弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《士师记》9章34-57节，请认真听，因为这是上帝的圣言——

于是亚比米勒和跟随他的众人夜间起来，分作四队，埋伏等候示剑人。以别的儿子迦勒出去，站在城门口。亚比米勒和跟随他的人，从埋伏之处起来。迦勒看见那些人，就对西布勒说：“看哪，有人从山顶上下来了。”西布勒说：“你看见山的影子，以为是人。”迦勒又说：“看哪，有人从高处下来，又有一队从米恶尼尼橡树的路上而来。”西布勒对他说：“你曾说，亚比米勒是谁，叫我们服侍他？你所夸的口在哪里呢？这不是你所藐视的民吗？你现在出去，与他们交战吧！”于是迦勒率领示剑人出去，与亚比米勒交战。亚比米勒追赶迦勒，迦勒在他面前逃跑，有许多受伤仆倒的，直到城门。亚比米勒住在亚鲁玛。西布勒赶出迦勒和他弟兄，不准他们住在示剑。

次日，民出到田间，有人告诉亚比米勒。他就把他的人分作三队，埋伏在田间，看见示剑人从城里出来，就起来击杀他们。亚比米勒和跟随他的一队向前闯去，站在城门口；那两队直闯到田间，击杀了众人。亚比米勒整天攻打城，将城夺取，杀了其中的居民；将城拆毁，撒上了盐。

示剑楼的人听见了，就躲入巴力比利土庙的卫所。有人告诉亚比米勒说：“示剑楼的人都聚在一处。”亚比米勒和跟随他的人就都上撒们山。亚比米勒手拿斧子，砍下一根树枝，扛在肩上，对跟随他的人说：“你们看我所行的，也当赶紧照样行。”众人就各砍一枝，跟随亚比米勒，把树枝堆在卫所的四围，放火烧了卫所。以致示剑楼的人都死了，男女约有一千。

亚比米勒到提备斯，向提备斯安营，就攻取了那城。城中有一座坚固的楼。城里的众人，无论男女，都逃进楼去，关上门，上了楼顶。亚比米勒到了楼前攻打，挨近楼门，要用火焚烧。有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上，打破了他的脑骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，对他说：“拔出你的刀来，杀了我吧！免得人议论我说，他为一个妇人所杀。”于是少年人把他刺透，他就死了。以色列人见亚比米勒死了，便各回自己的地方去了。这样，神报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶。示剑人的一切恶，神也都报应在他们头上，耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。(士9:34-57)

这一部分讲的是亚比米勒这一位邪恶之王的死亡，同时看到神的公义的报应。亚比米勒一开始，接受了西布勒的建议，连夜出兵，分成了四队埋伏等候示剑人，清晨的时候，迦勒和西布勒站在城门口，亚比米勒的伏兵下山，向着示剑靠近的时候，被迦勒看见了，但是因为距离比较远，清晨光影浮动，他还不太确定是什么人，但是很快他又看见大队人马，从另外两个方向而来。这时西布勒就激动迦勒，让他要兑现他所夸的海口，出去跟亚比米勒打仗。西布勒比较狠毒，因为他怕亚比米勒的军队脚跟未稳，容易被一溃而散，所以等到他们站稳脚跟了，才用激将法，结果迦勒就贸然出战，带着支持者出城与亚比米勒交战，结果惨败，他败退逃入城门，损失了很多士兵，不久西布勒将迦勒和追随者驱逐出了示剑城。

他们被驱逐出示剑城，我们从下文看，很可能就被亚比米勒抓住，给杀死了，亚比米勒就开始着手要摧毁示剑城。他报复打压的手段很毒，这是因为示剑人先前曾经咒诅亚比米勒，示剑的领袖也曾雇用匪类埋伏抢劫与亚比米勒做交易的商人。亚比米勒睚眦必报，仇恨在心，现在他就一心想着报复，他是一个报复心非常重的人，他对反叛他的示剑城大肆报复，以泄心头之恨。亚比米勒这样一种“无毒不丈夫”的所谓的世俗信条，就使得他跟示剑之间以恶报恶。

他将手下人分成三个特别的进攻的队伍，埋伏在城外的田野，当示剑人从城里出来到田间劳作，就起来击杀他们，他自己带领一队人马闯到城门口，防止城外的人逃入城内，也使城内的人没有办法出来增援。战事很激烈，亚比米勒全力攻打示剑城，后来就夺取了这座城市，他就开始屠城毁城，甚至撒上了盐，使这地都没有办法再种庄稼。亚比米勒又将矛头对准了城里的领袖和贵族们，这些人躲入了示剑楼。示剑楼是为巴力比利土所建的庙，这个时候示剑的领袖贵族躲在里面，就以为固若金汤，结果亚比米勒听说他们逃入了堡垒中，就上山砍了树枝，然后把这些树枝点着了，将整个示剑楼给烧了，里面约有一千人全部葬身火海。

亚比米勒也开始继续攻打提备斯，很快就攻进了城，从这一战来看，暴君亚比米勒实在是让仇恨之火到处燃烧。提备斯全城的人逃入城中一座坚固的楼里，也将自己关在里面，亚比米勒就打算再次使用火来攻击。你看他很拿手的反而成为他的陷阱！他就想一把火烧死楼里的人，城里的百姓当然不会束手被烧，等到亚比米勒靠近的时候，有一个妇人把一块石头从楼上扔下来，结果不偏不倚正好命中亚比米勒的脑门，他受了致命伤，结果为了逃脱被妇人所杀的丑名，他赶紧呼叫帮他拿兵器的随从，拔刀杀死他。亚比米勒死了之后，跟随他的以色列人很快就解散了，他自己也是遗臭万年，死了很久之后，还被人记得他死于一个妇人之手。

亚比米勒的死非常有戏剧性，给人特别的警告，也就是一切犯罪作恶的人，会面对上帝公义的审判，人随着情欲撒种必从情欲收败坏，我们的上帝是公义报应人的神。

我们不妨从以下四点来考虑：第一，亚比米勒和他的母舅等，利用他的血缘关系去游说示剑人造反，结果他的手下迦勒和他的弟兄，也利用血缘关系游说示剑人造反。其实从《圣经》里来看到，契约关系大于血缘关系，但是他们就反《圣经》而行，就利用血缘关系达到个人目的，结果“聪明反被聪明误”；第二，亚比米勒和示剑人阴谋反对耶路巴力的家，结果迦勒和示剑人也阴谋反对亚比米勒；第三，亚比米勒将基甸的七十个儿子杀在一块磐石上，结果他自己就被一块石头给打死；第四，亚比米勒做了王，成了示剑人的头，但他借着一块石头，心狠手辣杀死兄弟取得地位，后来也因为一块石头，失去头的地位，这块石头将他的脑门给打碎了，他的头的地位也一并取去了。这样的一种报应思想，显明了神的公义，也使得我们今天来思考，上帝他是鉴察人心和人的恶行的神，这一位恶王，在整个以色列黯淡的历史上，就一夜随风而去了。愿神赐福恩待你！