今日经文

【14 然而你们和我同受患难，原是美事。15 腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。16 就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。17 我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。18 但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为  神所收纳、所喜悦的祭物。19 我的  神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。20 愿荣耀归给我们的父  神，直到永永远远。阿们！「和合本」腓4:14-20】

弟兄姊妹，早安！今天我们灵修《腓立比书》4章第14-20节，这是我们第六次灵修《腓立比书》第4章。

我们已经看到保罗看重福音的工作过于他个人生活的舒适，只要能考虑到神国的拓展和福音的兴旺，他自己哪怕是身在监狱都感到极度喜乐。他对于神在各种景况中的工作充满了信心，以至于在监狱中都这么喜乐。这实在是超越了一切哲学和宗教追求，因为保罗不是在禁欲主义，乃是在书信里洋溢着那样一种深情。也有一种洋溢着的喜乐，因为他知道基督是宝贵的，值得他为了基督而丢弃万事看为粪土。能够有机会为荣耀的真理而活，藉着生命来展示使命的价值和意义，保罗九死而未悔。更何况这死，在主里也是复活和荣美的新生。

保罗强调这种绝对委身，但他的属灵生活没有跟一般的人情世故脱节，虽然他在基督里感到知足，没有任何匮乏，但是当腓立比教会能够有属灵长进，并能与保罗来同工，且给他有馈赠的时候，保罗就特别喜乐，也特别向神感恩。

今天我们很难理解在当时的希腊罗马背景文化中，保罗写这封信，他的极其优美的措辞，极其委婉的表达，背后极其强烈的感情，我们都不太容易能体会得到。但是保罗在这里，他对腓立比教会的感激其实是发自内心。而他的感激的重点，请你注意，并不只是“我收到的你们给我的资助”，尽管这份资助的意义还是蛮重大的，因为保罗在腓立比刚传福音的时候，他们对保罗有帮助。保罗在离了马其顿省的时候，他们也对保罗有帮助。还有就是保罗在帖撒罗尼迦服侍的时候，他们也一次两次打发人，供给保罗需要。当然这些需要并没有免除保罗亲自用双手织帐篷这样的劳苦，但是保罗仍心怀感激。

这样的一份腓立比教会对保罗的馈赠，保罗是怎么样来看待的呢？

我们看到保罗首先是把这一件事情看成是主内的同工机会。他甚至说因为你们对我有牵挂、思念、代祷和馈赠，所以就如同你们跟我一起同受苦难，如同你们是跟我一同坐监。这件事情本来在人看来是不好的事，但是在神的眼中却是美事，因为患难见真情，也见出了属灵友谊，所以保罗能收获弟兄姊妹的深情而深深感恩。

而另一方面，我们看见保罗在这里使用了不少商业用语来特别郑重其事对待腓立比教会对他的资助。比如说15节“论到授受的事”，还有第18节“但我样样都有”，在希腊原文中是说“我已经全部收讫”，也是很强烈的商业用语。保罗为什么接二连三这么正式地用商业用语来谈到腓立比教会对他的馈赠呢？他在这里特别郑重其事对待腓立比教会对他的捐助。这一份捐助背后所体现的是腓立比教会在成长。他们已经不只是来接受，乃是学着来付出。所以保罗就深怀感激，所求的就是让他们的果子渐渐增多，归在他们的帐上。

就保罗而言，腓立比教会为他做的一切，不只是他个人有了金钱方面的礼物，更重要的是腓立比教会他们本人的信望爱，他们圣灵的果子在增多，他们也能够在主里成了什么样的人呢？与保罗同工的人。保罗看他们为属灵的伙伴和属灵的同工，他从来没认为他自己的传福音只是一个孤独的、个人的事业，他乃是给腓立比教会以机会。尽管这样的机会他不太给别的教会，但是保罗实在是对腓立比教会特别有这样的一往而深情，从而能够跟他们一起同工，在同工中一起共拓神国。

所以当他在收到腓立比教会资助的时候，保罗说“当做极美的香气为神所收纳、所喜悦的祭物”。保罗这样的描述，使我们想到大洪水之后，神对挪亚献祭的回应。挪亚不是因为献祭而得救，也不是用献祭而讨神欢心，挪亚献祭是为了感谢神拯救他和他的全家。这是感恩的祭，这是馨香的祭物，他说明了神对他软弱的儿女是多么的信实和慈爱。同样，耶稣的死，固然是为世人献上赎罪祭，但也同时表达了他对父神的爱和顺服，因此他所献的是馨香的祭物。

