各位家人平安!今天我们要读和略讲《利未记》26章的最后一大段，第40到46节。这是非常令人感动的一段。请认真听，这是上帝的圣言——

“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要纪念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要纪念这地。他们离幵这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚;因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华―他们的神。我却要为他们的缘故纪念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山藉着摩西立的。(利26:40-46)

在这里，我们看到了上帝的信实，他怎么样愿意来宽免他百姓的罪，只要他们肯回头，上帝必会实现应许带着以色列人回到应许地，也让他们重燃盼望，在上帝里面看见应许变为现实。

在这里提到一个重要的观念，就是以色列人尽管身体受了割礼，心却可能没受割礼。神所在意的并不是宗教规条，而是内在是不是真正有真诚无伪的心。所以我们看见尽管以色列人罪大恶极，但是他们只要真实悔改，神是信实守约的神，必会纪念他的约，让应许之地在荒废无人的时候得享安息，恢复出产的能力。上帝也言出必行，他的警告不会落空，他必向悖逆者施行审判、宣告审判和定罪，神不会将他的百姓尽行灭绝，也不会背弃他与百姓所立的约，他是耶和华他们的神，只要他们愿意回转，神有能力实现他一切的应许，有能力让他们归回应许之地。神也必纪念他与他们的先祖所立的约，因为先祖相信上帝有能力拯救他们，神会复兴他们，使他们归回神自己。神也亲自颁布律例典章给他的子民，他必要实现所有的应许。

当然，在这里上帝所讲的带有一定的预言性质，甚至我们说在这里让我们看到以色列人被掳和归回的画面。因此这段经文会不会可以应用到今天的以色列呢?我们说整个这段经文是指着整个旧约说的，所以以色列百姓要在神面前真正悔改，就看见上帝仍然有他的怜悯。但是到了主耶稣来的时候，以色列人弃绝了耶稣，甚至把耶稣钉在十字架上，他们也被十字架绊倒了，因为在以色列人心中凡是被上帝咒诅的是挂在木头上的，那挂在木头上的肯定表明被上帝咒诅的。所以他们断然拒绝接受耶稣基督就是弥赛亚，因此还在他们自己的错谬的盼望之中，所以神也把他们从原树上折了下来，也废弃了旧约，因此整个旧约是命定到振兴的时候为止，也就是到了新约，旧约就从形式上废弃了。我们也看见耶路撒冷不再为圣城，他们还有哭墙的圣殿也不再为圣殿，这正是神对他们罪的审判显出来的后果。甚至公元70年时，耶路撒冷受到了毁灭性的打击，以色列民族也被卖到世界各国。

但是，这是不是表明了上帝在这经上对以色列人的应许就永远废弃了?没有!我们看到《罗马书》保罗讲得还是非常清晰，只要以色列人愿意悔改，他们也会进入新约的国度。不是靠着他们外在的割礼，而是靠着他们内心的割礼，也就是凭着信心在上帝面前靠着基督称义，这就是藉着恩典所开出来的出路，这并不是新路，而是整个旧约的恩典诸约和新约一再表明的，只有藉着中保才开了那又真又活的路。

在这里，我们看到一个总的上帝与人互动的原则，这一原则让我们看见上帝惩罚审判的目的是要施行管教，希望收到悔改的结果。所以只要他们肯承认自己和他们祖宗的罪，只要承认自己行事与上帝反对，结果将重获神的纪念。所以固然显示神公义地追讨人的罪，有惩罚管教，更彰显了神的心愿，因为耶和华是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽和过犯和罪恶，这正是我们的神所做的。

这一段完全可以应用在新约的教会，就是在新约中也有奖励和惩罚，也许不会关乎到救恩的得失，但是一个人在神面前因着顺服就蒙福，因着悖逆就受到管教，却是约中不变的原则。

所以，今天作为神的约民的新约教会，更应该想到神管教我们是因为爱我们，我们要及时因着神各种各样的警告能够回转，神加给我们各种各样的警告、不顺利、疾病和灾难就是要让我们能够来到神面前，向神有回转之心，不要一意孤行，在自己的悖逆玩梗和各样的罪伤日渐沉沦，到最后可能就让我们变的心硬，甚至表明从根本上就是一个对救恩无感的人，那就不是得救的人。这更可怕!

《希伯来书》在这一点上讲得更清楚，整个《希伯来书》有六大段警告，让我们看见这些在整个天路历程中显明了顽梗的人，实际上是表明他们是与救恩无份的人。

当然，我们也深信各位是愿意承认自己的罪，也愿承认自己对神有干犯，因此是有向着神有回转之心的人。这也让我们能够来到神面前，立志敬虔度日，哪怕要忍受逼迫，但是为了主的旨意受苦，强如为了我们自己的罪受苦，因为神愿意给我们丰盛的供应，更重要的是愿意在各样的景况中与我们同在。这样各样的困苦、艰难就可以当作我们的饼和水，甚至来喂养我们。弟兄姐妹，不要想着只喂养自己的身体，也要喂养自己的灵命，因为主来了是要让我们得丰盛的生命。愿神赐福恩待你!