弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《约书亚记》21章43-45节。请认真听，因为这是上帝的圣言——

这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。 (书21:43-45)

感谢神让我们读到这几节经文。这几节经文其实是对《约书亚记》的整体的概括，同时也是对整个《摩西五经》的照应，从中让我们看到这一位信实的神如何在他信徒的生命中成就其信实和应许。我们看到我们的上帝不辞劳苦，带领着以色列人进入应许之地，也就是他向列祖所应许的这一块土地。借着这样的土地的应许的实现，也特别告诉今天的基督徒，他所应许的天上的基业和天堂的荣耀绝对不会落空，因为他会成就他自己的确切无疑的应许。

我们回顾整个《摩西五经》，看到上帝怎样在埃及，也就是以色列人被捆绑之地，来垂听他们的哀求，也跟他们一同来受苦。他救赎他们脱离被掳，赐给他们朝圣的这样的一种信心，引导他们如同羊群穿越旷野。在那里他每日喂养他们，在他们前面行走，也做他们的坚强的后盾。他也医治了他们在旷野背道的病，赦免了他们不信他恩典的大罪。他也领他们渡过河流进入应许地，为他们争战。他也借着审判让那些不信到底、顽梗到底的，在以色列人面前得到应有的审判。同时，他也为他们争战，使他们战胜了一切的仇敌，并将应许的产业赐给他们。耶和华赐给他们的一切都已成就，以色列人得了安息。他们怎么得到安息？是在信心中。

所以我们说，以色列人进入迦南，的的确确享受了安息。他们从埃及的奴役和法老的追捕，以及旷野的漂流中得到了安息。他们脱离了奴役和辖制，到达了应许地。这一切在上帝的信实和恩约中都实现了。就这样，他们以神的战士的身份，在上帝自由的大能中开始在迦南的征战。在为耶和华争战七年之后，全地都安息了。征服带来了远离战争的安息，但安息是通过信靠上帝的大能、为主争战而获得的。因此，只有通过不断地信靠神的应许，也为主争战，才能享受更深的安息。如果不能靠主来消灭敌人，安息就没有办法真正实现。

因此，在这里我们看到，上帝对以色列人已经整体上实现了安息。以色列所享受的每一种安息，都源于上帝的信实。这里所讲到的安息是应许的应验。当人进入其中的时候，敬虔的心就会惊叹，来提醒自己、提醒周围的人，说：“上帝行了何等的大作为！”因为他竟然把奴仆变成了王，让他们享受着王者的尊荣。当然，从道德角度来说，约书亚所领导的这批百姓并没有达到道德上的完全；他们也没有能够来完全地执行上帝给他们的吩咐。但是那神仍然按他的信实来眷顾他们。

今天我们基督徒也是，因着基督的得胜，基督徒能与自己的私欲、世界的诱惑和撒但的进攻来争战。面对这三大仇敌，我们也必须凭着信心，享受在基督里赐给我们的安息。同时，也要奋勇刚强，凭着圣灵的大能去争战。因为我们既知道基督从死里复活，已经粉碎了死亡和撒但的权势，我们也知道我们在天上有美好的基业，在地上有圣灵和圣道的充满，从而我们就有信心来勇敢地争战。所以基督徒是充满盼望的人。他们得救是出于信心，相信基督的义给了他们。同时他们的成圣，也是靠着基督来争战！

尽管今天我们还没有像基督那样，也没有在一切领域、地域都能够完全地得胜，我们在道德上也仍然还有很长成圣的路要走。但是主会藉着他的灵，藉着我们的争战，来让我们一复一日地变成主的形状，荣上加荣，是从主的灵变成的。尽管我们也常常偶尔为过犯所胜，也跟受造物一起有叹息和劳苦，正如当下的高温。但是主的灵在我们里面，让我们知道在地狱外面的一切都是主的恩典，因为主愿意让我们在他里面享受这已经赐给我们的属天的安息。尽管还需要争战，但是既然主已得胜，既然我们有那么多队友已经得胜，我们有如云的见证人，那我们还胆怯什么？

所以我们有权柄来享受神的同在，也有权柄展望未来为主争战。从而在争战的过程中，让我们也能够日复一日地向着主的形状来改变，也盼着地上所有的都要敬畏我们的上帝。盼着神恩典的国度在地上大力地拓展，从而万膝都要跪拜神，万口都要称颂神，承认主耶稣基督的圣名，将荣耀归于父神。这个时候我们就会看见劳苦的功效，这是主的劳苦、主的流汗和流泪以及流血所给我们带来的。因着他流泪撒种，我们就欢呼收割。于是我们就能够在仇敌尽管被捆绑仍然在进攻的时候，就鼓起所有的勇气，把已经是基督手下败将的去踏翻在地。靠着主来战胜自我的私欲，战胜世界的诱惑，也战胜魔鬼的攻击。因为晨星在闪烁，那最终的黎明将要到来。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行上帝旨意的将永远长存。而耶和华所应许赐福给教会的话，一句也不会落空，都一再应验和必将应验。愿神赐福恩待你！