弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《路得记》1章1-5节。请认真听，因为这是上帝的圣言—— 

当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。(得1:1-5)

感谢上帝让我们来读和略讲《路得记》。《路得记》篇幅短小，是一卷百读不厌的美好的经典。透过《路得记》，我们就看到在士师时期黑暗阴霾的状况中，有着明光照耀。而这熠熠生辉的人物，其实是些小人物，也是一些小举动，但是却写了最伟大的历史，因为连大卫也是在这黑暗阴霾中成了一道最耀眼的光辉。所以我们读《路得记》就不得不惊叹，上帝竟然借着最平常的日常生活行了最伟大的神迹。

我们回到《路得记》的经文本身。在《路得记》1章1到5节，让我们看到了拿俄米的悲剧。这个悲剧有没有人的责任？我们透过《圣经》的字里行间就看到，有人的责任。因为我们一开篇就读到，当士师秉政的时候，说明那是一个灵性软弱、士气低落、也是人人都以自己的私欲为王的时代。正是在这样的时候，以色列作为一个国，却遭遇了饥荒。他们缺少战胜饥荒的信心和力量，因此也必然给下面的家庭和个人带来极大压力。

所以在犹大伯利恒，这一个著名的城市，也是犹大支派的特别重要的灵性中心，有一个人带着妻子和两个儿子，就从约旦河的西边伯利恒迁往了东边的摩押地，甚至到那边去寄居。弟兄姊妹，在那个时候不是像今天——全世界都是主的，我们可以在神的心意中住在任何一个上帝许我们住的地方——但是那个时候，我们一定要明白说，约旦河西边是神的应许之地，约旦河东边除了那两个半支派之外，到了异族的摩押地的境内，而且还寄居，那显然《圣经》对此是极不喜悦的。弟兄姊妹，你是一遇到饥荒就想着要搬家吗？这实在是给我们很好的提醒。我们选择一座城市，首先考量的是什么？是物质需要还是灵性需要？这也是我们今天要一再去考量的。

《圣经》就特别记载这个人名叫以利米勒，他的妻子名叫拿俄米。而且很有意思的是，也记下他两个儿子的名字。为什么呢？因为后边就特别提到怎么样延续这名字。所以他就先讲了小儿子玛伦的名字，又讲了他的哥哥基连的名字。他们都是犹大伯利恒的以法他人。他们就到了摩押地，而且住在那里。我们看到，已经有前边的“寄居”到这里的“住”，特别表明了他们越来越喜欢住在能给他们提供丰足粮食的所在地，哪管什么灵里的繁荣和丰盛。

结果当他们住在那里，自以为特别美好、前程无忧的时候，没想到拿俄米的丈夫以利米勒就死了，就剩下了妇人和她两个儿子。结果这两个儿子就娶了摩押女子为妻。在这里，我们要特别明白，《圣经》是明确禁止娶迦南女子为妻的，尽管《圣经》没有明令禁止以色列人跟摩押人通婚，但是上帝并不鼓励他们这样做。因为摩押人敬拜他们的异教的神像摩洛，也曾经请那个巴兰来咒诅以色列人，而且摩押的妇女在旷野的时候与以色列人行淫。所以《圣经》规定摩押的男子连续十代都不可进入耶和华的会。从这里可以看到，《圣经》极不喜悦跟摩押人的这样一种深度的立约关系。

因此我们就看见，这两个儿子也悍然而行，因为他们觉得既然住在这里了，自己的爸爸又走了，也没有人能约束得了他们，于是就可以任意而行。是的，人会做错，但是神还是满有恩典和怜悯，就借着这样的婚姻的行为，让我们看到了路得如何来到以色列中间。而娶的这两个摩押女子，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得。在这里我们就看到，先讲嫂子后讲路得。他们在那里住了约有十年的时间，而这个“住”也可以翻译成“定居”。他们在那里住了十年，而且没有孩子。这让人会想到撒拉。撒拉与亚伯拉罕在迦南住了十年，既然自己不能生育，就将自己的使女给亚伯拉罕做妾，为亚伯拉罕生子。

在这里我们看到，他们住了十年，而玛伦和基连没想到也死了，那就剩下拿俄米，既没有了丈夫，也没有了儿子。她成了全家仅剩的一个人。而以利米勒在世也没有兄弟，所以拿俄米作为一个没有子女的寡妇，她没有什么收入的来源，处境是非常危机的，更何况她是在外族人中间。所以这样的一个出场，就为后边埋下了伏笔。面对这样一位孤苦伶仃的老人，这两个年轻的寡妇——俄珥巴和路得该怎么做呢？我们后面就看到，她们会有她们的回应。而拿俄米显然就成为叙事的中心，就是她怎么样从快乐成为痛苦，从满满变成空空。

而这一切是谁造成的？尽管拿俄米后来说是耶和华使她这样，但实际上直接的原因乃是因为她的丈夫和他的选择。我们固然不可以说他们所发生的这一切灾难完全是因为他们愚蠢的选择，但是我们从《圣经》的字里行间就看见，当我们顺着眼目的情欲去做选择，自以为可以高枕无忧的时候，这个世界给我们的是什么呢？很可能会是更大的空虚。因为只有在耶和华那里有真正的喜乐，并不加上忧虑。弟兄姊妹，让我们在神面前来警醒，也能够在上帝的旨意中安居！愿神赐福恩待你！