弟兄姊妹和各位朋友主内平安！马上2024年就要过去了，临近年底也是交账的时候。我们年初的时候个人立志要读完一遍《圣经》，不知道各位执行情况怎么样了？有人可能力求完美，想着每一个字都要读到。有时我们是需要整体过一遍，有一个整体印象即可。我们在讲解这一遍圣道的时候也是常常遗憾，因为觉得讲得也一般，总觉得不能来尽如神意，也差强人意。但不管如何都求主带领我们勇敢前行，能够藉着神的话有更多亲近，因为我们亲近神，神就必亲近我们。今天我们读和略讲的是《利未记》25章的23-34节，请认真听，因为这是上帝的话——

“地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅、是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。你的弟兄（“弟兄”指本国人说，下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值，还那买主，自己便归回自己的地业。倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年。到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。

“人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回，在一整年，必有赎回的权柄。若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业。在禧年也不得出买主的手。但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回。到了禧年，都要出买主的手。然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年，就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。”（利25：23-34）

这是以色列人赎房和赎地产的条例，让我们看到耶和华神是全地的主人，这是整个《旧约》土地伦理学的基础。人只不过是有管理权而已。耶和华是土地的业主，因此耶和华有资格，在百姓当中怎样来平均分配和重新分配土地。而作为上帝的管家，人就要对受托的土地和地上的出产负责。

尽管勤劳可以带来财富，但是财富不是为了囤积，也不是为了占有，而是为了分享，也为了享用。怎样去帮助他人荣耀上帝？人的勤劳是为了奉献，为了庆祝而用。人如能尽忠，做好管家的职责，他就能享受耶和华的应许给他带来的丰盛喜乐。所以，更新是就旧约经济伦理的统一主题，而顺服神的律法是基础。这就抑制了人心的贪婪和土地的兼并，也给整个人类社会带来爱和生机。因为，常常财宝在哪，心就在那。

所以，这一段经文讲禧年可以赎回所有产业的律例。每五十年有一次禧年，在这禧年与禧年之间，有很多人为了生存，被迫变卖或出租地产。有很多人，在禧年来临前已经死去，无法归回自己的地业。上帝很清楚百姓的困境，所以他赐下土地，是为了让人怎么样更好信靠神、享用并分享。

神的心意是为了让人安居乐业。但是有的人可能机会不见得好，也可能会欠债，所以，会出卖地业。所以，神预先做了很好的安排，设立了可以有亲属赎回地业的条例。亲属若有能力，就可以代为偿付债款，赎回地业。赎回地业的亲属有权要求原主怎么样摊还款项，也可以放弃这一权利，让原主白白得回地业。所以，这就是近亲亲属救赎者的条例，是非常富有人情味的。经文所强调的就是耶和华是全地的主，不断强调地是耶和的；而人是管家和寄居者，是客旅。因为人有永远的基业在天上，所以，我们看到神的律例吩咐得清清楚楚，地只能出租，不可永卖。

因为地属于神，神的律例必须要准人将地赎回。所以，这里就提到了各种各样的情况：

第一种情况是人被迫出卖地业，如果有可能，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回；

第二种情况，人渐渐富足，能够自己赎回所卖的地业，那么他就有权赎回，他要按下一个禧年以前的年数支付公平的市价，他得以归回自己的地业，在这里也特别强调不可彼此亏负；

第三种情况，原主没有能力赎回或买回他的地业，那买主就得以保留地业，直到禧年，到了禧年买主要归还地业给原主；

第四种情况，人如果卖了城内的住宅，那买回地业的权柄以一年为限，一年之内，如果卖的人不赎回的话，就定准了永归买主及其后裔了，禧年也不能出买主的手；

第五种情况，就是在无城墙的村庄的房屋，在城外的房子，要按照乡下田地的条例处理，可以赎回，到了禧年都要出买主的手；

第六种情况，利未人祭祀城邑的房屋属于利未人，因为人的房屋可以随时收回，到了禧年就要出买主的手，他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。

所以我们看见在这里特别强调至近亲属帮助亲属买回的这样的权柄，而且至近亲属赎回那人因债务失去的地业，也实在是很重要的一份神圣责任。这就使我们想到主耶稣基督怎么样做了我们至近的亲属，也有了《路得记》可歌可泣的故事。

总的来说，我们看到这里谈到至近亲属对近亲有四种责任：

第一，赎弟兄的产业；第二，赎弟兄的自由；第三，娶没有儿子的弟兄留下来的寡妇，为了的弟兄生儿子留名；第四，也为弟兄报仇。我们在《民数记》35章15-28节和《申命记》第19章6-12节都看到了，所以这至近亲属就预表了主耶稣基督，他在属灵上成就了至近亲属的职责。也就是我们看到世人原本承受美好的基业，却因为犯罪失去了对基业的这样的管理和掌控。但是主耶稣基督做了至近的亲属，赎回了人的基业。

所以，我们看到将来万物要复兴，那是何等美好。同时我们也看见世人因犯罪没有了自由，成了罪的奴仆。但是基督像至近的亲属一样把这人赎回，付了赎价，付出的代价可不是能坏的金银等物，乃是凭着他的宝血。同时，魔鬼起初是杀人的，但基督像至近亲属一样就审报血仇，藉着死败坏了这掌死权的，释放了那些一生因怕死而为奴的人，更是给我们带来美好的复活的生命。想想我们有这样至近的亲属，是何等喜乐和平安！愿神赐福恩待你！