各位平安!今天我们读和略讲《利未记》10章3到7节：

于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来，对他们说：“上前来，把你们的亲属从圣所前抬到营外。”于是二人上前来，把他们穿着袍子抬到营外，是照摩西所吩咐的。摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说：“不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒。只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们的身上。”他们就照摩西的话行了。(利10:3-7)

在这里摩西对亚伦所讲的话，在“五经”中我们找不到说过这两句话，比较近的就是《出埃及记》19章22节，“叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们”，所以在这里就让我们看见摩西对这个话的讲解也是神的话，他不是直接引用,而是讲解了神的话，就是上帝在亲近上帝的人中要显为圣，在众民面前要得荣耀。

在这里，我们再次来思想神的荣耀跟圣洁是连在一起的，所以圣洁是隐藏的荣耀，荣耀是彰显的圣洁。因此，我们跟这位圣洁、荣耀的神打交道，必须得谨遵吩咐、充满敬畏。

于是，我们看亚伦就默默不言，这里的希伯来文Dama是表达静默最强烈的字，就是强忍着不让任何一点声音发出来。亚伦知道这是神要彰显出他自己的圣洁的荣耀来，就像以西结妻子死去之后不能发出哀声，要克制自己，不让感情流露，以免有不赞成神圣洁荣耀的任何表现一样，所以这个词表达了亚伦内心被神刺透，有疼痛，但也认同神的强烈、可怕却公正的审判。

摩西就召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反，让他们把他们亲属从圣所前抬到营外，于是两个人上前，就把拿答、亚比户的尸体抬到营外。这里特别提到他们还穿着袍子，在原文中是指他们还穿着内袍。

但是拿答、亚比户入圣所的时候，是穿着比较工整的衣服，并没有衣冠不整。所以在这里，我们很奇怪，为什么他们的内袍没有被火给烧毁呢？因为他们穿着整套祭司的服装，最后为什么只提到内袍？因此很可能是外边的整套祭司服装给烧毁了，整个人被火包围，但里面的内袍却留了下来，似乎一点都没烧毁，可见这是一个非常奇特的现象。

神的圣火把他们烧死，表达一种可怕的审判，当然不代表他们两位就下了地狱，而是特别来提醒他们要按照神的吩咐来敬畏神，然后也等于停止了他们的工作。所以在这里提到说，把他们连同内袍抬离会幕，抬到营外去埋葬他们。一般来说死尸是不洁净的，但在营外可以避免在营内作息的时候和服侍的时候受到污染，在旷野外边一般会在尸体上堆聚石头，免得野兽来把尸体啃吃掉。

所以摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛提醒，“不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳”，就是让他们不要光着头，也不要像通常吊丧的、参加葬礼的人那样通过撕裂衣服来表达痛苦。他们不能撕裂衣裳，因为他们穿的是圣衣。按照《利未记》21章祭司自洁的指示，大祭司任何时候都不能挨近死尸，也不能蓬头散发，也不能撕裂衣服，甚至连父母的尸首都不可以挨近，但普通的祭司是可以为了自己的父母、妻子、儿子和弟兄的死人沾染自己的。

但这一次摩西不许他们埋葬兄弟，为什么有这个规定呢？很简单的直接解释就是他们仍然在执行祭司的职务。因为在第9章亚伦和他儿子为百姓献上贡物，燔祭被从耶和华至圣所出来的火烧尽了，燔祭的仪式完成了，但是素祭、平安祭、赎罪祭，亚伦只完成了现在祭坛的那部分程序，还没有处理剩下归祭司的那部分，尤其是赎罪祭，祭司吃过祭肉才说明赎罪祭的仪式完成。

所以摩西在12到18节要求他们完成这些职务的程序，如果他们为罪人吊丧就成为不洁净，不能参与吃祭肉的程序，所以摩西要他们放下埋葬亲人的私事，专心完成由亚伦和他儿子主持的这历史性的第一次各种各样的献祭，因为耶和华的膏油在他们身上，意思是你们还没有完成膏立仪式的一切献祭的程序，如果离开会幕去办丧事，中断了神膏立祭司的计划，就会像拿答、亚比户不按照神的吩咐行，从而招致审判和死亡，而且连累全会众。

摩西就提醒不要用通常的参加葬礼的方式来表达哀悼，却要为耶和华所发的火哀哭，但这里提到的“火”不是上文的“火”，它如果要更准确的翻译，就是要为耶和华所焚烧者来哭泣。所以这一句的重点，不在于耶和华所发出来的审判的火，而是那一个让两个人遭到审判的事实，也就是为这样的焚烧的事实的遭遇者来哀哭。所以大家不要理解错了，在这里，上帝没有让人冷血无情，实在是因为含有神的大工和计划，所以才提醒他们不要先参加葬礼，而是先要完成上帝的伟大的事工计划，摩西也表示非常同情他们。这也让我们看见上帝和摩西是尊重拿答、亚比户的祭司身份的，在亲兄弟不能治丧的时候，就特别让以色列全家为所焚烧者来哀哭，也提醒未完成程序的祭司怎样更加向着神，要以大局为重。

所以要先求神的国、神的义，我们所需要的神加给我们，无论如何神没有任凭我们在自己的罪中走向地狱，而是愿意及时伸手，好让我们活在他当下的引领中，并刚强壮胆完成他的托付，这岂不是因为神在我们中间给我们的格外怜悯吗？愿神赐福恩待你！