弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《士师记》3章1到6节。请认真听，因为这是上帝的圣言——

耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。所留下的就是非利士的五个首领和一切迦南人、西顿人，并住利巴嫩山的希未人，从巴力黑们山直到哈马口。留下这几族，为要试验以色列人，知道他们肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。以色列人竟住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间，娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的神。（士3:1-6）

这一部分的经文介绍了神留下大量外族人的一个次要原因，不只是要来管教以色列人甚至审判以色列人，也是要考验他们是不是向神忠贞，同时也给他们提供机会来学习怎么样打仗，也就是这里提到的学习战争之事——学习战事。

这些原因是不是在一起就矛盾了？实际上各种原因在一起让我们看到，尽管人没尽上自己的责任，没向神尽忠，但是神还是在掌管全局，想着怎样来把人办坏的事也变成好事，从而使万事互相效力，好叫爱神的儿女得益处。

以色列四周有很多世界强国，就像亚述、巴比伦、波斯等，希腊跟埃及就不要说了。处在各种各样错综复杂的环境中，从人的眼光而看，以色列必须保持军事实力，学会打仗才能生存。当然，我们从《圣经》一贯的观点来看，保持军事实力固然很重要，但更重要的是要明白，胜利在乎神，不在乎人，不是让人靠势力才能才获得胜利，而是要知道依靠耶和华才能够全然得胜。

但是这并不意味着说，你啥准备都没有，赤手空拳，甚至赤膊上阵，就行了。《圣经》绝对没有这样的意思。有的人误解了大卫跟歌利亚的对决，认为大卫就是只凭着信心就到了战场，把歌利亚就给干掉了。我们想一想，他用投石器能在百米之外击中歌利亚的额头——这得经过多少的准备、多少的训练？他是有很多的准备和训练的。

在这里，《圣经》就提到了不少的迦南各族的名单，里边也提到留下来的非利士的五个首领。非利士的五个首领应该是非利士人的五座大城。后边也常常提到，就是迦萨、亚实基伦、亚实突、以革伦、迦特这五座大城。他们常常来组成联盟，每一座城的首领常常就被称之为“主”。跟古希腊“暴君”的说法是相通的，甚至“首领”这个词语来自于非利士语，而希腊文的“暴君”是受非利士语的影响。就可见他们是唯利是图、残暴凶狠的民族。他们源于爱琴海沿岸地区，从海上来到了中东这一带，被称为“海上马车夫”，可见他们履海如同履平地一般，是很厉害的一批人。

这里也提到迦南人、西顿人、希未人等。迦南人有时候是指原来住在迦南地的居民，有时候是指住在山地和海岸平原的居民。这里提到西顿人，让我们很吃惊，因为后来的先知书看到推罗很强盛，西顿就不怎么强盛了。就可见在这个时期比较早期的时候，西顿还是非常强盛的，其地位远远在推罗之上。

还提到希未人。希未人常常被认为是何利人（参创36:20）。他们在公元前两千年中期的时候，就在米索不达米亚上游建立了强盛的王国。后来向西南方入侵了黑门及黎巴嫩一带，甚至达到了耶路撒冷西北部基遍人的四座城市。这里也提到说他们的势力甚至达到了哈马口。这个哈马口很可能是指黎巴嫩以及东黎巴嫩山脉之间的入口，直达到哈马所在的大叙利亚谷，他们从北方构成强大威胁。

除了这一些，还有赫人、亚玛力人、比利洗人、耶布斯人，这些前边也都提到了。赫人也是体型高大，而亚玛力人他们在约旦河东更是藉着所居住的山谷和约旦河谷，常有悍然进攻。而比利洗人也是在迦南地这一带对以色列构成威胁，耶布斯人就是居住在耶路撒冷，也是很顽固的一批人。

以色列在如此复杂的环境中，应该来好好学习战事，怎么样靠着主争战。但是我们看见他们不但没有忠诚向主，反而接纳了来自迦南神明的感官性诱惑，也陷入到私欲性败坏，甚至跟当地居民来通婚，娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子。他们对神的忠贞不二消失殆尽，想一想就是何等可悲！由此也看见神是厌恶基督徒跟非基督徒来通婚的，你们在这里也看出了神的这样的一个基本态度，所以求神格外的显明他的美意之所在。正如大卫的《诗篇》18篇所提到的，正因为神从高天伸手抓住诗人，从深渊中把人拉上来。这的确是人性的深渊，也是复杂情境的深渊。这个世道是艰难的，人性是幽暗的，那更需要神的怜悯。

当然，这一段重点是让我们看到神怎么样藉着这些彪悍的外族来训练以色列人学习战争之事，这给我们很深刻的启迪。弟兄姊妹，基督徒不是手不能拿枪，不是一群孩童，乃是神的精兵，要穿着盔甲为神打仗，在这里就看出了神的美意之所在。

这让我想起过去新疆有一年冬天的时候，羊死了一大批，后来专家就去调查到底什么原因。专家发现原来在前年的时候，也就是上一年的时候，他们把狼都打死了，以至于羊就没有在狼的这种追击驱赶之下，有这样的斗志和奔跑。结果它们的抵御力就下降。严寒一来的时候大批就被冻死了。因为贪于安乐就忙着享受，没有了那样一种生存的斗志。

在这里也特别让我们看到神愿意我们在复杂的处境中来学习——怎样学习，学习怎样生活，学习怎样工作，让我们跟真实的敌人来过手练习，所以有世界的诱惑，有魔鬼的攻击，也有我们私欲作为敌人，我们面对这些敌人的时候，一定要靠着主来跟他们过招。

同时，在这个复杂的世界中，我们也要学习从神而来的生存之道。这一切的战事是要在艰难处境中才能实际过招，而学习《圣经》并没有记这些具体的战事是怎么样来学习的，也没有向我们介绍。但是我们是可以看到总的原则，也可以看到整个世界就是神的训练场。《圣经》不记，不代表这些经验不宝贵。因此，弟兄姊妹，今天也鼓励大家能够靠着主来积极为主争战，也向主而活，从而为主打那美好的仗！愿神赐福恩待你！