弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录4:1-2，1 此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好象吹号的声音，对我说：“你上到这里来！我要将以后必成的事指示你。” 2 我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。

七间教会中的以“没药”命名的示每拿要“受患难十日”，略有力量的非拉铁非在忍耐中坚持，其他的教会都各有各的的问题，甚至有的致命。作为最后一位使徒所将留下的圣经中最后一卷书信，如何给读者们以盼望？答案不是在地上，而是向天仰望——“我观看，见天上有门开了”。这里的“天”字所代表的是神的居所，不是将被废去的“天”，也不是正邪争战之所在的“天”（启示录12:7）。今天的我们同样如此，在被各种困难环绕的时候，什么时候仰望祂的宝座，什么时候“天上有门开了”。

主说“你上到这里来”，但是我们并未看到约翰有一个“上”的动作，而是“我立刻被圣灵感动，见……”。因此，“上”到神的宝座前更多是灵里的看见。今天，神的百姓即没有“上”，也没有“见”，是因为没有仰望。比如，当我说“我是富足，已经发了财，一样都不缺”，我何须仰望？也自然不会知道自己“是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”。

似乎人总是希望、甚至以为可以左右、控制某些事务的走向。但一句“以后必成的事”道出了事实的真相：我们不过是在祂的故事（His Story）之中。无论是起初的亚当堕落，是末后的亚当受难，都曾经是在历史中那“以后必成的事”。对于初代教会的读者们，示每拿和非拉铁非教会应当会因此得到安慰——因为神在掌权，其他那些需要悔改的教会将会心生敬畏——因为必有审判。

其实神的宝座一直都是安置在天上，神也一直都坐在宝座之上，只是作者约翰因为“立刻被圣灵感动”而看见。然而，今天的信徒是否需要亲眼看见约翰所看见的才相信？主耶稣对多马所说的话依然适用：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”（约翰福音20:29）主不要我们把信心建立在“看见”之上，祂也不需要今天的我们再次“上天”、回来讲述以坚固信徒的信心，而是当约翰作为使徒记录下来所见所闻，我们相信就证明了我们的蒙福。

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我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，保罗曾经也被提到第三层天上去，他就此说“我自夸固然无益，但我是不得已的”。在什么情况下讲述自己的特别经历是自夸？什么情况下不是？

第三，神通过“我要将以后必成的事指示你”，给艰难中的读者们以信心。在这样一个充满不确定的环境中，有哪些经文可以给你确定的盼望和力量？为什么？

我们来一起祷告：主啊，我们什么时候仰望，什么时候天门就开了，我们什么时候安静，什么时候就置身在那必成的事中了。因此，主啊，我们求你让我们时时仰望，看见那敞开的天门，我们事事安静，便知道你的宝座安置在天、你坐着为王。阿们。