各位朋友，各位主内的弟兄姊妹，平安！今天我们读和略讲《利未记》6章14-23节——

“素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在坛前，把这祭献在耶和华面前。祭司要从其中，就是从素祭的细面中，取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，烧在坛上，奉给耶和华为馨香素祭的记念。

所剩下的，亚伦和他子孙要吃，必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。烤的时候，不可搀酵，这是从所献给我的火祭中赐给他们的份，是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。

凡献给耶和华的火祭，亚伦子孙中的男丁都要吃这一份，直到万代作他们永得的份。摸这些祭物的，都要成为圣。”

耶和华晓谕摩西说：“当亚伦受膏的日子，他和他子孙所要献给耶和华的供物，就是细面伊法十分之一，为常献的素祭，早晨一半，晚上一半，要在铁鏊上用油调和作成，调匀了，你就拿进来，烤好了，分成块子，献给耶和华为馨香的素祭。

亚伦的子孙中，接续他为受膏的祭司，要把这素祭献上，要全烧给耶和华。这是永远的定例。祭司的素祭都要烧了，却不可吃。”(利6:14-23)

这一部分和第2章提到的素祭是不一样的，因为在这里很清楚，讲的是祭司怎样来处理素祭。也就是当百姓来献素祭的时候，祭司本身也要帮着百姓来处理，同时祭司本身也要为自己献上素祭。所以这不是指任何素祭，也不是指任何人献的素祭，这里讲的就是祭司他们怎样来献自己的素祭，同时也怎样处理百姓献素祭之后所剩下的细面。

我们说素祭特别来表明一切的供应，我们日常的生活都是从神而来，也在神面前表明这样一种感恩和奉献的心。在这里我们也看到，在献素祭的时候，祭司要从素祭的细面中取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香烧在坛上，作为素祭的纪念。这让剩下的部分就要来烤成无酵饼，然后不带酵而吃。

当然，在会幕院子里面，没有提到要怎么烤这个无酵饼，因此他们是把细面带回去，然后在家里烤好之后，再带到会幕这里来吃，这也就成为祭司平时在服侍的时候所吃的从神而来的供应的食物。在这里，会幕被看成是与神相会之处，是非常神圣的，但是祭司在献素祭的时候所剩下的，要在院子里吃。

我们在会幕的指示中，没有看到供祭司休息和烤、煮祭物的地方，但是我们在以西结所看见的圣殿的异象中，他提到了圣殿南北都有屋子，祭司可以在里面吃祭肉，这样的一个图景就让我们推想，在当时会幕的院子里面大概会搭建一些临时的帐篷，有的可能会带回去，然后在家里做好了带回来，有的可能会在那边有一些临时性的可以稍微休息的帐篷。而带来的饼，在休息的时候，在这些临时帐篷里面来吃，因为如果下了大雨的话，我们想想，怎么样维持火不熄灭，怎么样献祭，怎么样吃用，都是非常不容易的，尤其是在院子里。

所以，我们在这里也特别看到，上帝所重生的，就是必须要不带酵而吃，因为酵是象征着罪，所以在这里，亚伦子孙中的男丁都要吃这一份。

平安祭中，奉献的人以及他的亲戚朋友，甚至女人都有权分食祭品的部分肉食。但是素祭和平安祭不一样，它和赎罪祭、赎愆祭都称为至圣的，只能在会幕院子圣处来吃。而且也只有男子才能进入院子的范围，所以祭司家族的女子也与素祭无份。尽管有残疾不能做祭司的男子，也可以来吃。我们在后面21章21-22节也可以看到。

在这里，这些祭物都要成为圣，凡是摸到这些祭物的也要成为圣。它的意思不是指他在道德上就完全没有任何罪了，它的意思是指，他们就分别出来了。因此他们就不再与世俗和世界有沾染。

然后接下去就特别提到说，当大祭司在受膏之后，他每天也要献素祭。早晨献一半，晚上献一半。这里让我们看见，素祭每天都必须要献上，并非只是大祭司受膏那天才献上。所以，祭司每天也要为自己来献上素祭，然后用细面的十分之一，一伊法是12升，十分之一伊法就是2.2升，也就是差不多每天都要献4斤细面。那应该还是蛮多的。

因此就特别让人看见，祭司也必须为自己不断地常献，表明他需要向神表达这种分别为圣，和一切供应都出于神的感恩之心。也特别要在燔祭之上来献，表明也必须要通过神宰杀的祭物，来表明靠着神赐的管道和血，才能够继续服侍和享受神的供应。

在这里我们看到，除了平安祭的一部分之外，献祭的人不能吃自己献的祭物，所以他不可以既代表耶和华来接收，也不可以代表百姓向神来献。因此必须全烧给耶和华。

这也让我们看见，旧约祭司服侍的瑕疵，他不能像新约的基督那样，因为他是神人二性的，又有圣子的位格，所以是可以既代表他的选民来献，又代表神来接受这样的奉献，所以能够做中保。

所以借着这样的祭司献素祭的责任，给我们非常深刻的一个提醒，什么样的提醒呢？我们在这里就看见，祭物是神圣的，沾了祭物也是神圣的，就意味着必须要分别出来，特别向神有这样一颗分别为圣的心。所以这提醒我们什么呢？因为我们也都是人人做祭司，在这个时候，在新约百姓之中，我们要提醒些什么呢？亲爱的弟兄姊妹，在这里就特别提醒说，当我们来敬拜神，来到神面前来向神有礼拜时，我们来向神守主日的时候，我们特别要让自己因着敬拜神，被圣洁沾染了，就要特别分别为圣。所以清教徒他们周六晚上就开始预备主日，是非常有道理的。

我们在暑期的时候也到过一间教会，他们出去服侍的时候，一上车就开始祷告和唱诗，让自己的心不要停留在家长里短之中，不要停留在世俗之中，而是提醒自己，向神有分别出来的心和情怀，我觉得这是非常美好的一个提醒，也就是我们主日带着全家人到教会的时候，就应该要提醒全家人穿的衣服要整洁正式，要准备好奉献的钱，更重要的是要带着全家有分别为圣的祷告。不要再谈论那些私事和俗事，要预备自己的心，也要格外默想神的恩典，向着神歌唱、向着神感恩的心，承认我们所有的一切，包括吃的喝的，都是从神而来，这样就把祭司和百姓献素祭的心落在了我们实际的生命中。更重要的就是我们不可以掺酵，也就是不可以在来到神面前了还在争气斗殴，还在心里有苦毒怨恨，这些都要靠着基督放下、洁净，从而在神面前所表达的这一切才是有效的，愿神赐福恩待。