弟兄姊妹，早安！今天我们来灵修马太福音13章。我们今天要特别围绕着马太福音13:1-23节来看一看主耶稣讲的撒种的比喻。

一说到比喻，不少人就知道说耶稣要透过比喻讲一个道理。但我们常常只认为借着比喻像寓言一样来讲一个道理而已，而忽略了耶稣很多时候是把比喻当成一个整体的隐喻，当成一个整体的类比来向我们这一些看不见神国的人讲神国。把神国描述成跟我们的经验世界有衔接，也把那个在很高、很远的地方的上层世界、彼岸世界，描绘的跟我们的经验世界、观察到的世界，有某一种程度上的类比和衔接。这当然有赖于上帝启示的真实。所以，比喻并不只是说个道理而已。

比如，你对一个盲人怎么讲鲜花的颜色，他可能很难理解。因此你就要就着他在他那个盲人的世界中，他如何来体会一些他似乎难以体会的事物。这样，就可以跟他的经验世界有衔接和唤醒，从而延伸到他的经验世界之外。所以，如果弟兄姊妹感兴趣可以看看沙利文在教海伦·凯勒的时候采取什么策略。因为海伦·凯勒是一个盲人，她老师如何来教她语言，让她透过语言，透过跟她的经验世界的衔接来理解文字背后的意义，尤其是透过她如何讲到水让她能够来体会到到底什么是水，这还是很精彩的类比。

主耶稣要对我们这群又瞎眼、又盲目的人讲天国，应该是非常困难的。但我们看见主耶稣太惊人了，太令人震撼性地藉着马太福音13章来讲了一系列天国比喻，也藉着这些比喻来讲天国的本质。所以，我毫不掩饰对马太福音13章的喜爱，这实在是非常宝贵，值得我们反复默想，反复去沉思的、宝贵的上帝的圣言。

今天我们来看撒种的比喻。就着主耶稣所讲的撒种比喻我主要讲三点：

这个比喻很简单，有个撒种的出去撒种，撒的时候有落在路旁的，飞鸟吃尽了，这是第一种情况。第二种情况，落在土浅石头地上，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根就枯干了。第三种情况，有落在荆棘里，荆棘长起来把它挤住了。第四种情况，又有落在好土里就结实，有一百倍、有六十倍、有三十倍。

这是什么意思呢？耶稣讲得也很清楚。第一种情况就是听见天国道理不明白，恶者来把所撒在心里的夺了去，这就是撒在路旁的。第二种情况就是撒在石头地上，人听了道当下欢喜领受，因为心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难或受了逼迫，立刻就跌倒了。第三种情况就是撒在荆棘里，人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道给挤住了，不能结实。第四种情况就是，撒在好土上的，人听了道明白，后来结实有一百倍、六十倍、三十倍。主耶稣亲自给解释的，当然是最准确的答案。我们透过这个比喻，跟天国衔接，让我们得到什么样的默想和什么样的亮光？我想有三方面可以供我们很深入默想一下，也可以用在我们实际生活之中。

第一，透过撒种比喻你会看见神的国度其实就是一个道所孕育和道所催生，因着道而产生出来的国度，可说这是一个道的国度。你看看是不是？这就是说不管什么情况，主耶稣讲的道产生了长久果效，人因着回应道，到最后显明他是天国的、神国的百姓。那么，道的延伸、道的伸展也就是天国势力的延伸和伸展。

这一点，我想对我们中国人来说还是不太难以理解。原来共产党跟国民党打仗，后来国民党就总结他们为什么失败了，为什么被赶到了台湾，其中有一项他们反省说：因为我们丢了宣传。你像国民党第三厅，也就是文化厅厅长是郭沫若，郭沫若是共产党员，他直接写文章说蒋介石是一个流氓，而且公开正式发表。所以，国民党在宣传方面显然是比较落后，也不太重视。还有就是他们在怎么样跟文化人合作、统战方面也做得不够。但共产党这个方面就很注重，就是怎么样来宣传、如何注重人的头脑里面的想法和理念。这里大概让我们体会一下宣传的重要。

当然，耶稣讲的不是一种宣传策略，他讲的就是天国真理，是一种真相，是一种真实。所以，这样的真道带有生命的催生活力，可以让人心在回应的时候来更新人整体内外的生命，让人因着回应而成天国百姓。这是让我们特别重视道以及对道的回应的理由。这一点我想大家毋庸置疑，但是是不是能落实在咱们生命中可不一定。因为很多人盼着神迹奇事、病得医治，但是对于道却常常不怎么重视。加尔文说：“我下定决心不在上帝的圣言之外寻找上帝。”也但愿成为我们的座右铭。圣灵藉着道运行，在我们生命中就是神同在的明证。但愿我们能经历到这样的明证和恩典同在的、神的光照。