对保罗来说，腓立比教会的馈赠是极美好的事。他们反映了每一个信徒在神面前都是祭司，都当如此侍奉。不仅为保罗代祷，尽到祭司的责任，而且他们的馈赠也如同献给神的感恩祭，是神所悦纳的。使保罗每想到他们的馈赠，就想到他们现在终于更深体贴主的心意，也能够更殷切每日与神同行。他们也已经在灵里长大成人，满有基督的身量了，保罗该是何等的欣慰。所以我们就看到保罗他就特别来祝福他们，说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们！”

保罗知道自己可能会落到匮乏的地步，而腓立比教会也可能会经历波折，但是保罗深信施比受更有福。当腓立比教会先求神的国神的义，也愿意来多多分享施与的时候，主耶稣必会照祂荣耀的丰富供应他们一切所需用的。这里“一切所需用的”根据上文我们知道，一方面保罗深信他们物质上上帝会有供应；但更重要的是保罗深信在任何事情，任何景况中，上帝都会加给他们力量，因为他们已经在基督里了，他们也已经为了基督而活，他们也已经与基督同活在各样的景况和事件之中。他们不被事件和景况所摆布与左右，反而能胜过任何的事件和景况所加给他们的压力，使他们能够靠着神来活出一份属天的喜乐。

弟兄姊妹，难道喜乐、平安不是神丰富的供应吗？难道我们意识到神的救恩的确据和圣灵的在我们内心的运行不是神最丰富的供应吗？所以保罗对此是愿意归荣耀给父神直到永永远远。

这一段经文我们乍看之下觉得非常平常，不过就是保罗给腓立比教会来写信对他们的馈赠表达感激。而且他看到腓立比教会的成长，他就特别的有一份欣喜。但另一方面，我们也可以就这段经文来对照我们的自身，让我们有一些在神面前的灵性的操练。

第一，我是否真心关心神仆人的需用呢？倘若他们有需要，我是否只是耸耸肩膀说，他们不一定非要我呀，而且他们的事工，我哪有什么资格加入呢？

第二，我是否将基督管家的职分包括管理金钱方面的责任视为一种同工关系呢？或者，我只是把奉献当做没有报酬的一项付出，一种单向的捐献，而没有想到，这一份是属灵的、荣美的责任，乃是与神同工，与神的众多工人同工呢？

第三，我是否真的相信，假如我愿意先求神的国神的义，愿意来更多分享施与，神会供应我一切的需用呢？

这一点我就想起在国外的时候一个很美好的见证，有一位长老的父亲，他已经九十岁了，有一次我去礼拜的时候就碰见他在我身边坐着，特别的容光焕发和喜乐。我就问他：“有什么事这么高兴啊？”他就很快乐地告诉我说：“你知道嘛，上一周我把房子都卖了，把所有的钱全都捐给了神国的事工，包括改革宗翻译社，他们说要资助你们中国的翻译项目呢！”这个老人家那样的一种喜乐，我真难以忘怀，因为他就住在基督徒办的养老院里面，神也特别供应他所需要的。在美国的弟兄姊妹他们有这样的意识：有衣有食就当知足，有了基本的需要之后，他们就节衣缩食去拓展神的国。这方面我们中国基督徒还有很长很长的路要走。当然，也盼着神藉着经文使我们能缩短差距，奋起直追，也愿意在这样的事上，与神国的拓展来一起加一份力。

第四，我们可以想一想，我是否真心愿意在自己生活馈赠、祷告、分享上，让父神得荣耀呢？是否愿意让神的子民藉着彼此相爱、支持彼此的事工、依赖神的供应和在各样景况中都喜乐，显明能力和荣耀都归给神，而不是归给我们呢？

最后，我们教会是否多提供机会，让弟兄姊妹参与神国的工作？比如探访，开放家庭等等。今天我们也是让弟兄姊妹在主日可以力所能及带点菜，中午可以有爱宴，大家轮流来服侍。有的弟兄姊妹是把这当做荣美服侍，有的肢体可能还没意识到，有时候主日自己煮很少的菜带过来，有时候都不够吃。不过不管如何，我们是看见在我们中间有很多荣美榜样。还有，我也从来不认为开放家庭，家里面有小组就是一项缠累和累赘，我想那是神祝福的管道，祂实在是愿意恩待我们，使我们的家能够为祂所用。所以我们愿意教会多提供机会，也盼着弟兄姊妹都能有这样的一颗心，好让我们能够归荣耀给神。

我们一起祷告：“天父，谢谢祢让我们藉着保罗与腓立比教会授受的事，看见在主里是如何一起共拓神国，一起能因着爱神就爱人。因着愿意更深爱人就归荣耀给神并从基督支取力量，在各样的事情和景况中，都能知足。天父，也求祢照着祢丰富的荣耀和荣耀的丰富在基督耶稣里使那些乐于捐献，乐于奉献的弟兄姊妹一切所需用的都充足。也愿荣耀归给父神直到永永远远。祷告奉耶稣基督的圣名。阿们！”