各位平安！今天我们读和略讲《利未记》5章14-19节——

耶和华晓谕摩西说：“人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前为赎愆祭；并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”（利5:14-19）

在这里，我们看赎愆记其实是牵扯到赔付的问题。这里提到两个赔付的案例：第一个案例是人在无意中在圣物上犯了罪，后来自己察觉了，就要有赔付。第二个案例是无意误犯，没有察觉，那这个时候，周围的人要提醒。在第一个案例中，很可能是一个以色列人，他无意中挪用了本来属于神的，也就是他本来就已经许诺给神或本就是神的，比如一部分的果子是初熟的果子，是属于神的。但是，他很可能就把它给吃了，或者他的孩子把它给吃了。这就把给神的挪为己用，这显然严重得罪了神。这可能是由于疏忽，也可能是自己的孩子因为无知。所以在这种情况下，就要来献祭补偿。

这种献祭补偿一方面就是把羊群中一只没有残疾的公绵羊牵到耶和华面前，作为献祭所用。另外，我们看到，就是圣物的差错要偿还，除了献上本来应该献的，还要另外再献五分之一。所以在这里，我们看罪人必须偿还他挪用的财物，还得要另外加百分之二十的罚款，交给祭司作为赔付，给上帝。这让我们看见，人在给上帝的奉献方面，是何等的重要。不少时候，我们可能确实来到上帝面前，忘了当纳之物，忘了我们十一的奉献，那不是说下一次再交十一就行了，还要额外加上百分之二十，所以这是给我们一个提醒。

在这里，我们也看见，和其他的祭不一样。这样一个赎愆祭可以选择来支付等于公绵羊的价钱，按照当时的标准重量，把银子给圣所。这也是在《利未记》27章所提到的，其实这本质上是上帝给人机会，让人可以注重良心的平安，免得内心总是有惶恐，或者总觉得严重得罪了神。

第二个案例是人犯罪，但自己不知道，这个时候，到底怎么样来献祭呢？有时候，我们感到有一点困惑，但从上下文来看，还是比较清楚的。也就是这一个人，无意之间违反了上帝所提的那些不可做的禁令，他自己不知道。这个时候，犯的人被别人提醒了，他自己也对照神的要求，发现自己错了。他就必须得献没有残疾的公绵羊，同时也要在神面前有所赔付。在这里，可能这个不知情的人，因为犯了罪，会有一种很负面的感受，比如说会不安痛苦，甚至有可能生病。在这种情况下，他自己知道他在哪方面得罪了神，当他对照神的律法来反省的时候，这个时候他就知道自己已经犯了罪，这个时候就必须有所弥补，也要按照在一切状况中最差的那种状况来献上补偿的祭。当然，这个罪人可能还不知道自己所犯的罪的程度，那这个时候，他就要被教导，另外他也要按照他良心深处，觉得所犯的罪的最严重的程度来有所赔付。在神面前，向着神有这样的补偿。

比如说，一个人他走了一段收费的高速公路，他没有意识到哪一段是收费的，哪一段是不收费的，那这个时候他就必须按照最高的可能性来赔付，或者交这款项，这个时候就要付出一定的代价，这种代价就使得他在神面前有蒙赦的平安。

各种各样的可能性中，在神面前，人能藉着财物表达这样一种后悔和悔改，是非常必要的。这也是上帝给人的出路。这也是赎愆祭特别的规定。这些规定就使我们看最终我们的所有关系，特别重要的还是要在神面前有良心的清洁，要靠着神来清清洁洁行动，所以这些补偿的行为是格外用财物表达对神的感恩，因为毕竟开了这样一条路。同时，也借此表达懊悔和悔改，从而结出这悔改的果子，因为不止是有财物的表达，还要要祭物献上。从百姓来说，最昂贵的祭物就是没有残疾的公绵羊，因此格外要向神表达自己的这份心意。

所以，各位弟兄姊妹，在这里也特别来提醒我们，就是在神面前，我们也常常会有误犯的罪，甚至也常常遗漏了来向神表达心意的机会。这时候，我们应该藉着我们更多的奉献来向神表达，而不只是补上前面的遗漏的就可以了。我觉得这些细节的规定对我们的提醒还是蛮大的，愿神赐福恩待你！