第二个方面，我们透过撒种的比喻也可以看到一个很有力的提醒。什么提醒呢？就是我们看见这四种状况，至少有三种状况是不能够来结出果实来的。也就是不少人对神的道有当下回应，然后也愿意来领受，但是后来又有世上的思虑、钱财的迷惑把道给挤住了，不能结实。所以，主耶稣特别来提醒我们说，你要留心你怎样听。你的听本身是不是能够带来结果的果效是蛮重要的。

当前，我们教会在推行事工的时候，的确是比较注重人啊口头上的回应和当下的回应，甚至有不少的福音派教会——当然我们不是来论断别人——而是说他们有时候就把人当下的决志就当成他们真信了。我还记得当初我其实没怎么信，只是跟着人做了个决志祷告，大家就说“恭喜你，你成了基督徒了！”在这里，跟主耶稣所提到的，你得结出果实来的这种真正的悔改还是相差甚远。真正的听见是要落实在我们是不是真有整个门徒生活，是不是有结出果实的生活，来显明我们是不是真的听道者。所以，在这里对我们的提醒还是非常实在的，耶稣也是来提醒我们不要做表面文章，乃是真正来让道落在实处。我们每个人要特别反省说，我们是不是那前三种，我们自己是不是真实有回应，有没有真结出果实来荣耀我们的神。

第三个方面，我们也透过这个比喻特别来看见里面有中东的农业原理在里边。主耶稣肯定不会透过一个错误的播种方式，来讲一个正确的道理。因为在中东那个地方，他们往往有时候会浅浅地来稍微耕一下，然后就撒种。撒了之后百分之百来耕地，但是所有的耕都不是深耕。如果弟兄姊妹感兴趣，可以看日本大冈信写的《自然农法》这本书，也可以看看《这一生至少一次当傻瓜》那本书。里面都提到深耕对农业的伤害是非常大的，而中东那个地方是浅耕，而且往往是撒了种之后再耕。所以，在很多时候这个种它的确是会落在路旁土浅石头地上，还有落在荆棘里。在人看来这就是太浪费了。所以现代农业已经没有这种观念了。主耶稣他用的是那样的当时的农业来讲这样的一个天国真理。这个真理的本质是什么呢？就是来告诉我们，不管撒在路旁，还是撒在土浅石头地上，还是撒在荆棘里，怎么样？你尽管撒，尽管有那种生命的火热、自发的热情，每一个弟兄姊妹都成为什么人呢？撒种者。你尽管撒就会有收成，不管有四分之三的失败，但是最终你会有百分之百的成功。

因为这会显明什么？显明哪一些信的人是上帝真正拣选的人，所以主耶稣特别来引用以赛亚书6章9到10节里边就提到，你们能听见能看见乃是因为上帝拣选了你们。而听不见看不见的，乃是因为他们油蒙了心，自己来显明他们是被神弃绝的。他们弃绝上帝道的罪无可推诿。但是人能听了就明白，这不是人自己能做到的，乃是神的拣选和怜悯。因此在神这样的预定，在神这样的拣选怜悯中，我们每个人应该怎么样？应该欢喜快乐去撒种，甚至哪怕流泪也要多去撒种，这不是广种薄收，乃是你尽管去撒，到了时候就有收成。

有一个姊妹，她给人发单张，一个大汉就把单张夺去揉一揉，准备扔到垃圾堆。那个姊妹就说：“哎呀，别扔，这是福音！”她就流出眼泪，结果那个大汉就不好意思扔，就装在口袋。回去之后，他老记得她的眼泪，然后他就把那个单张打开来看了一遍，结果就信主了。这个姊妹可能觉得这是白白浪费了一个单张。也许会难过，但是在神的带领中，我们其实看见神仍然在工作。因为道有活力，圣灵是大能的，我们还怕什么？！所以我们是有福的，因为听见了；我们是有福的，因为看见了；我们是有福的，因为有道可传！

弟兄姊妹，我们一起祷告：“慈悲怜悯的天父，谢谢你藉着主耶稣所讲撒种的比喻，让我们看到一缕天光的照耀，也让我们来理解神国是如何大能地藉着神道的推进就在我们生命中运行。主啊，让我们的生命来回应这道，结出果实来。也让我们能够成为一个道的使者，尽管去撒种就会有收成。主啊，求你带领，让我们热爱你的道。以上祷告奉耶稣基督的圣名。阿们！”