弟兄姊妹，主内平安！今天我们特别讲一下《约书亚记》与你我。我们读和略讲完了《约书亚记》这24章主要的内容，也特别有感动要再来回顾一下整个《约书亚记》，尤其是从《约书亚记》与你我的关系这样的角度来看一看上帝怎么藉着《约书亚记》对今天的你我来说话。

我们总的来看《约书亚记》的结构脉络很清楚：1-12章是在讲征战；13-21章是在讲分地；22-24章是在讲遵行。所以这几个关键词“征战”、“分地”、“遵行”就特别能概括了整个《约书亚记》这三大部分。这三大部分刚好也照应着《约书亚记》1章上帝给约书亚的三大任务：第一上帝就特别鼓励约书亚要进去征战，没有人能在约书亚面前站立得住；第二也鼓励约书亚要刚强壮胆去承受这地为业；第三就是也特别鼓励约书亚要谨守遵行上帝借摩西所吩咐约书亚的一切律法，不可偏离左右，无论到哪里去因着有神就能通达。

其实这三大任务和使命也指向主耶稣在《马太福音》28章18-20节给今天教会的三大使命。大家还记得主耶稣是怎么吩咐今天的教会吗？

第一就是去向万国万民传讲福音，让人能够来到上帝的真理面前，被圣灵和真理征服，所以这是我们的第一大的使命，这也是一场征战，只不过我们不再用刀枪，而是用属灵的武器，也就是祷告和传福音。

第二大使命，上帝是要让我们奉父、子、圣灵的名给人施洗，让人有家可以委身，也能在教会中承受天国为业。

第三大使命是主耶稣吩咐我们凡主所教导我们的都教训所有的门徒来遵守。因此跟在这里所提醒的这样的遵行耶和华的命令是一样的。

所以，可见主耶稣就是新约的约书亚，正如“耶稣”的名就是希伯来文的“约书亚”一样，只不过约书亚是作为预表，实体却是主耶稣基督，主耶稣基督他给的大使命不再仅仅局限于以色列和迦南地而言，而是指向在列国万邦中怎么样建造他的教会，推进恩典国度。

这就使得我们在读《约书亚记》的时候不是着眼于这一卷书在旧约中的位置，更是要着眼于在新约中如何为上帝所用，成为我们起来征战得地为业和遵行律法的动力。我们确实也知道《圣经》都是为教训我们写的，以至于今天我们再来读经的时候，就别有一番滋味在其中。这一番属灵的滋味，我们可以再从三个方面来分享一下——

第一，我们先看征战这一个方面。在1-12章的征战中，我们看到耶和华是军队的元帅，尤其是当以色列人过了约旦河而约书亚靠近耶利哥的时候举目观看，见到有一个人手里有拔出来的刀在对面站着，约书亚作为战士非常警醒，因此就特别来问你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？没想到对方回答说不是的，而是来要做耶和华军队的元帅。约书亚就俯伏在地下拜说主有什么话吩咐仆人？耶和华军队的元帅对约书亚说，把脚上的鞋脱下来，因为所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。

在这里，上帝想要告诉我们的是：他是元帅，今天他同样是元帅，基督是我们的头，主必然会为你我征战。所以上帝的征战方式是独特的，他让约旦河水立起成垒分开，也让耶利哥城倒塌，甚至让太阳月亮都停在空中，他有大能的奇事，也让冰雹从天上落下来，让列王的军队被恐慌所压，也被冰雹所伤，在各样的上帝的带领中人是作为听命者，上帝才是真正的大君王和大元帅。

今天不同样这样吗？我们的每一场征战，每一场开口，每一次传扬，每一次查经，每一次灵修都是要让神作我们的元帅，什么时候我们忽略了让他作我们的元帅，就是我们惨败的时候。

同时，跟这真理联系在一起的就是神是元帅，他带着以色列军队，而以色列军队要跟着神去打仗，得去征战。也就是说，以色列人会有侦查、有冒险、有辨别、也有祷告、有割礼、有分别为圣、有圣洁的生活，在这里既要有外在的特别警醒，谨慎的各样的观察和措施，但更要有内在的圣洁生活，我们看到亚干的犯罪和以色列人的骄傲导致了他们的惨败。

