弟兄姊妹，早安!今天我们读和略讲《士师记》2章11到15节。请认真听，因为这是上帝的圣言——

以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力，离弃了领他们出埃及地的耶和华、他们列祖的  神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒。并离弃耶和华，去侍奉巴力和亚斯他录。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中。又将他们付与四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的话，又如耶和华向他们所起的誓。他们便极其困苦。（士2:11-15）

在这里，进一步来讲以色列人堕落的属灵根源，也让我们更深从神的眼光来看以色列人怎样一步步走向更深的败坏和堕落，这其实也是都写给我们听的。各位弟兄姊妹，最近各地都在高温，不少地方气温已经超过40度，这正要提醒我们，主来的日子近了，我们更要警醒祷告，认认真真地更深地明白主的话以及对我们的心意。

这几节经文就让我们看见，因为以色列人他们跟迦南人立约，又去拜他们的神，就违背了上帝在跟他们立约的时候对他们的要求，所以神就以困苦来攻击他们。其实神的拯救和神的审判同样都是真实的，只是麻木和冷漠的心却丝毫不往这方面想。神的报应如此切实，但是人也会悍然不去考量这些事情到底为什么发生在自己的生命中。

以色列人堕落的总根源就是去拜迦南的偶像。有的肢体也会问，说：“上帝那么伟大，以色列人怎么会这么的贬损自己去敬拜这些可耻的偶像呢？”有时候我们也觉得有困惑和不理解，所以我们需要回到《圣经》的上下文来梳理一下。

以色列人的祖先，他们在幼发拉底河的那一边原来所敬拜的是传统的宗教，约书亚在《约书亚记》24章也特别提到了亚伯拉罕的先祖们他们在吾珥敬拜的是传统宗教，他们拜月神辛，他们也参与那样一种建造巴别塔的文化和宗教。这样的一种传统宗教我们可以称之为是“传统的神秘主义宗教”。他们渴望跟邪灵打交道，因此也有很多的方式和手段，比如说像建造巴别塔，去研究星象，研究怎样跟邪灵交流等等。而以色列藉着亚伯拉罕离开了吾珥，断然弃绝了传统的这样的一种宗教。

后来以色列人到了埃及，埃及的偶像崇拜实际上是一种“泛神论”。因为埃及极其肥沃，所以他们就认为是有尼罗河神的帮助。同时埃及大大小小的偶像很多，所以各种各样的自然现象都被当成一种神力，各种各样的景况中的一些神秘的现象，也都被当成是神明在护佑或者在惩罚，所以这样的一种什么都是神的宗教，一下子也扑面开来，世界的表象和花花绿绿就特别表明了人的倾向和取向。这跟传统神秘主义宗教比，实际上这样的神明是堕落的神明，就像佛教从小乘佛教到了大乘佛教，触目所见都变成了一种泛宗教。这种泛宗教有利于人们去推广信仰，但实际上也是表明了信仰已经变成了一种所谓的神化，各种自然的神化或者神秘现象的神化而已。

这样的一种埃及的泛神论对以色列人的影响并不是很大，因此接下来就到了第三个阶段，以色列人来到了迦南地。在这里，特别提到了两个迦南地的神明，一个是巴力，一个是亚斯他录。巴力被称为迦南中的最高神，也被认为是能力最大的神。据说他掌管着农业丰收，也掌管着雷电，跟迦南这一块土地关系最为密切。他代替了过去迦南的老神，越来越成为迦南人心目中最崇高最伟大的神明。而《圣经》的希伯来文称呼他用的是复数。为什么用复数来称呼巴力呢（也就是应该翻译为“诸巴力”）？就是因为在各个地方对巴力的敬拜方式是不一样的。所以在《圣经》里边，有时候称之为巴力毗珥，我们前边也都讲过，也就是他跟各个地方连在一起，形成他这种适应型的崇拜形式。而亚斯他录，也是用的复数，据说她是掌管着生育、爱情和战争的女神，在一些文献中称她为“伊丝塔”。她跟巴力的关系也很密切，她的丈夫被巴力取代了，因此就成了很多迦南人心目中的一对新神明。

