弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《士师记》2章1-5节。请认真听，因为这是上帝的圣言——

耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：“我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说：‘我永不废弃与你们所立的约。你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。’你们竟没有听从我的话，为何这样行呢？因此我又说：‘我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘，他们的神必作你们的网罗。’”耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭。于是给那地方起名叫波金，众人在那里向耶和华献祭。(士2:1-5)

在《士师记》第一章我们已经看到，以色列人有很多失败，他们没有能够赶出平原的居民，因为他们怕他们有铁车。他们没有赶出耶路撒冷的耶布斯人，也没有能够把路斯全部的灭绝，甚至容让路斯的人重新建路斯。我们也看到北方的六个支派，玛拿西、以法莲、西布伦、亚设、拿弗他利和但，也没有能够赶出在他们中间的迦南人，因为迦南人给他们带来了好处，他们有了为他们服苦役的人。他们陷入了自己的安逸生活的诱惑之中，这也正是人性常常面临的各样诱惑。我们今天也常在这样的诱惑面前败北。

所以《士师记》2章1到5节，耶和华的使者就从吉甲上到波金，对以色列人进行了这样的批评。弟兄姊妹，这里的“使者”不要直接解读成是天使，在希伯来文中用“使者”是更合适的，有可能是神差派的先知，也有可能是神自己，因为他对以色列人说的话就是神自己以第一人称的口气在说话，所以有人也解释成是道成肉身前的主。藉着后边这样的启示的话语，我们就看到了问题的严重性。

当然，在这里也让我们去思想，耶和华的使者为什么要从吉甲来到波金呢？其实这表明了整个时代的转换。因为以色列人要进入到迦南地，他们过了约旦河之后，第一个大本营就是吉甲。他们在那里行了割礼，尤其是约书亚在那里见到了耶和华军队的元帅，这表示一场大的征战，对迦南地的审判开始了，一个新的时代开始了。所以在吉甲那里，当时有约柜，也有上帝特别神奇的显现。而今天，当以色列人经过多年的浴血奋战，却没有能够按照神的心意完成这样的征战的时候，神就特别从那个时代来到对这个时代的总结。那个时代是辉煌的、胜利的，但这个时代是黯淡的、失败的。因此，这场景的转换也意味着整个这一代人该如何向神交账？

在这里的“波金”，解经者一般认为就是指伯特利，因为在《士师记》后面提到伯特利那里有神的约柜，而约柜向来象征着神的同在和荣耀。而且伯特利有一棵橡树，被称为“哭泣之地”。因此，在这里，上帝就在约柜前向以色列人显现出来，上帝先述说他对以色列人做了什么，特别强调使以色列人从埃及上来，领他们到了神向他们列祖起誓应许之地，这是神的伟大的奇妙的大作为。领受这作为的人应该向神忠心，更何况神又跟以色列立约，说：“我永不废弃与你们所立的约，你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。”所以上帝愿意跟他们立约，神作为宗主国愿意来保护他们，也愿意永不废弃所立的约。但是以色列人也必须有回应性的责任，上帝提了两个条件：第一，不可与这地的居民立约。第二，要拆毁他们的祭坛。我想这是绝对应该的，因为上帝已显出作为，也愿意来承诺保护他们，只要他们向这位真正的真神活神立约和投靠，而不要去与当地居民有立约和拜他们偶像的可耻的举动就行。

其实透过《士师记》第1章我们已经看到，以色列人已经在跟迦南人立约了，要不怎么让他们给服苦役呢？又怎么能得到他们的承诺和好处呢？因此他们违背了这约。同时，上帝让他们要拆毁他们的祭坛，他们也没有这样去做，因为连当地的人都没赶出去，何谈拆毁他们的祭坛？所以上帝严厉地批评他们说：“你们竟没有听从我的话，你们为何这样行呢？”其实这样的追问在《士师记》第6章、第10章都有，所以耶和华的声音响起的时候，让人要对着这声音来反省。因为以色列人没有尽忠和守约，所以上帝就说：“我必不将他们从你们面前赶出，他们必做你们肋下的荆棘，他们的神必做你们的网罗。”这正是以色列人咎由自取，自己犯罪顺着情欲撒种所带来的恶劣后果。表面看，整个世俗文化的安逸享受会给人带来花花绿绿的感觉，但是在这感觉退潮之后，你就发现自己已经深陷世俗和偶像崇拜的泥沼中，以致不能超拔而出。

所以，耶和华的使者向以色列众人这样直接批评，表明神希望他们能够以实际行动来向神悔改。但我们看百姓就忙着放声而哭，也试图向神献祭来挽回神的心意，然而神要的是实际行动，要他们断绝跟迦南人立约，把他们靠着主的恩典和公义灭绝，同时拆毁他们的祭坛。但是我们看以色列人只是忙着哭，也试图借献祭讨好神，并没有真撕裂心肠悔改。上帝一再说，不要忙着撕裂衣服，而要撕裂心肠。人不需要只是有流泪的宗教情感，更要有实际向着神的真实无畏的悔改。

不少弟兄姊妹只有“悔”而没有“改”。单单以我们日常生活来说，多少人被手机捆绑，很多人立志要把时间献给神，但当手机屏幕一亮，他们就忙着从早到晚一直刷。弟兄姊妹一定要计划你的时间，每半小时向神祷告一次，和向着神把心举起的敬拜的举动。在中世纪的时候，欧洲的城镇里面常常每隔半小时就敲钟，提醒大家要向神祈祷。今天在这世俗狂潮的裹挟中，我们也一定要常常提醒自己：若这半小时不能敬拜神，我又在何时敬拜神呢？神的话这么博大精深、充满着生命和活力，我们若不爱神的话，又怎么体现对神的爱呢？弟兄姊妹，愿我们都弃绝世俗，不要像以色列人，乃是作基督里神的新造的百姓。愿神赐福恩待你！