弟兄姊妹,主内平安!今天我们读和略讲《约书亚记》15章20-63节。请认真听,因为这是上帝的圣言——
以下是犹大支派按着宗族所得的产业。犹大支派尽南边的城邑,与以东交界相近的,就是甲薛、以得、雅姑珥、基拿、底摩拿、亚大达、 基低斯、夏琐、以提楠、西弗、提链、比亚绿、夏琐哈大他、加略希斯仑(加略希斯仑就是夏琐)、亚曼、示玛、摩拉大、哈萨迦大、黑实门、伯帕列、哈萨书亚、别是巴、比斯约他、巴拉、以因、以森、伊勒多腊、基失、何珥玛、洗革拉、麦玛拿、三撒拿、利巴勿、实忻、亚因、临门,共二十九座城,还有属城的村庄。
在高原有以实陶、琐拉、亚实拿、撒挪亚、隐干宁、他普亚、以楠、耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、沙拉音、亚底他音、基底拉、基底罗他音,共十四座城,还有属城的村庄。
又有洗楠、哈大沙、麦大迦得、底连、米斯巴、约帖、拉吉、波斯加、伊矶伦、迦本、拉幔、基提利、基低罗、伯大衮、拿玛、玛基大,共十六座城,还有属城的村庄。
又有立拿、以帖、亚珊、益弗他、亚实拿、尼悉、基伊拉、亚革悉、玛利沙,共九座城,还有属城的村庄。
又有以革伦和属以革伦的镇市村庄;从以革伦直到海,一切靠近亚实突之地,并属其地的村庄。
亚实突和属亚实突的镇市村庄;迦萨和属迦萨的镇市村庄;直到埃及小河,并大海和靠近大海之地。
在山地有沙密、雅提珥、梭哥、大拿、基列萨拿(基列萨拿就是底璧)、亚拿伯、以实提莫、亚念、歌珊、何伦、基罗,共十一座城,还有属城的村庄。
又有亚拉、度玛、以珊、雅农、伯他普亚、亚非加、宏他、基列亚巴(基列亚巴就是希伯仑)、洗珥,共九座城,还有属城的村庄。
又有玛云、迦密、西弗、淤他、耶斯列、约甸、撒挪亚、该隐、基比亚、亭纳,共十座城,还有属城的村庄。
又有哈忽、伯夙、基突、玛腊、伯亚诺、伊勒提君,共六座城,还有属城的村庄。
又有基列巴力(基列巴力就是基列耶琳)、拉巴,共两座城,还有属城的村庄。
在旷野有伯亚拉巴、密丁、西迦迦、匿珊、盐城、隐基底,共六座城,还有属城的村庄。
至于住耶路撒冷的耶布斯人,犹大人不能把他们赶出去,耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住,直到今日。(书15:20-63)
感谢神让我们读到了犹大所得的城邑。犹大所得的城邑数量众多,我们光读就读了这么长时间,在当时每一个犹大支派的人听到了心情是何等激动,因为他们得了大批城邑,总计超过113个,这表明犹大支派从上帝得到了丰厚的奖赏和产业,这些城邑就意味着上帝信实的应许。上帝给了他们广阔、肥沃、美好的土地,既有水源又有沃土,还有地理位置和攻防都很便利的城邑,因此犹大支派的领地格外显明了上帝要在基督里给我们的奖赏和产业是何等丰盛,更鼓励我们不要过失败,而是要过得胜并得胜有余的生活,要在上帝里边有信心来继承这美好的产业。
而犹大所得的城邑呢可以分为四个部分:第一部分是20-32节,也就是我们通常所说犹大在南地的城邑;第二部分是33-47节,在西部沿海所得的平原和一些城邑市镇;第三部分是48-60节,这是在他们中部所得的山地;第四部分是61-62节,讲到的是他们靠近死海一带的那些旷野和沙漠。
我们看见他们既有高山又有低谷,既有沿海肥沃的土地,又有靠近死海的不毛之地,还有广大的旷野以及沙漠。但是上帝把这一切都给他们是要让他们靠着信心来宣告上帝的主权,也宣告这都是神所给他们的领域,因此他们就更要勇敢地来靠主争战并继承。
当然,在这里有人会问到,在20-32节,也就是我们平时所说的犹大的南地这广阔的部分,我们数起来一共是36座城,为什么《圣经》说是29座城呢?那7座城到哪里去了?大家不要忘了还有西缅支派。也就是西缅支派是散住在犹大支派,因此,这36座城中有7座在当时就分给了西缅支派。因此,犹大支派尽管拈阄这块领域是他们的,但他们也慷慨地让给了西缅支派,他们自己得到了是29座城。但尽管这样,他们仍然是丰富和富足的。当然在这里也带来一个问题,就是犹大支派它是上帝所特别器重的,甚至弥赛亚都出于这个支派,他们就有责任来守护弟兄们,也有责任守护主内肢体。
但是我们看到第63节提到“至于住耶路撒冷的耶布斯人,犹大人不能把他们赶出去,耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住,直到今日”(书15:63)其实我们后边看便雅悯分地的时候就知道耶路撒冷是分给了便雅悯支派。当然在《士师记》第1章一上来就提到说犹大支派曾经把耶布斯人赶出过,但是耶布斯人他们不断地死灰复燃又占领了耶路撒冷,所以便雅悯支派不能赶出耶布斯人,而这笔账就算在了犹大的头上。一方面是耶路撒冷是在便雅悯支派跟犹大支派的中间地带,另一方面也更看出犹大支派首当其冲,负有这样的领导的责任,但是他们没有能赶出耶布斯人。其实我们看连比耶布斯人更强大的亚衲族的人迦勒靠着神都已经把他们赶出去了,但是我们看到后来的这一批犹大支派的人并没有能像迦勒一样凭着信心勇往直前,来把这一批敌人赶出去。他们也是小富即安,稍微得了胜仗就没有能按照神的指令走出舒适区,对敌人进行毁灭性的打击,以至于他们不断地死灰复燃。
我想这也能理解,因为很多人就想着赶紧刀枪入库,马放南山,很想着去享受生活了,而不愿意弃绝他们的懒惰,靠着主继续争战。所以这也给了我们极大的提醒!弟兄姊妹,我们如果不努力为主争战,那我们就不能够完成那美好的上帝给我们全备的美意,以至于就让我们的实际生活留有很多很多的遗憾。所以弟兄姊妹,我们读《圣经》、读历史,就是读今天、读我们。愿神赐福恩待你!
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