弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录5:1-4，1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。 2 我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？” 3 在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。 4 因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。

在耶路撒冷初次被毁之前，被称为人子的以西结曾经受命，“要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的”，结果他“见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话”（以西结书3:8-10）。其实神向人说话，哪怕是写满了判语，都是祂的爱语，依然给人以机会悔改、转向，这也是为什么以西结说，“我就吃了，口中觉得其甜如蜜”。

这一次不同的是，从宝座而出的书卷不是在约翰面前展开，而是“用七印封严了”。约翰知道里面所写的是“以后必成的事”，事关整个世界的未来。之前给七间教会的书信是给各个“教会的使者”，也就是只有他们作为收信人才有权力开启书信。当“大力的天使”用高声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢”，乃是在问谁可以代表整个的受造之物来接受这书信、揭示“以后必成的事”呢？

天使的声音回荡在天上、地上、地底下，所得到的只是随后的寂静。在天上有宝座前的四活物、二十四位长老、天使天军，在地上有圣徒、贤哲、凯撒，在地底下是已故的众先知、祭司和君王，但如果是说“配得荣耀、尊贵、权柄的”才能打开的话，需要是“从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立”（箴言书8:23）的那一位，才有资格揭示世界的终局。天地间的无声忽然被约翰所打破，他代表服在虚空之下的受造之物，所能做的不过是出于极度的悲伤的大声哭泣。

我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，在很大程度上，约翰的大哭体现了他对神的话语极度追求和渴慕。对于读圣经感到枯燥的信徒，你有什么建议让他们如同以西结一样“我就吃了，口中觉得其甜如蜜”？

第三、“在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的”，说明即使是最伟大的先知和使徒也与耶稣有本质的区别。有一个正在流行的提法是鼓励基督徒“作耶稣”（Be Jesus），你如何看待这样的观点？为什么？

我们来一起祷告：主耶稣啊，在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的，因为唯有你是配得荣耀、尊贵、权柄的，你是从亘古，从太初，未有世界以前，已被立的那一位。唯愿我们一生渴慕你的话语，喜爱你的真道，直到见你的面。阿们。