各位肢体、各位朋友,平安！今天我们读和略讲《利未记》13章18-37节。在这里讲到3类皮肤病的查看和测验，第3类是有伤痕的皮肤病的察看，第4类是火伤的皮肤病的察看，第5类是头发里边的皮肤病的察看。之所以规定这么细致，就是因为在神面前敬拜神是重要的，神要藉着对敬拜者的规范，让他们有分别为圣的心，也有在神面前追求圣洁、追求完全的心。这实在是主特别的安排和带领，也求神让我们不要以为琐碎，而是更要看到我们如此污秽、肮脏，圣洁公义的神凭什么要接纳我们？希望这也成为我们极深的思考。因为若不是真认自己的罪，那我们的信仰很可能是蜻蜓点水。

最近有人告诉我说，有一位资深的所谓基督徒文字工作者，突然宣布不信主了，这人认为主耶稣只不过是道德榜样。那位肢体就问我说一个人信了怎么能不信呢？我说：“很简单啊，因为她前面就没有真正信。”真正的信是要撕裂心肠，不只是撕裂衣服，要真实承认自己的罪的真相，从而能够来真得仰望救主的怜悯，也经历了又真又活的主的恩典。一个死里复活的人怎么否认自己复活的生命呢？一个结出果实的人，怎么能认为自己只是行尸走肉呢？那是不太可能的，所以求主带领我们，让我们靠主来认真研读和默想《圣经》的话——

“人若在皮肉上长疮，却治好了，在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。祭司要察看，若现象洼于皮，其上的毛也变白了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病发在疮中。祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天；若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病。火斑若在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净。

“人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大麻风在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。但是祭司察看，在火斑中若没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司要定他为洁净，不过是火毒的痕迹。

“无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，祭司就要察看。这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净。这是头疥，是头上或是胡须上的大麻风。祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。第七天祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再关锁七天。第七天祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，祭司就要察看他。头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。”（利13:18-37）

我们读经就读到这在这里。我们看，这部分经文很清楚地分为3个部分，就是在前边两类关于皮肤病的条例的基础上，又讲一些比较特殊的皮肤病到底怎么样来去检验和察看。第3类的皮肤病就是有伤痕的皮肤病，也就是说原来长了疮，有了伤痕，治好了。但是，长疮之处又起了白疥或是白中带红的火斑。那就得给祭司去察看。

在这里这种“白中带红”到底什么意思呢？其实这个“带红”的意思就是“非常闪耀”的意思，也就是白得非常不正常，甚至像雪那样白，因此很可能是发起来的一种传染性的皮肤病，当然也可能只是表面上的短暂的皮肤病。这个时候就得要特别仔细察看，如果这个现象是深于表皮，其上的毛也都变白了，这个时候就必须定为不洁净，是比较严重的皮肤病，发在了疮中，所以祭司得负责来判断。如果祭司察看的时候，其上没有白毛，也没有深于表皮，乃是发暗，就要把这人关锁七天。如果发散开了，就要定为不洁净了。如果在原处止住了没有发散，那就要定为洁净。这是指那样一种治好了的疮疤，后来又复发的皮肤病的状况。

接下去，24到28节讲的是第4类起了火毒的皮肤病。到底什么叫“起了火毒”。我们再看希伯来文的意思，更多是指向被火灼伤的这种皮肤病。被火灼伤当然非常痛苦了。然后皮肤上也会留下严重的痕迹，就像这个烙印，或者刻痕的那样的痕迹。然后也会有结了痂，那这个时候，祭司就要来察看。如果这个火斑的毛变白，现象很深于表皮，那这个时候就是比较严重的皮肤病了，就要定这人为不洁净。但是如果火斑中没有白毛，也没有深于表皮，只是发暗就将之关锁七天，七天之后再来看。所以在这里处理的是一个互动的动态的过程。

接下去就稍微复杂一点，就是29到37节是讲到头发里面的皮肤病。那到底怎么样来看？在这里是比较严重的一种皮肤病，而且又跟头发连在一起，所以是不太容易来判断。在这里也特别让我们看见上帝的吩咐还是蛮清楚的。如果深于皮，其间有细黄毛，那这个时候就要定其为不洁净。如果这是头疥，是胡须的严重的皮肤病，那也必须得定为不洁净。除了看这种头疥，还有看这种皮肤病在头上，现象不深于皮，也没有黑毛，那就要关锁七天，第七天的时候祭司再去看，看看这个头疥有没有发散，有没有黄毛，头疥的现象是不是不深于表皮，那这个人得要剔去虚发，仔细来看。这个时候祭司要把这一位长头疥的再关锁七天，因为前边还不能够准确判断出来。第七天祭司要察看头疥，如果头疥没有在皮上发散，现象又不深于表皮，就定为洁净了，这人就洗衣服就成为洁净的了，被宣告为洁净。但是如果得洁净以后，头疥和皮肤病在皮上又发散了，祭司要再察看，那这个时候祭司若看见头疥已经止住了，七天也长了黑毛，头疥痊愈了，那个人就洁净了，这个时候就定之为洁净。

在这里，我们看到祭司还是蛮忙碌的，你想那么多人在皮肤上起一些问题，一方面除了找医生来处理，那也必须得找祭司有所判断，如果是传染类的，那就要特别注意这种隔离。我想这对于患者和对于周围的人都是一种提醒，当然这对新约的百姓也是提醒。因为今天到神面前的，我们的罪都像皮肤上严重疾病那样，实际上是肮脏污秽的，但是主都愿意洁净和接纳我们。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，也定我们因着基督而被称义，所以让我们感恩而喜乐。愿神赐福恩待你！