各位朋友,各位弟兄姊妹,主内平安!你最近还好吗?有没有特别向神表达你的感恩和喜乐之情呢?因为秋天是丰收的季节,我们看见天地万物都有丰硕的收获,我们的灵命岂不更应该结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的果子来荣耀神吗?一到秋深的时候,我们也得问问自己,今年一年马上过去了,我们在灵命上有没有进一步的长进,好荣耀我们的神呢?而我们长进的好方法就是日日亲近主自己的话语。人所写的理论,不管多好,都不能直接代替对上帝话语的领受和默想,愿神的话成为你和我脚前的灯,路上的光!
今天我们读和略讲《利未记》21章16到24节,请认真来听,这是上帝的话——
耶和华对摩西说: “你告诉亚伦说:你世世代代的后裔,凡有残疾的,都不可近前来献他 神的食物。因为凡有残疾的,无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、折脚折手的、驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的,或是损坏肾子的,都不可近前来。祭司亚伦的后裔,凡有残疾的,都不可近前来,将火祭献给耶和华。他有残疾,不可近前来献 神的食物。神的食物,无论是圣的、至圣的,他都可以吃。但不可进到幔子前,也不可就近坛前,因为他有残疾,免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。”
于是,摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙,并以色列众人。(利21:16-24)
这一段经文让我们看到,凡是身体有瑕疵的,都不可以来在神面前献祭。在这里翻译成“残疾”是有一点严重,实际上神在这里的意思比残疾要广泛得多,也就是,一个人不一定是残疾,但是如果他有瑕疵,就不可以来献祭。
神对祭司要求非常严格,正如献上的祭牲要完全。所谓的“完全”也就是至少要肉眼可观察的没有任何残疾,没有任何瑕疵,所谓的“没有任何瑕疵”就是要符合各类的正常的标准。因此献祭的人也要没有瑕疵,连外表的不端正都算为瑕疵,不能到祭坛上来献祭,所以我们看到“凡是有残疾的,瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、折脚折手的、驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的、或是损坏肾子的,都不可以近前来”(利21:18-20)。
在这里我们看到连鼻子长得不端正都不可以,四肢不匀称或者四肢不齐整也不可以。有一些人可能长了六指,不正常地多了一根手指,那也不可以。所谓的“驼背”不一定是驼得很严重的那种驼背,它基本的意思是“弯曲”,就是指整个身体有过分的弯曲或者有矮矬。所谓的“矮矬”在原文中是指幼小、纤细、枯瘦,也可以看到如果过于纤细、幼小、枯瘦,那也是不可以近前来献祭。如果眼睛里边有毛病也是不可以。那至于皮肤上长癣的、长疥的也是不可以。
不过在这里比较难的就是“损坏肾子的”,这是传统的翻译,但是希伯来原文的意思似乎很难说只是肾子,因为肾长在人的里边,至于它到底是怎么损坏的,是很难来看得到的。所以我们说肾子和腰有问题,它会反应在外边,如果它能够在外边看出来,它里边的器官是有不正常的,那在皮肤上,如果它显出了它不正常的颜色,或者是有了各种各样的创口,那都是比较显而易见的,这个时候也是不可以近前来的。所以我们看到对祭司的要求是非常严格的。
当然,一个人他可能会不能献祭,但不代表他不被神供养,他仍然是作为神所供养的利未人。也可以看到神的整个吩咐既有严格之处,也有温暖之处。经文也特别提到“神的食物,无论是圣的、至圣的,他都可以吃”,就提醒说,尽管他不能献祭,但是他是可以来吃的,只是不可进到幔子前,不可就近坛前,因为他有瑕疵,免得亵渎了神的圣所,只有神是叫他成圣的神。
有的肢体可能会问,在这里提到神的食物有圣的食物,有至圣的食物,到底有什么区别呢?我们来仔细看整个《摩西五经》,就会看到“至圣的物”,一般是指献祭过的,指定给祭司吃的部分;所谓的“圣物”是指分别出来准备要献给神的。可见至圣的物是比较严格的,而圣物是稍微宽泛一点。
从《圣经》里看,吃“圣物”有三种限制:第一,只有祭司家里的人才可以吃;第二,只有洁净的人才可以吃;第三,必须在洁净的地方吃。当然这里的洁净是指没有礼仪上的污秽,跟身体是不是有瑕疵没有直接的关系。至于“至圣的物”,它限制就更严格了:第一,只有亚伦子孙中的男丁才可以吃;第二,只有洁净的人才可以吃;第三,必须在会幕的圣处吃。这是我们在前面第6章能看得到。
有人说我们看到《圣经》里面似乎对男女的分别很严格,而整个祭司体系也没有任何的女祭司,是不是对女性非常不公正?在这里我们从常来论,就看到上帝还是有他的体恤,因为女性在经期是不洁净的,每个月有那么长的时间是不洁净的,对她来说就构成非常大的压力,所以男人去承担这样的责任,有这样的权力,他的权力大,责任更大,冒的风险也更大。而上帝体恤女性身体的软弱,所以就给她们更多空间,能够在自己的住处来敬拜神。上帝从来没有看不起女性,因为都是上帝造的,上帝造男造女,只不过在秩序上,在次序上,在安排上有所不同而已。但不管在外还是在内,我们看到神的恩典都是要让我们起来与神同行,在我们任何处境中都能尊神为圣。
感谢赞美神!藉着这一段让我们看到上帝对祭司的严格的要求,也更让我们知道基督为我们献了完全的祭,是有何等重大的意义。今天我们也理当有一个祭司性的功用在我们的生命中,一定要活出这种圣洁和完全来,因为这是主耶稣亲自吩咐的:“你们要完全,像你们的天父完全一样。”(太5:48)愿神赐福恩待你!
暂无评论