其实祭司不接受直接的土地奉献,因为一方面土地不可以买卖,到了禧年,仍归业主;另一方面祭司职责众多,忙都忙不过来,哪有那么多空余时间去耕种田地?所以很有意思的是,经文让我们看到愿意奉献田产的拥有者,实际上还会在自己奉献的田地耕种,但是他却把所估的价值奉献给祭司。就像一间非洲教会中,弟兄姊妹大受感动,要把自己的房屋、汽车全都奉献给教会,教会后来说:“你们住着,你们开着车,但是当教会需用的时候,都算是教会的接待场所和交通工具。”所以我们看到很多人愿意有这样奉献的人生,这种心志特别被神悦纳。当然人愿意许愿,并不只是反悔了,有时候家境穷困,许愿奉献之物一开始可能比较微薄,后来经济状况好了,这个时候想改变,能够多奉献一点,这更表达了这样一种心志,在神面前也照样是以接纳的心藉着祭司来发布的。
各位家人,今天我们来读和略讲《利未记》27章26-34节,请认真听,这是上帝的圣言——
“惟独牲畜中头生的,无论是牛是羊,既归耶和华,谁也不可再分别为圣,因为这是耶和华的。若是不洁净的牲畜生的,就要按你所估定的价值加上五分之一赎回;若不赎回,就要按你所估定的价值卖了。
“但一切永献的,就是人从他所有永献给耶和华的,无论是人,是牲畜,是他承受为业的地,都不可卖,也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。凡从人中当灭的都不可赎,必被治死。
“地上所有的,无论是地上的种子是树上的果子,十分之一是耶和华的,是归给耶和华为圣的。人若要赎这十分之一的什么物,就要加上五分之一。凡牛群羊群中,一切从杖下经过的,每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏,也不可更换;若定要更换,所更换的与本来的牲畜都要成为圣,不可赎回。”
这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。(利27:26-34 )
这一段经文记载了三样不能用来许愿的东西,因为这本来就属于神,神凭着他的主权吩咐人将这些奉献给他,实际上本质上不叫“奉献”,这叫“当纳”。所以有一些人自愿献出的礼物是人当付的,当纳的,是吩咐人本来就应该这样的,是必须要献出的。所以这一类的物不能用来许愿,由此我们就看到既有当纳也有自愿的奉献。在旧约一般不把十分之一当成是奉献,我们在《玛拉基书》看得非常清楚,就是将当纳的献给神,若是不把当纳的献给神,就等于抢夺了神的物(参玛3:8)。而所谓的奉献是那些在当纳之外甘心献上的礼物。那当纳的物有哪一些呢?不能用来许愿的有哪些?
第一,人不能用头生的牲畜来许愿,无论是头上的牲畜,甚至是长子,按照律法是已经归给耶和华了,然而若那牲畜是不洁净的,可以赎回或买回,赎价必须按照固定的价值再加上五分之一。物主若没有赎回牲畜,祭司就可以按所固定的价值来收纳和变卖。
第二,一切永献给耶和华的都不可卖,也不可赎,无论是人是牲畜或地业,一旦永献给上帝就已经成为分别为圣的,被视为禁止买卖之物,不可以卖。希伯来文“永献”给耶和华,这一词具有双重含义,即指那些为了圣洁的目的分别为圣献给神的,也指那些为了审判的目的特别划归给神的。第29节经文指出,有些恶人受审判被判处死刑被判为当灭的,一旦被判为当灭的,便应当处死,不能赎回,例如耶利哥已经被判为当灭的,此外还有很多邪恶的城市和它的人民因为抵挡神而被判为当灭的。
第三,人不能用十一来许愿。十一是已经属于当纳的,所以我们一般的不该再用十一来说叫“奉献”,只不过大家都已经称呼习惯了,从广义可以这样来说。所以十一就是当纳,是本来属于神的,如果有人想赎回或使用十一奉献之物,无论是金钱、素祭或所献的果子,都必须要付出原价再加五分之一的价银。按照神的律例典章,每个人都应当将他一切所有的十分之一当纳的拿出来而归给神,包括所生的牲畜在内。每第十只牲畜要归给神,同时它也不可以调换,不可以把坏的挑出来作当纳,也不可以用别的牲畜替代,如果他试图用另一只牲畜替代,就会附上更高的代价,那两只都要归给神。这也是神给人的管教和提醒,也就是说,如果心疼钱的话,应该除了心疼的那部分钱,还要再多付一点钱,让人学着怎么样慷慨给神当纳和奉献。
到了新约,主耶稣也提到了十一,也提到了除了十一之外更要行公义好怜悯(参太23:23)。由此可见,每一个信徒应该有他的当纳,那怕到了新约时代,上帝藉着基督给了我们更浩大的恩典,我们比旧约的圣徒有更多的恩典,因此除了十一当纳之外,我们要献得更多才对,因为上帝让我们要尽着力量,要甘心乐意奉献,所以个人要随着本心所决定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。
而这一切都是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。这就让我们要应用在我们的生命中。不少时候,我们在当纳和奉献的事上常常忽略了《圣经》的教导,实际上这是很重要的,因为不可空手朝见神,也要将你的供物带入耶和华的院宇。所以我们既要有当纳,也要有甘心乐意的奉献,不要去抢夺神的物。
当我们全然将当纳和奉献献给神的时候,神会把天上的窗户和仓库打开,倾倒给我们,也让我们在他面前是富足有余,更让我们靠着神来看到上帝是全地之主,他慷慨地把他的独生子都给了我们,有什么不是我们该来回应神的呢?能用财宝表达心意,岂不正是爱的流露吗?愿神赐福恩待你!
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