弟兄姊妹,主内平安!今天我们读和略讲《路得记》2章17到23节。请认真听,因为这是上帝的圣言——
这样,路得在田间拾取麦穗,直到晚上,将所拾取的打了,约有一伊法大麦。她就把所拾取的带进城去给婆婆看,又把她吃饱了所剩的给了婆婆。婆婆问她说:“你今日在哪里拾取麦穗,在哪里作工呢?愿那顾恤你的得福。”路得就告诉婆婆说:“我今日在一个名叫波阿斯的人那里作工。”拿俄米对儿妇说:“愿那人蒙耶和华赐福,因为他不断地恩待活人死人。”拿俄米又说:“那是我们本族的人,是一个至近的亲属。”摩押女子路得说:“他对我说:‘你要紧随我的仆人拾取麦穗,直等他们收完了我的庄稼。’”拿俄米对儿妇路得说:“女儿啊,你跟着他的使女出去,不叫人遇见你在别人田间,这才为好。”于是,路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗,直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。(得2:17-23)
感谢上帝,让我们读到这婆媳之间如此美好的对话。婆媳关系向来是一大难题。但若我们深深知道神如何恩待我们,把我们从地狱中救了上来,深感自己的不配,放下自己的自我中心,我们就会收获丰美的人间的美好相爱关系。而在这里路得体恤她的婆婆,愿意照顾他,而她婆婆也特别把路得带到上帝的美好的恩典之中,让路得能够知道这实在是耶和华所赐的福。所以拿俄米对路得的灵性的提升,也实在是让我们看见在灵里边的相通是何等重要。
我们对这一段的细节也需要有所了解,这样对整段中心的思想才能够有更深的体会。我们透过经文看到,路得在田间拾取了一天的麦穗,到了晚上的时候就在打麦场,把麦穗给打了,竟然约有一伊法大麦,一伊法是22公升,如果按照水的换算的话,也就是有44斤,那实在是很多很多了,一天所拾取的足够吃半个月以上了。因此她就把所拾取的带进城,特别给婆婆看,当然心里充满了欢喜快乐。
但这里还有细节,就是她把她中午吃饱了所剩的也带给了婆婆,可见她心里边特别挂念着婆婆,也不舍得浪费一点点的食物,她肯定是先把婆婆的分出来放在一边,然后也特别带给她的婆婆,同时我们也知道应该是波阿斯格外多给了她一些午餐,路得也格外挂念她的婆婆,要带给她。
结果拿俄米很惊讶,一天就能够打到这么多的麦子,实在是让她很吃惊,她就特别来问今日在哪里拾取麦穗?在哪里做工?肯定是得了顾恤,所以说愿那顾恤路得的得福。实在是很精明的一位婆婆,一看一打量就知道路得实在是蒙了顾恤。路得就告诉婆婆是在一个名叫波阿斯的人那里做工。拿俄米一听就开始称颂赞美神,她特别来提到说希望波阿斯蒙耶和华的赐福,这一位全地的、至高的主耶和华不断恩待拿俄米和路得,也恩待拿俄米和路得的丈夫,所以这一位不断恩待活人死人的耶和华神给他们有活路,也给他们带来那么美好的盼望,使她们如死灰一般的心又重新点燃起来了。
于是拿俄米又对儿妇说,那是我们本族的人,是一个至近的亲属。这话显然是整个《路得记》的主旨经节,因为在这里特别提到了希伯来文的这个“至近的亲属”。“至近的亲属”就是指有买回、赎回、救助、拯救家族成员脱离困境权柄的亲属。在以色列,我们知道至近的亲属是有着很重要的责任,透过前面我们看《摩西五经》:在《民数记》35章19到21节我们看到至近的亲属要为遭谋杀的亲属报血仇;在《利未记》25章25节提到要赎回或买回家族成员卖掉的产业;在《利未记》25章47到49节提到要买回被卖做奴隶的家族成员;在《利未记》25章35节也提到要看顾陷入困境,软弱无助的家族成员,满足他们的需要;在《申命记》25章5到10节也提到,如果兄弟无子而去世了,就要娶兄弟的留下来的遗孀,为兄弟生子立后。甚至在《箴言》23章11节我们还读到当产生纠纷诉讼的时候,也要有责任在法庭为家庭成员主持公道,维护其合法的权益。所以这至近的亲属,在整个以色列的律法中承担着非常重要的作用,就类似于我们说是一个拯救者,这拯救者给他们带来盼望,给他们带来实际恩惠。
所以拿俄米才一下子把路得的眼光提升到耶和华的律法和赐这位律法的上帝身上,让她们都充满了盼望和喜乐。
路得就赶紧复述波阿斯对他讲的话,说要紧随他的仆人拾取麦穗,只等他们收完了庄稼。收庄稼是需要一整段的时间,在这里就看到说不只今天了,后边还有很多的机会。于是拿俄米就趁热打铁,对路得说要抓住机会,不要到别人的田间,一定要留在波阿斯的田间。于是路得与波阿斯的使女,常在一处拾取麦穗,直到收完了大麦和小麦。有两个月的时间,我们就看到波阿斯跟路得,应该是每天都有美好的交流,而路得仍然每天都记挂着他的婆婆,仍与他的婆婆同住,在这同住期间她的婆婆给她讲解以色列的律法,更讲解这位赐下律法和恩情的神。她们也有着美好的这样的一种灵里的沟通,也在实际生活中有着这样的敬重和爱护,从而让我们看见这美好的关系!
这美好的关系的途径并不只属于他们,也属于全以色列,也属于全人类。因为从这样一个看起来没有指望的家庭中,竟然产生了人类的救恩,这实在让我们惊叹这一位神的确恩待人,也的确给人盼望,也有死里复活的大能!愿神赐福恩待你!
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