弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《士师记》3章7-11节。请认真听，因为这是上帝的圣言——

以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的　神，去侍奉诸巴力和亚舍拉。所以，耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中。以色列人服侍古珊利萨田八年。以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟、基纳斯的儿子俄陀聂。耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。耶和华将美索不达米亚王古珊利萨田交在他手中，他便胜了古珊利萨田。于是国中太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。(士3:7-11)

这是《士师记》的第一位士师俄陀聂的经历和故事。从3章7节到16章，就开始讲以色列大大小小十二位士师的故事。我们一般把俄陀聂、以笏、底波拉和巴拉、基甸、耶弗他、参孙，当成是六位大士师（底波拉和巴拉往往是当成一位）；然后珊迦、陀拉、睚珥、​以比赞、以伦、押顿，是六位小士师。这些士师按理说应该是带着以色列百姓遵行神的律法，守约向神尽忠，但是士师记主要讲他们怎么样领军打仗，大部分士师并没有做到领着以色列百姓信靠上帝，甚至他们自身很多也有严重的污点，就像耶弗他许下了愚蠢的誓言，让女儿成为祭品，而最后一位士师参孙，整个道德生活更非常败坏。

所以我们可以总结，整个士师的灵性、道德状况是每况愈下，整个以色列也在偶像崇拜的泥潭中越陷越深，而在这可怕的经历中我们看到这五个方面的要素的循环：以色列人犯罪——然后神责罚——他们受苦——于是哀求——然后有拯救，这一再在他们的生命中不断往下循环：犯罪——责罚——受苦——哀求——拯救，他们的确是在经历神，但是这种经历是最小的经历，他们的灵命也是最少的灵命，就陷入到这样一个非常暗淡的光景中。

弟兄姊妹，千万不要让我们的灵命进入这样的一种光景，这种光景实在是太可怕了，愿神也特别带领我们，使我们能够真正的靠着神来向神尽忠，全心全意的活出神给我们的纯全。

在这里提到的是第一位士师是俄陀聂，他出场的背景是因为以色列人忘记神，忘记的意思不一定是他们一开始就刻意去不记，而是他们开始忽视、漠视、忽略，慢慢就漫不经心了。为什么呢？因为以色列人受到迦南的文化、宗教、生活方式以及整个声色犬马的影响，禁不住诱惑，就跟他们立约，有贸易往来，也通婚，也享受迦南人奢靡的五颜六色的生活，也跟迦南人有各种各样的一起的节庆，最后也就完全的来随了他们的偶像崇拜。世俗化的影响总是很容易让人在道德沦丧中享受所谓的短暂的虚空的罪中之乐。

他们既忘记神，就开始膜拜假神。他们一方面来拜巴力，巴力被公认是迦南各个神明中能力最大的。这里也提到了他们拜亚舍拉，亚舍拉跟我们上边提到的亚斯他录不一样，亚舍拉也是迦南很有名的所谓的女神，是迦南的老神伊勒的配偶，伊勒本来是迦南众神之首，但是后来他的地位就慢慢的被巴力给取代了，而在这里提到的巴力和亚舍拉都是用复数，表明对他们的敬拜方式是多种多样的，很多地方都会有各个地方的以他们人意想出来的方式敬拜。

所以以色列人跟迦南人走得越来越近，跟神越来越疏远，因此神就把他们交在敌人的手中。我们特别看“交在敌人的手中”，实际上在原文中有一个意思是“贱卖”，就好比是一个爸爸的女儿，这个爸爸非常爱他的女儿，但是女儿非得跑到妓院里面，被妓院的老板来笼络，这个爸爸硬拉都拉不回来，于是这个爸爸一气之下说：“你就在这吧！”不要钱，等于把女儿贱卖给了这个妓院。实际上不是他愿意卖她，而是这个女儿太放荡堕落，在放纵中把自己变得一文不值。这正是以色列人的情况，这一个词在士师记出现了四次，实际上就是讲贱卖为奴。当一个人贱卖给世界的主人，那这个主人会恩待她吗？是不可能的，因此在这个世界的手下所享受到的又是什么？并没有真正的快乐，只不过是皮鞭和奴役而已。但是人就容易有这样的一种放纵和作贱。求神也怜悯恩待我们。

上帝把他们交在古珊利萨田的手中。“古珊利萨田”这名字，是指的一个非常强大的帝国的欺压者，生活在两河流域一带，整个东北方，东北方离着整个以色列还非常遥远，但是他还有能力联合了很多迦南的王国组建了一个强大的帝国，就开始来奴役以色列人，让以色列人失去自由，在他的挟持之下痛苦呻吟、忍饥挨饿，以色列的庄稼财产被他们抢夺，妇女儿童被他们欺压，家园被毁，以色列人也受到八年的奴役。这正是因为他们远离了神，膜拜偶像所导致的可怕后果，所以神藉着这些困苦让他们能够来悔改，但是他们只是来外表呼求神解决困境而已，并没有真正的生命的更新和改变，这正是我们今天很容易犯的错误。

但是神还是怜悯他们，为他们兴起了拯救者，就是迦勒的兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。其实早在前边我们就看到俄陀聂是一位非常英勇的战士，他能够领兵打下戒备森严的守防城市底壁，俄陀聂攻下了这座所谓固若金汤的城市，他的勇气、他的毅力已经为大家所承认，但是在这里特别提到，他是特别有圣灵的能力，是圣灵降在他身上，因此这显明他的能力的来源是超自然的，是圣灵的大能，圣灵激动、催逼、充满，也加给他力量，让他因着神的能力和恩典而勇猛征战。他本来是生活在南方，但是他却领导着以色列来抗击了东北方的强敌，以至于给以色列人带来了四十年的平静安稳的生活，这实在是上帝奇妙的恩典的大作为。

所以弟兄姊妹，在人不能，在神凡事都能，圣灵今天也跟我们同证我们是神的儿女，圣灵来了也会让我们为罪、为义、为审判自己责备自己，同时也让我们进入主耶稣基督的联合和他的一切的真理，也能够在我们的生命中结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、洁净的果子，也使我们能够因着被他的爱充满，就可以过圣洁感恩、永不抱怨的生活。

弟兄姊妹，今天我们也格外需要这种圣灵的大能，我们不要像以色列人只是外表希望神解决自己生命的困境，而忽略了生命的更新改变，愿我们每一位都能够对小罪有大敏感，也能够活出在上帝里面的圣灵和大能的明证。愿神赐福恩待你！