屋大为开始在罗马施行帝制，自己成为了最高祭司。“Pontifex”后来沿用，用于描述基督教的主教，即教宗（非正式译为“教皇”）。在末日之时，约翰看见将会有一位“如同羊羔，说话好象龙”的宗教最高首领，行使其祭司的职能，引导万民臣服在敌基督的脚下。

这位最高祭司口说无凭，牠可以“行大奇事”。在启示录中，“奇事”的原文σημεῖον一词有两个意思：一是约翰所看到的天上呈现出来的“异象”（12:1,3; 15:1）；另一个是作为动词“行”或“做”的宾语，无一例外都是出自魔鬼的（13:13,14; 16:14; 19:20）。这位最高祭司为了折服众人，甚至可以做出先知以利亚曾经行出的神迹——“你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是神”（列王纪上18:24）。这也是为什么牠在后文中被称为“假先知”（ 19:20; 20:10）。

主耶稣早已经预言过末日之时“假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了”（马太福音24:24），说明即使是神的选民也逃不过眼睛所见的“大奇事”之误导，因为牠所作所为不仅是有权柄和能力，其如此行的目的就是为了迷惑众人，且不达目的不罢休，直至行出“那降火显应的神，就是神”的奇事。但其邪恶用心终于显露：“要给那受刀伤还活着的兽做个像”——仿佛那位被撒旦利用的大祭司亚伦，“铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：‘以色列啊，这是领你出埃及地的神！’”（出埃及记32:4） 。

我们来一起思想三个问题：

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，既然耶稣说“假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了”（马太福音24:24），选民如何在末日之时保持警醒和避免被欺骗？

第三，第二诫是“不可为自己雕刻偶像；也不可做甚么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物”。为什么神不喜悦信徒“雕刻偶像”？在我们的信仰生活中需要在此留意的是什么？

我们来一起祷告：主耶稣，你已经警示我们在末日之时，假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。我们求你让我们的信仰因此不是凭天地之间的眼见，而是坚立在你话语之上，因为天地都要废去，唯有你的话语永远常存。阿们。