各位平安!今天我们读和略讲《利未记》19章19-25节——
“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合;不可用两样搀杂的种种你的地,也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。
“婢女许配了丈夫,还没有被赎、得释放,人若与她行淫,二人要受刑罚,却不把他们治死,因为婢女还没有得自由。那人要把赎愆祭,就是一只公绵羊牵到会幕门口、耶和华面前。祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪,他的罪就必蒙赦免。
“你们到了迦南地,栽种各样结果子的树木,就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久,你们要以这些果子,如未受割礼的,是不可吃的。但第四年所结的果子全要成为圣,用以赞美耶和华。第五年,你们要吃那树上的果子,好叫树给你们结果子更多。我是耶和华-你们的神。”(利19:19-25)
在这里,我们看到神的百姓要继续在日常生活中行公义,好怜悯,存谦卑的心与上帝同行。
上帝在这里就提到有关一些不同类的东西的混合问题。它首先是指向宗教的原因。因为我们看到在以色列驴是可以跟马交配养出骡子。而骡子在像《撒母耳记下》13章29节、18章9节、《列王纪上》1章33、37节、10章25节、18章5节、《以斯拉记》2章66节等都还是有严肃的礼仪用途的。上帝并没禁止。
还有主耶稣在《路加福音》13章6节讲过一个比喻。提到有人,把无花果树栽在葡萄园里。这应该是当时犹太人的某种习惯,主耶稣没有进行对这样一种混杂进行批判。所以这里讲的条例应该不是普通的耕种或者是畜牧的指示,而是宗教性的意义。
所以约瑟夫斯就指出不可用两样掺杂的料做衣服穿在身上,和后边《申命记》22章11节,说不可穿羊毛、细麻两样掺杂料做的衣服这样的条例等,约瑟夫斯就说为什么这样规定呢?因为这些是祭司穿的。所以我们就看到上帝在这里更多的是来提到它的宗教原因。
对于今天的读者来说,我们常常穿着棉、羊毛、涤纶、人造纤维等等各种不同物料混合制成的衣服。显然我们不是来只从怎么穿衣服解释。所以我们就看到在《申命记》22章9节指出葡萄园里种了不同的种子所产的果子,要充公,要给祭司,要成为神圣。换句话说,从神的眼光来看,一切跟神有关的,要特别去尊重。
所以,祭司的衣服,还有看守约柜的基路伯在某种程度上都是由混合物料制成。基路伯让我们看到就是某一种混合,然后这样的混合物是特别需要归到某一种神圣领域。所以律法也禁止以色列人制造或使用好像圣所的圣膏油和香那样的油和香。
所以这样的一种分别也特别让人要活在宗教状态下,而不是活在世俗状态中。联系到上文指导内心深处的圣洁,以及下文指导性生活的圣洁,都是在理的,也都合乎它的上下文。
所以,到了接下来20到22节就提到处理不当性行为的不寻常的案例。我们看到如果一个婢女还没有被赎出来,人就与她行淫,那这一个跟她行淫的还有这一个婢女,二人都要受罚,但是却不得把他们治死。为什么呢?因为婢女还没有得自由,所以那个人要有赎愆祭的献祭,牵到会幕门口在耶和华面前。
这样的事情要公开。可见,尽管这一个婢女她自己不是自由的,她很多时候不能做主,某种程度上她也是受侵犯的一方。但是,她也要因着事件公开而受着神的责罚。所以祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎她所犯的罪,而给她带来的赔付应该给这一位婢女要许配的丈夫。
这里也让我们看见哪怕是一个婢女,她也有她的神圣的权利。在她身体上的性生活也是神圣的,不可以把她当成泄欲工具来利用。这会让我们看到上帝所特别看重之所在,也让我们看到哪怕是女奴的婚姻和性权利也都是被神所尊重的。
当然,在这里我们也看到婚姻的神圣,也让我们对神这样的规定而心生敬畏。而以色列人到了迦南地后上帝就吩咐他们要把头三年树木所结的果子看作未受割礼的,是禁吃的。同时,到了第四年的果子要献给祭司作为分别为圣和神圣之物。到了第五年才可以吃。这就像婴儿生下来前七天都是不洁净的,到了第八天才要行割礼成为洁净的。所以以色列人要等到第五年才可以随意吃那些果子。不过,上帝也特别鼓励以色列民,应许树木将会结出更多的果子来,丰丰富富地足以补偿头四年的收成,这是神的赐福,也是把那些不成熟的树木所发出的嫩芽清除,事实上也是有利于农业非常好的方法。
这样的律例的规定都是旧约礼仪律的一部分了,今天就不适合今天的果园了,尽管它在某一些农业方面还是有它深刻的道理。不管怎样,这里让我们看到连树木结的果子都这么讲究,让我们看到不只是人要与神有这样美好的关系,而大自然的树木果实,甚至都有受割礼和未受割礼之分。这岂不对我们有特别深的提醒吗?
弟兄姊妹,当你使用一支笔的时候,其实我们也可以把它献给神,让它能够成为受割礼的。让我们不把我们的任何物品为着私欲而使用,乃是要为着神的荣耀而使用,并完全分别为圣,献给我们的神,因为神悦纳这一切。一切被造之物也被玷污伏在虚空之下。我们也祷告它们因着救恩的临到,享受到因神而来的划时代的好处。所以救恩不只是对选民有恩惠,也对整个世界有重大影响。我们若明白这一些,就更知道我们在生活中的一举一动都多么重要!我们向着神的心、态度、生活和行为方式都是要实实在在活在神面前。愿神赐福恩待你!
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