“亚伦要把赎罪祭的公牛奉上,为自己和本家赎罪,也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前。为那两只羊拈阄，一阄归于耶和华，一阄归于阿撒泻勒。亚伦要把那拈阄归于耶和华的羊，献为赎罪祭；但那拈阄归于阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前,用以赎罪,打发人送到旷野去,归于阿撒泻勒。”（利16:6-10）

各位家人平安！这是《利未记》16章6到10节的内容,也是整个《利未记》之轴心的经文。我们前面讲过,一阄归于耶和华，表示对罪的担当,一阄归于阿撒泻勒，表示担当的罪被除掉,有完全的割断。这也正象征着主耶稣出到营外,为百姓除掉罪,所以神的百姓就能在神面前手洁心清过圣洁感恩的生活。所以《利未记》被称为圣洁法典,但这圣洁的源起不是出于人,乃是出于耶和华是圣洁的,所以他的百姓也当圣洁。但这圣洁如何传递给百姓呢?必须得藉着担罪和除罪,这是上帝伟大而奇妙的作为。所以作为一部圣洁法典,《利未记》在讲圣洁的时候,我们透过它的结构就看到它的特点,就是一种圣约性的和群体性的圣洁。

我们看到整个《利未记》1-7章是在讲条例,8-10章在讲祭司,也就是单单有条例而没有一批忠心的祭司和教会的领袖是没有用的。但是单单有这批教会的领袖忠心而不落实在弟兄姊妹日常生活的圣洁中也没有用。所以接下来11-15章是讲圣洁,也就是日常生活中的圣洁,而这一点非常之重要。于是接下去16-17章是讲赎罪日。那再接下去18-20章又讲圣洁,跟11-15章形成呼应,可见日常生活圣洁之必要和重要。接下去21-22章又讲祭司,也跟前面的8-10章形成呼应。再接下去23-27章又讲条例,跟最前面的1-7章形成呼应。所以你有没有领会到,整个《利未记》围绕着赎罪日展开？这两只公山羊一阄归于耶和华,一阄归于阿撒泻勒,除去罪,带来了圣洁。但这圣洁要在圣约子民的群落中,在集体中得以贯彻、充满和执行,从而能够让全体百姓都一起在上帝面前过圣洁和义的生活。

所以这义说到底是神的义,这圣洁也是神的圣洁,但是它藉着福音,藉着赎罪羊,也藉着归于阿撒泻勒的羊,显明出来。说到底,这圣洁和公义是本于信,以至于信。正如《哈巴古书》2章4节所说：“义人必因信得生。”首先是圣洁的子民,公义的百姓,要因着信神的作为,信神所设立的中保,信神所设立的赎罪羊和担罪羊,得以产生出来。然后，还要在圣约群体中,有忠心的、敬虔的圣洁领袖来监督、管理和领导,也能落实在日常生活的点点滴滴中。

这跟我们现在所想的圣洁观念以及操练圣洁的方式大不相同！不少人所想到的圣洁就像坐柱者西门,在很高的柱子上坐了很多年,或者一个人到山洞去隐修,甚至在修院中,在黑暗的内室中隐修。或者圣洁是个人性的圣洁，怎么跟罪搏斗，过个人的圣洁生活。大家觉得这是圣徒和圣洁。但我们透过《利未记》这一卷讲圣洁的书卷,看到神的心意是要让大家同心同行。落实到我们今天,也就是让我们要大家彼此劝勉、彼此代祷,也要委身在神的有形的教会中,组建一个圣洁群落,大家能够一起同心同行，这才是至关重要的。

神带领我也辅导过不少肢体圣洁方面的功课。其中,有一位肢体常常被手机上的色情视频来捆绑。于是,在辅导的时候,我要这位肢体一方面要有监督,每一次上网,手机都要有人来监督和检查。大家互相代祷,当然也为其遮盖和保密。同时,这位肢体也要逃避年轻人的私欲,一旦有这种瘾的时候,要远离诱惑的源头,甚至要出去跑步,或者跑到外边去躲避,如同躲避火和瘟疫一般。因为这也是《圣经》吩咐我们的,要逃避少年人的私欲。

但是,单单有这些还是不够的,这位肢体还需要在上帝面前,回到救恩,回到神的福音，知道基督为这样的罪在十字架上流血,透过十字架理解罪的可怕和可耻,从而知道基督所付的代价。然后,我也敦促这一位肢体,要培养高尚圣洁的情操,学会欣赏大自然的美景,也学会培养高尚的情趣,也能够在上帝面前,靠着主来过喜乐的充实的生活。因此,灵修、祷告、读经就非常重要。一旦远离了上帝给的正能量,就会被这个世界的负能量所充斥。

所以,与其去粉碎抵挡它,不如去充满和享受主的道。这方面是汲取属灵的活水。同时,也敦促这位肢体,要预备自己积极寻求婚恋,求上帝安排,藉着正当的婚恋,好让自己的欲望得以升华,在上帝里面能够向下扎根,向上结果,有上帝美好的带领。隔一段时间,这位肢体就来汇报和代祷。同时,这位肢体也要自己来写圣洁日记,注意自己的心思意念,并能够来背诵关于这方面的经文,让神的道来充满和引导,也享受圣洁的喜乐。

经过这样在群体中一起的代祷、监督,更重要的是敦促被神的道和圣洁喜乐的灵充满。这一位肢体最终也摆脱了网瘾和色情之瘾的牵绊,过上了圣洁、喜乐、自由的生活。这位肢体也在上帝里面有了非常美好的灵性和家庭生活的光景。我由衷为这样的肢体感恩和喜乐。

所以弟兄姐妹,我们单单在这一点上就明白《圣经》是何等的伟大和透彻,让我们看见一个人哪怕离开了滚滚红尘,里面的欲望仍然是红尘滚滚。人的私欲完全可以无孔不入,除非这个人真立志在基督和基督的社群里成为新造的人,能够跟一批人同心同心,靠主得力。所以教会不是跟我们过不去,乃是帮我们在今世靠着主怎么样过成圣生活的平台。愿主赐福恩待你！