各位平安！今天我们读和略讲《利未记》23章23节到44节——

耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。要将火祭献给耶和华。”

耶和华晓谕摩西说：“七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，什么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的 神面前赎罪。当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。凡这日作什么工的，我必将他从民中除灭。你们什么工都不可作。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心，从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。”

耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。”

“这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期。要将火祭、燔祭、素祭、祭物并奠祭，各归各日，献给耶和华。这是在耶和华的安息日以外，又在你们的供物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。”

“你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息，第八日也为圣安息。第一日，要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝，在耶和华你们的 神面前欢乐七日。每年七月间，要向耶和华守这节七日，这为你们世世代代永远的定例。你们要住在棚里七日，凡以色列家的人，都要住在棚里，好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。”

于是，摩西将耶和华的节期传给以色列人。（利23:23-44）

这里开始讲秋季的节期，首先讲的是“吹角节”。这一段来描述吹角节，这一节期庆典有明显的目的，激励人要更加信靠神，宣告罪过得赎，人与神和好的喜讯。吹角节象征着救恩，也特别来宣告神的救恩的胜利，在那荣耀的日子来吹角，这也是给人多大的盼望。

以色列人有两只银的号角，用来召集会众，指明方向。当时以色列人安营的时候，是在会幕的四围，人数有200多万，甚至有的说达到400万，号角显然要安排在适中的位置，以便向全营发放信号。

吹角节是七月初一，七月是节期频繁的月份，要向耶和华守节和敬拜，赎罪日以及住棚节都在七月。吹角节当日要在全营吹响号角，召集圣会。以色列人听到号角吹遍全营的时候，就知道吹角节开始了。这个时候大家都要休息，藉着燔祭到神面前，使罪过得赎。这一天也特别分别出来，让全会众定睛仰望神，更加信靠神，宣扬罪得赦免，人与神和好的美好喜讯。有人说吹角节也特别让人想到信徒被提的那美好的日子，在《新约》也确实提到说号角吹响，主来迎接他的百姓，想想也是何等喜庆！

接下去是特别提到“赎罪日”。这一段经文谈赎罪日，特别神圣和重要，让人必须要藉着代罪的祭物，才能洗净罪污，使罪得赦，让神人和好。

有关赎罪日的细节在前面也提到过。赎罪日的日期是每年的七月初十日，应当在这一天刻苦己心，要有禁食。祭司向神献上燔祭，要使罪得赎，使神人和好。百姓在这一天要专注于神，当天要全天休息，什么劳碌的工都不可作，因为这是赎罪日，在耶和华面前为百姓赎罪的日子。拒绝遵守赎罪日的，甚至要从民中剪除。这“剪除”前面我们讲过，未必是治死，可能是被驱逐，离开宗教社群跟他们的社交生活，这样的人他自己选择可能就离开神的子民。

燔祭、供物为神的子民赎罪，也特别象征着以后耶稣基督怎么样为人舍命赎罪。人若是拒绝藉着赎罪祭到神面前，就没有办法蒙悦纳，人必须得先与神和好，才能蒙神悦纳。以色列人也要定期守赎罪日，作世世代代永远的定例。

而赎罪日从前一晚开始禁食，不作工，一直到赎罪日晚上来结束。

我们在前面也多次提到，赎罪日，这羔羊怎样来作燔祭担罪，同时又有羔羊被送到旷野除罪，都一再地显明了上帝藉着羔羊的血让人得救、得赎，是何等重要。

接下去就是“住棚节”。这一段经文讲住棚节是纪念以色列人向着应许地前进的时候，漂流旷野，住在帐篷里的生活。住棚节同时也是庆祝年底的收割，为了丰收向神献上感恩，所以住棚节就特别地要表达丰收的喜悦。尽管在旷野漂流，很多人是觉得受苦，但是从神的眼中，从神的安排看，仍然是有神的供应，有神所赐的美好的引领，因此以色列人也要特别纪念神的神圣的作为。

守住棚节的日期是七月十五，会众必须要在耶和华面前守这节七日，用一整周的时间欢庆和敬拜。节日的第一天要有圣会，什么劳碌的工都不可作。七日内要藉着燔祭到神面前，为要使罪得赎，使神人和好，第八天还要召开另一圣会作为结束。这也就是“七加一”的模式，“七”是表示一个完整，再加“一”就表示开始一个新的总结和开始。所以会众会藉着另外的燔祭到神面前，为要使罪得赎，与神和好。

经文也特别强调住棚节和其它节期的重要，这些都是一年一度的敬拜的圣会，会众要到神面前有聚会。这些节期的目的是要藉着祭物到神面前，显明罪得赎和神人的和好。这些节期是在其它的节期以及献祭以外，除了平时的敬拜之外，要有的额外敬拜和庆祝。这些节期不是要取代人献给神的甘心祭，也不是要取代固定的圣安息日的敬拜，也不是要取代其它献祭，乃是额外的敬拜和庆祝。

经文也很强调住棚节的重要，应当从七月十五日起，要守耶和华的节七日，也要庆祝农作物的收割，第一日和第八日应当守为安息日。以色列人在第一日要拿树枝搭成棚子或庇护所，要住在棚里七日，他们都要在耶和华面前欢乐庆祝七日，甚至要成为永远的定例。

节期的目的是要教导以色列人的后裔，神在拯救他们出埃及的时候，神的子民怎样住在棚里。同时也告诉人，人生在世何等短暂，因此就应该藉着这样的漂流，来向往天上永恒的安息，所以神强调他是耶和华以色列百姓的神。

神期待他的子民要遵守住棚节，如果他们违背命令，神的审判就要临到他们，因为他是有能力的神。这也让我们想到人在世上，生如朝露，我们也知道这世上的一切不过是寄居的，我们也不过是天路过客，所以我们要盼望那永恒的家乡。愿神赐福恩待你！