弟兄姊妹,主内平安!今天我们读和略讲《约书亚记》18章1-10节——
以色列全的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里,那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说:“耶和华-你们列祖的 神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?你们每支派当选举三个人,我要打发他们去,他们就要起身走遍那地,按着各支派应得的地业写明(或译:画图),就回到我这里来。他们要将地分作七份;犹大仍在南方,住在他的境内。约瑟家仍在北方,住在他的境内。你们要将地分作七份,写明了拿到我这里来。我要在耶和华-我们 神面前,为你们拈阄。利未人在你们中间没有份,因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派,和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业,就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
划地势的人起身去的时候,约书亚嘱咐他们说:“你们去走遍那地,划明地势,就回到我这里来。我要在示罗这里,耶和华面前,为你们拈阄。”他们就去了,走遍那地,按着城邑分作七份,写在册子上,回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗,耶和华面前,为他们拈阄。约书亚在那里,按着以色列人的支派,将地分给他们。(书18:1-10)
这一段经文特别给我们有很多的灵里的教训,所以我给它起一个题目叫《属灵拖延症》,因为里边有一个关键的希伯来词就是“耽延”。我们可以回到经文顺着脉络来看一下。
以色列人聚集在示罗,示罗将要成为以色列的新中心,会幕将要长期驻扎在那里。因为会幕在那里,与会幕有关的重要的物品,包括约柜和祭坛也都会在那里。会幕从吉甲搬到了示罗,就一直留在那里,直到大祭司以利在位的时候。
示罗是一座很大的城镇,距离耶路撒冷有24公里,属于以法莲支派,几乎位于整个国家的中心。有人就说这个示罗是不是就是在《申命记》12章上帝所指示的那一个合神心意的地方呢?我从经文里边看不出这样的指示。我们看以色列人聚集在示罗,会幕设在那里,是为了他们的方便。因为示罗交通便利,又是在整个迦南地的中心位置,方便大家的聚集而已。所以,《申命记》12章所指示的那个地方应该是上帝藉着大卫来定居在耶路撒冷,那里有了锡安山作为属灵的据点,最终才真正地稳定确立下来。
在这里我们看以色列人聚集的时候就特别来提到七个支派因为耽延结果就没有得到神分配给他们的土地。他们这样的耽延就形成了一种属灵的拖延症。他们可能缺乏信心和勇气,无法赶走顽固的迦南人。当然我们透过字里行间也看见整个迦南人已经被摧毁了,他们根本就没有军事力量来跟以色列人抗衡。所以以色列人也很可能习惯了游牧的生活,所以不想改变生活方式而已。
犹大、以法莲和玛拿西这三个支派分配了土地以后,其余的以色列人在定居的工作上就有拖延和懈怠了。所以约书亚才明确地斥责那七个支派,因为他们拖延着没有上去占领整个上帝应许的土地。
没有产业的七个支派就是便雅悯、西缅、西布伦、以萨迦、亚设、拿弗他利和但。因为其他的流便、迦得和玛拿西半个支派在约旦河东岸得到了他们的产业。犹大和以法莲以及玛拿西的另一半在约旦河西岸得到了他们应得的土地,利未人没有像其他支派一样得到土地。所以以色列人他们拖延不去,最终《圣经》给的原因就是耽延。他们没有遵行上帝给他们的召唤,也没有去领取上帝赐给他们该得的。当然他们也可能变得小富即安,非常骄傲自满,他们满足在这些肥沃的土地上过着游牧生活,并不急于卷入征夺应许地的战争。
他们一开始一起去打仗的时候,被约书亚领导一鼓作气靠着上帝来征战,并征战得胜了。但是当每个支派需要为自己征战,扩大建立地界的时候,他们就灰心丧气耽延不去,宁愿选择一种不光彩的安逸生活,能拖就拖,能延就延,也不愿意拥有需要付出代价和努力才能征服的产业。所以约书亚提醒他们是耽延,这揭示了一种危险,就是每一个呼召要去完成神圣使命的人很可能会拖延,因着这种拖延,上帝会极其不悦。
弟兄姐妹,在这里特别让我们来反省,我们是不是也常常有属灵的拖延症?我们想一下,整个世界成了主耶稣基督的产业。主耶稣基督也在马太福音最后来宣告说天上地下所有权柄都赐给主耶稣基督了。因此接下来教会应该去传讲福音,去给人施洗,去把主全备的真理教导人。
每一个地域,每一个领域,也都归主耶稣基督中保王权的麾下。在这样的情况下,弟兄姊妹,我们会不会也有属灵的拖延症呢?我们也常常被我们所眼睛看见的,肉体感觉到的,只觉得城墙高大,对方人高马大,就给吓破了胆,以至于不太敢去征战,甚至在主已经以摧枯拉朽之势摧毁了邪恶的属灵权势之后,魔鬼撒但也被捆绑之后,也还是拖延和不敢。我们仍然因着我们个人的软弱,甚至是我们的破口,不愿去为主征战。
这也包括每天摆在我们面前的时间。我们宁可去躺平和刷屏,也不愿意去把这个时间献给神。很多时候我们宁可多拖延,放松一会,也不愿意先求神的国神的义,让神赐给我们所真正需要的。所以,我们需要行动。
当然,我们也很感恩,看到后边的经文就提到了要将剩下的土地分作七份,然后也要让他们通过抽签的方式来分配,依靠上帝的指引。但是他们仍然每个支派需要派三个人,一共21个人,去对土地完成这样的全部勘察。这样的勘察肯定是从总体上大略地来勘察。他们要写下报告交给约书亚,这21个人去走在迦南地上会不会被敌人给俘虏和消灭?我们说上帝会保佑他们,因为他们是根据神的感动去做。另外,整个迦南人已经不成气候了,他们早就被吓破了胆,只是占据了一些地方,负隅顽抗而已。
这种时候他们也去走遍了全地,然后把剩下的地方分作了七份,写在了报告册上,回到示罗见到了约书亚。然后约书亚在上帝面前为他们拈阄,就按着以色列的支派把地分给他们。
所以今天我们也需要这种去勘察各个地界的人,也报告给神的子民,让我们找到整个属灵的大格局和行动的勇气与动力,好为主来征战。今天神划给我们的也是广大的未得之地,尤其是对于我们所在的这块土地那岂不更需要从神来的属灵的行动力来抵挡我们的拖延症吗?
弟兄姐妹,先做重要的事,靠着主来征战,而不要小富即安,像以色列人只要能每天牛羊有草吃,自己有饭有水喝就行了;不,乃是要活着是为主,好荣耀他,永远以他为乐。愿神赐福恩待你。
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