今天不同样是这样吗？我们在去征战的时候最重要的就是以圣洁作为我们的燃料，如果我们的器皿中没有了燃料，没了动力，我们怎么样为主征战呢？今天我们作为器皿就更要注意不要破漏，就像参孙一样，乃是要真来回应我们的神，让我们自己分别出来，来为主征战。

当然，在这里我们看上帝也是最伟大的军事家，整个《约书亚记》的策略是非常成功的，让以色列人如一把尖刀从中部来突破，因为中部的位置最险峻和海拔高，拿下制高点后，就如一把尖刀插入了敌人的肺腑心脏，然后再向南边势力较弱的部分南征，再去攻打北方势力较强的部分北战。当然，这完全得益于上帝派了黄蜂，也就是恐慌，在前边镇住了敌人，让他们的人心消化，当敌人的人心刚刚一消化的时候，他们突然被打到措手不及，而以色列人占了先机，于是就使敌人溃不成军了。尽管后来他们还联合，但是已经无力回天，也没有办法挽回整个的战争局面了。

很多时候跟着神打仗也是一场冒险，但是这样的冒险是需要有信心也有对上帝的信赖，因为神的愚拙也比人更智慧。这正是我们透过整个《约书亚记》1-12章所看到的。今天圣灵也在带领我们去征战，那我们同样也要倚靠圣灵的大能，但是你得走出个人的船舱，才能经历行在水面上的大能作为。

第二，我们透过13-21章看到以色列人得地为业，经过七年的浴血奋战，他们终于得地为业，这正是今天我们要奉圣父、圣子、圣灵的名给人施洗，让人委身地方教会所做的。所以，今天建造合神心意的教会正是建立一个一个的属灵根据地，也让人在这些属灵根据地中得着基业，从而仰望那最终基业。在这个过程中，我们看到一间合神心意的教会就是如一间灯塔在一座城市中熠熠生辉，这正是我们的属灵基业的根基。

在这里，也特别提醒我们不管是我们择校还是我们的就业，应该首先考虑哪里有上帝的金灯台，这才是我们选择城市的最重要的根据，因为这才是我们属灵产业的根基之所在。

当然，给谁多谁的责任就大，所以我们也看到给犹大多，哪怕便雅悯无力攻下来的耶路撒冷，犹大也有责任去攻取，后来大卫就实现了这一点。所以今天照样在新约教会施行在我们的生命之中。我们也愿意靠着主来做犹大，从而能够靠着主征战，建造合神心意的教会，好让弟兄姊妹有属灵的根据地。

第三个方面，透过22-24章，我们看到遵循神的律法中的核心就是敬拜，而敬拜的合一是至关重要的。透过筑坛的事件，我们看到以色列人差一点征战和分裂，由此也透过这一负面的事件正面来提醒我们说在今天的教会中，合神心意的敬拜是多么重要，正如《诗篇》122篇所提醒的，在教会里有以色列的常例，也就是规范的敬拜，同时还有大卫家的宝座，也就是长老制的体制。这正是保证教会合一的真理基础，于是，我们在这样的教会中才能够来遵行神的话，过成圣感恩的生活。而成圣感恩的生活的底层逻辑从哪里建造起来？正是《约书亚记》24章15节所提醒我们的，约书亚掷地有声来提醒至于他和他家，必定侍奉耶和华！所以弟兄姊妹要重视属灵的家庭的建造。当然，我们若有独身的恩赐，就好好珍惜，在神面前牢牢守着，为主活出单身的尊贵。若我们没有这方面的神给的恩赐，那就要来在主里建造坚固的属灵的营垒，能够带着全家来敬拜神。

是的，人性是复杂的，尽管有约旦河东边两个半支派这样的妥协之举，但是，神还是接纳，甚至也有赞扬和肯定，所以我们会有一时一地的软弱，但是从长远来说，主的恩典是够用的，日子如何力量也必如何，所以在恩典中来建造，也为了成圣不断去领受恩典，从而备受激励来侍奉这一位又真又活的神。今天他照样来颁布了大使命给我们，让我们在各地域各领域靠着主来征战。弟兄姊妹，你是愤世嫉俗，还是躺平不干，还是领受呼召和使命而活？愿神赐福恩待你。