这样的一些迦南的所谓的神，怎么会引起以色列人疯狂的崇拜和膜拜呢？原因就在于他们是跟人的欲望的泛滥分不开的。

我们可以来总结下：首先，传统的神秘主义和邪灵的崇拜，可以说是来自于魔鬼的攻击，是我们常常遇到的第一大敌人。其次，第二种就是埃及的泛神论，可以说是来自于世界的诱惑。不管是魔鬼的攻击还是世界的诱惑，当然都是很真实的破坏力量，也常常对我们的灵命构成很大冲击。但实际上对我们构成更大的冲击的是我们的自我的私欲，这正是迦南宗教的人性秘密之所在，当以色列人去拜巴力和亚斯他录的时候，实际上是在拜自己的私欲和自我中心的生活方式。神的形象不断在改变，但是人的私欲却越发泛滥。

我们前面也提到过以色列人本来就有一种刀枪入库、马放南山、小富即安的心态，他们对神的位格和作为也越来越生疏，因此他们一下子就被那种世俗化的、自我私欲的放荡方式所点燃，表面上维持着一种宗教形式，但是骨子里实际上已经世俗化和放荡化。

这样的一种迎合人的自我私欲的攻击和浸染实际上是最难抵挡的，因为它就在你内心深处，它是一个微小的声音，时时会引诱你。比如说，有一位姊妹到一个小店门口，这个小店有一个广告，上面写着“你今天有权放松一下”，于是这位姊妹就给自己买了这个小店的奶茶和冰淇淋，然后就在那里开始放松。结果当她放松的时候，她就很惬意，觉得自己再也不需要为丈夫活，为儿女活了，心态特别“放松”和“惬意”。这个时候她就刷屏，刷到一篇文章，里面提到女性向来是被奴役的，所以女性要觉醒，要起来学会爱自己，为自己活。那一刻她就觉得特别的说到她心里去了，她就觉得自己辛辛苦苦为丈夫活，为儿女活，还是人吗？自己的自我还叫自我吗？自己这么多年竟然从来没学会爱自己！于是她心态上一下子就崩掉了。

这正是这种对自我的偶像膜拜已经深入到人性深处，只要稍微一迎合我们，我们稍微一放松，它就从我们里面冒出来，这私欲就会来缠累我们。

还比如说一个人非常喜欢淫荡和刺激，所以如果他能够跟不同的人来恋爱，对他来说就是更大的刺激。

这也就是为什么这些不管巴力还是亚斯他录，都是用的复数形式，因此它就越来越突破了人间的伦理道德底线，让人一再沉沦和堕落。你想想到后边竟然让儿女都经火，对这样的最至亲的伦理的突破，还能让什么不能突破呢？

今天我们也照样面对着这样的问题，魔鬼有攻击，世界有诱惑，但更大的问题是我们自我的私欲作为我们的敌人。这些敌人会从我们内心冒出来，把我们引入深渊。弟兄姊妹，不要去嘲笑以色列人，今天我们照样处在这各种光景之中，所以神深知我们的状况，才要让我们遭遇困苦，从而能学会谦卑和虚心，好在神面前真正地蒙福。

讲到这里我就想起昨天的一件事，我们家的一个播放器，被我的小儿子来使用，结果就开始放了一首歌，我跟他妈妈听了后哭笑不得。那首歌这样唱：“人之初性本善，不写作业是好汉。老师来了怎么办？拿着菜刀跟他干。菜刀断了怎么办？下楼去找奥特曼。奥特曼，飞得慢，飞到半夜三点半。三点半捡破烂，捡到一个手榴弹。扭一扭，按一按，作业炸个稀巴烂！”你看看，这就是迎合我们人的这种堕落放荡的本性！孩子们听了那还不反上天啊，觉得可刺激可开心了，一开始只是跟着唱一唱，但实际上这种世界观、人生观、价值观已经深入人心了。

这又使我想起最近跟一个青少年聊天，她说她认识的几乎所有的人都认为自己有理由躺平，因为世界太坏了，世道太艰难了。你看看，里应外合，就让我们灵里边被这个世界深深地影响了。所以，面对这样一种自我私欲的狂吼，只能在神面前被神放在十字架上钉死，从而给我们从神得一个新造的人，好靠着主，来在重生，称义，成圣中，来为主而活。正如莱尔在《圣洁》中所说：“重生，称义和成圣，这三个都是缺一不可的，很多基督徒只想要重生和称义而不想要成圣，没有这样的真理。”愿神赐福恩待你！