平安，今天我们读和略讲《约书亚记》24章14到15节。请认真听，因为这是上帝的圣言——

“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列组在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去侍奉耶和华。若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的 神呢？是你们所住这地的亚摩利人的 神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（书24:14-15）

这两节经文在疫情刚刚起来的时候，对我们家有很深激励。当时我就特别有神给的感动，就是要推动家庭的建造。因为那个时候很多人不能出门，于是我们家就在家里边怎么样来锻炼身体，怎么样来读《圣经》，怎么样夯实我们跟神关系的基础，怎么样多QT，以及怎么样推动这个文字和其他各样能靠着主做的服侍。当时，经文就给我很深的激励，我也曾经讲过一篇道，就这两节经文来提醒作为百万军队的统帅，竟然退下来，就是这一位约书亚，很谦卑地说自己和自己的家来做选择。

因此，接下来，你们每一位也都在做你们的选择，这跟这个世俗的世界是很不一样的。很多人有了军功就可以拆毁自己的家，就可以享受了，就可以马放南山刀枪入库了，但是约书亚却知道自己还有要跑的路，就是要回到自己的家进行认真专一向着神的建造。以至于当他做出这样宣告的时候，他是内心非常笃定。因为他和他的家能够确保是在专一地侍奉上帝，这是非常了不起的宣告。也是提醒我们今天每一个人的宣告。有时候我们可能为了很多别的事而忽略了家庭的建造，上帝会来责问我们，也会来提醒我们使我们不要忽略了这一点。

当我们来读这两节经文的时候，就可以看到约书亚其实给了好几个选择，他给出了好几种所谓的神明：

第一个就是在大河那一边，也就是幼发拉底河那一边所侍奉的吾珥的神明，那些神明的特点就是比较强调一种神秘主义导向。他们崇拜月神、崇拜黄道十二宫等。所以这样的一种神秘主义传统的宗教是在大河另一边所侍奉的。

第二种，后来他们到了埃及之后，所侍奉的显然就是泛神论的神明了。因为在埃及有各种各样的神明，太阳是神，河也是神，然后甚至连金甲虫都成了神。所以在这样的情况下，埃及人就有大大小小很多的偶像和所谓的神明来崇拜，这种泛神论实际上是把自然给神化了，也让神变得似乎触摸可及、无所不在一样，便于人们在各种情况下都能来进行所谓的偶像崇拜。

第三种神明就是约旦河东边亚摩利人所拜的神，他们就是以实用为主，怎么样寻求好处成功。他们的神明更多像是一种贿赂式的神明，就是给神一些好处，神给我一些好处，就是这样一种世俗化的神明崇拜。所以我们看既有传统的又有把自然神化的，又有追求实用。今天人类无论怎么发展，不管花样多么百出，实际上也无非就是根据人自己的私欲所添加的这些偶像，而这些偶像因为背后有邪灵也常常会牵引人。

所以约书亚才要大家来选，你到底是选哪一种神？当然这三种都是偶像。因此约书亚他实际上是在提醒大家回到在他前边所讲的那一位独一永活的真神——耶和华上帝。因为这一位上帝是切实的、又真又活的、有大作为在百姓中间，因此不能忘恩负义，要去投靠在这一位独一永活的神面前。但是专靠这一位神就意味着必须弃绝所有的偶像，因为真正的侍奉这一位神需要极度的虔诚。是的，我们每一个人都必须全神贯注还未必能够来真正的去尽心尽力去爱我们的神，更何况我们还三心二意、漫不经心？这样的话，更不能按照神的心意来去敬拜他、侍奉他、爱他专一到底。

所以感谢赞美神，借着约书亚的提醒，我们也可以来提醒我们怎么建造我们的家：第一，一方面我们得去诉说这一位又真又活的神的大作为，让他胜过一切的哑巴偶像所给我们所谓的刺激，让我们真看见神的大作为，投靠在这一位有大作为的神他的指挥带领之下，从而也能去创造出神带领下的美好的作为。这会成了我们新的基因，这些美好的基因会塑造我们，让我们全家有一种属灵的素质。

第二，我们也特别注重家里敬虔的氛围，真正的敬拜神并不只是一套程序，不是按照12345这五个步骤做的一个过程而已，而是家里的一种敬虔的氛围。父母怎么样来去敬畏神，怎么样来去聆听神的声音，怎么样去敬拜神，于是孩子也在这种氛围中被熏陶，以至于约书亚他能够在家里边显明他对神的这样的一种真实的敬拜，也带领全家有真实的敬拜，从而就能够把全家带到神他的作为和对神的真实敬拜之中。

第三，我们也可以看到约书亚特别强调在神面前对他的敬拜是一种诚实无伪的选择。

很多时候我们觉得自己不断地被碾压、不断地被选择，其实一个人是可以有选择的。我看过一个故事——一对双胞胎姐妹，他们的父母都是酒鬼，但是其中有一个成了酒鬼，而另一个却一点酒都不喝。所以有一位亲戚走到酗酒的女儿面前，问她：

“你为什么酗酒？”

“我父母就是酒鬼，那你还能指望什么呢？”

她这样说。这位亲戚又问另一个一点酒都不沾比较敬虔的女儿：

“你为什么酗酒？”

“我父母就是酒鬼，那你还能指望什么呢？”

其实，两个的回答都是一样的，但是选择和心态是完全不一样的。第一个女儿认为既然父母是酒鬼，自己就没了指望，于是就躺平和被酒精选择，过这样一种人生；但另外一种人生，既然父母是酒鬼的，因此他们没有了敬虔的榜样，但是还有一位活的神，所以可以来指望神，既然人指望不上，那就指望神！

所以回应性责任的权柄是在每一个人的手里边，神有主权，但人有回应性的责任。你可以选择去顺服神也可以选择不顺服，你可以选择抱怨环境，也可以选择在神的恩典中凡事感恩。因为神可以藉着任何环境来塑造我们。是的，我们也正是在这样的选择中宣告我们每天的生命状态到底如何！愿神赐福恩待你。