弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是约翰一书5:18-21，18 我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。 19 我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。 20 我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 21 小子们哪，你们要自守，远避偶像！

作者用三个“我们知道”总结整卷书信。当读者们已经晓得“神就是光”，那么从光所射出的光，自然里面毫无黑暗；同样地，如果读者们晓得“神就是爱”，那么从爱所流出的爱，自然心中没有仇恨。因此，神儿女的标志必然是如同光照亮黑暗、因着爱给人温暖。或许有的读者依然因为个人主观感受，质疑罪中挣扎、信心软弱的自己是否真的是神的儿女。这其实是将自己置身在神的道之外，信从了恶者的谎言。读者需要的是不看自己如何，单看用祂的话那“保守自己”的神如何——“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生”，让神儿女的光因为信心而照亮，让属神的爱因为盼望而流淌。

在第二个“我们知道”中，“全世界”也可以译为“全部世人”。曾经的信徒和未信的世人一样，被玩弄于那说谎者的股掌之间，毫无还手之力。因为缺少真理的根基、真实的确据，常常世人的善行舍身，不过是更深一层恶心自我的掩饰，正所谓“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢”（耶利米书17:9）。属神的“人”既然依旧是人，为何得以豁免，有何例外缘由？那位 “知道人心里所存的”（约翰福音2:25）说，“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去”（约翰福音10:28-29）。若我们与世人有何不同，是我们在那比万有都大者的手中，在那永生赐予者的恩里。

第一个“我们知道”事关过去——“从神生的”，第二个事关当下——现在时态的“我们是属神的”，第三个事关永恒——“这是真神，也是永生”。鉴于最后两节经文的关键词是重复了三次的“真实的”，真实性定义了永恒性，反之亦然。换言之，一切经不起永恒考验的都不是真实的，一切虚假的都在永恒面前化为虚无。使徒约翰给读者们最后的忠告就是如此——远避所有的偶像，无论它们看上去再怎样美好，都不过是如转眼云烟的虚幻。怎样分辨？用祂赐给我们的智慧，通过认识已经来到的神子来认识真神，因为“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”（约翰福音17:3）。

我们来一起思想三个问题，
第一，你是否有一次虽因那“说谎者”的谎言而软弱，但因神的道而刚强、蒙神保守的经历？

第二，这个世界充满了各种“偶像”：有的假神是显而易见的，有的则因为有属神的伪装，需要仔细甄别。你是否可以举一些后者的例子，和甄别的方法？

第三，在约翰一书的经文中，有哪一句、或哪一节是最触动你的？为什么？

我们来一起祷告：亲爱的主耶稣，使徒约翰说“我们知道我们是属神的”。今天的我们，因着你永远常存的话语，与他和使徒们在耶稣基督里面相交，加入、成为了他笔下的“我们”。 我们既晓得我们有永生，便在喜乐充足中，让生命之光照耀世间，让永恒之爱温暖世人，直到万民回转，直到万物更新。阿们。