弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《约书亚记》20章1到9节，请认真听,因为这是上帝的圣言——

耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城。使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里，因为他是素无仇恨、无心杀了人的。他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。”

于是，以色列人在拿弗他利山地，分定加利利的基低斯；在以法莲山地，分定示剑；在犹大山地，分定基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）。又在约旦河外耶利哥东，从流便支派中，在旷野的平原，设立比悉；从迦得支派中，设立基列的拉末；从玛拿西支派中，设立巴珊的哥兰。这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的地邑，使误杀人的都可以逃到那里，不死在报血仇人的手中，等他站在会众面前听审判。（书20:1-9）

约书亚现在靠着上帝的指示指定了六座逃城，他们其实都是利未人的城，由此看到上帝怜悯的安排。在约旦河西有三座，约旦河东有三座。我们前面讲过，约旦河东的就是，从南往北叫“比拉哥”，也就是在南边的是比悉，中间的是拉末，北边的就是哥兰；而约旦河西的从南往北就是“希示基”，南边的是希伯仑，中部的是示剑，北部的就是基低斯。

如果一个被判定犯有预谋杀人罪的，他是故意杀人，他就必须被判处死刑；但如果一个人是误杀人，也就是意外杀人，那么他有权在逃城寻求保护。任何误杀人的人，都可以逃到最近的逃城的门口，而报血仇的人，也就是死者的亲属，被指定负责惩罚的人，这个时候不能伤害他。他会受到审判，如果他没有犯故意谋杀罪，就会在城里得到庇护。所有以色列人以及寄居在他们中间的外人，都可以进入逃城。误杀人的人，如果留在城里，直到大祭司去世，都不会受到伤害，之后他作为自由人，可以返回自己的社区，报仇的人也不可以再来找他，因为随着大祭司的死去，那一代的所有的血仇也都随之湮灭。

这里含着丰富的灵训，因为我们知道我们自己也因所犯的罪而被定罪，如果死亡，那报血仇的在逃城之外找到我们，我们也要面临着毁灭。我们意识到自己的需要，是因为有圣灵在我们心里的光照，于是我们便善用蒙恩的管道，逃往蒙怜悯的地方。我们根本无力自救，因为我们意识到可怕的审判，公义上帝的震怒正追赶着我们，我们就逃往逃城也就是主耶稣基督那里。逃往逃城意味着逃离我们罪的刑罚，看到罪恶之可怕，也看到上帝怜悯之可贵，从中也看到照神形象所造的生命是何等的宝贵，于是我们就恢复了对罪之可怕和生命之尊严的认识。

在这里，我们也特别看到上帝的大怜悯，正是因为上帝有这样的怜悯，才在约旦河东划定了三座，约旦河西也划定了三座。但是我们也看到，上帝在这里也提醒我们罪人回应性的责任，因为上帝已经为罪人预备了逃避血仇者忿怒的途径，他们必须得回应神，如果一个人说：“反正我注定灭亡，那我就破罐子破摔！”这是不对的。

我们认识自己的罪只是一个觉醒的起点，我们应当逃到神为人预备的怜悯之地，因此神预备了到基督里来寻求保护的方法，而基督已经来到我们的生命中，圣灵在我们心里动工，我们就会叩门，也会在神里面得着他的美好的回应。所以不要心持两意，因为耶和华是真神，我们理当来顺从他，也应当将身体献上当作活祭，按照神的心意更新而变化，而不要被世界、谎言所塑造。

所以我们要选择我们所要侍奉的，这选择是因着神的召唤，越过各种谎言和喧闹来到我们的生命中，所以我们理当在他面前。在《圣经》中神常常吩咐我们做一些似乎不能做的事，比如说主耶稣对一个枯干了一只手的人说伸出你的手来，实际上他没有能力伸出来，他的手已经完全枯干了，完全瘫痪了，动不了了，但是在基督面前，当他的光临到我们的时候，我们就要顺着他的话而回应。正如人没有能力在水面行走，但是只要你肯相信，于是你就来到了水面上，于是神也有能力让你行走。地极的人都当仰望神，我们知道人也没有能力凭着自己主动仰望神，但是既然神有了这样的吩咐，就说明他的怜悯已经为我们开了道路，所以我们就在他里面得着了他给我们死里复活的能力。

所以，上帝设立了逃城，对罪人来说就是福音。而上帝设立逃城的道路，也是我们特别美好的蒙恩管道。我们看，神多么细心，他安排了六座城，这些城建立在山丘之上，很容易看得到，也使罪人很容易到达。神也是把基督高举起来，然后让人能够来仰望他就得救，正如摩西所举的铜蛇。而且通往城里的道路清晰可见，在道路的两旁都标着清晰的路标，上面写着“逃城、逃城、逃城”，有箭头指向逃城的方向。所以我们看到上帝已经有这样特别让我们清晰的看见。而且通往逃城的路是大路，修得特别美好，让人在全国的任何地方一天之内就能到达逃城。由此可见，耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。

逃城只为误杀人者提供免受报血仇者追杀的保护，故意杀人的人被排除在外，也就是那些故意犯罪，拒绝悔改，亵渎圣灵的人，他们没有办法来得着上帝的怜悯。

凡在怜悯之中避难的人必须留在那里，如果他离开了城的保护，报血仇的人就有权找到并杀死他。这也特别提醒我们必须牢牢使用上帝给我们的蒙恩管道，并在上帝指定的避难所中认认真真居住，而不要心怀二意。而大祭司的死确保了我们完全、最终的得救，因着我们的大祭司主耶稣基督的死，我们的救恩得以完全地成就，因着他的死我们竟然得着自由并复活，这是何等喜乐。

而我们再想这六座城的名字，也看到神让我们感受到惊心动魄的大爱：“基低斯”的意思就是“圣洁”，基督成为我们的圣洁；“示剑”的意思是“肩膀”，乃力量和安全之所在，信徒在基督里找到真正的膀臂和安全感；“希伯仑”的意思是“团契”，透过基督我们得以与他相交；“比悉”的意思是“坚固的地方”，上帝是我们的避难所和堡垒；“拉末”的意思是“高升”或“升高”，透过基督我们得以坐在天上；“哥兰”的意思是“欢喜”或“喜乐”，靠着我们的主耶稣基督，我们以上帝为乐，也因着爱我们的主而喜乐。

所以弟兄姊妹，上帝的恩典和怜悯对我们是多么的信实，今天就在我们的生命中，藉着神所赐的基督和各样蒙恩管道，让我们大大地蒙恩而喜乐！愿神赐福恩待你！