弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《约书亚记》9章16到27节。请认真听，因为这是上帝的圣言——

以色列人与他们立约之后，过了三天才听见他们是近邻，住在以色列人中间的。以色列人起行，第三天到了他们的城邑，就是基遍、基非拉、比录、基列耶琳。因为会众的首领已经指着耶和华―以色列的神向他们起誓，所以以色列人不击杀他们；全会众就向首领发怨言。众首领对全会众说：我们已经指着耶和华―以色列的神向他们起誓，现在我们不能害他们。我们要如此待他们，容他们活着，免得冇忿怒因我们所起的誓临到我们身上。首领又对会众说：要容他们活着。于是他们为全会众作了劈柴挑水的人，正如首领对他们所说的话。

约书亚召了他们来，对他们说：“为什么欺哄我们说我们离你们甚远呢？其实你们是住在我们中间。现在你们是被咒诅的！你们中间的人必断不了作奴仆，为我神的殿作劈柴挑水的人。”他们回答约书亚说：“因为有人实在告诉你的仆人，耶和华―你的神曾吩咐他的仆人摩西，把这全地赐给你们，并在你们面前灭绝这地的一切居民，所以我们为你们的缘故甚怕丧命，就行了这事。现在我们在你手中，你以怎样待我们为善为正，就怎样做罢！”于是约书亚这样待他们，救他们脱离以色列人的手，以色列人就没冇杀他们。当日约书亚使他们在耶和华所要选择的地方，为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人，直到今日。（书9:16-27）

感谢神，让我们读完了这一部分基遍的故事。这个故事其实跟剌合的故事很像，因为也都关乎到怎么弃暗投明。只不过剌合的故事里边有剌合公开的信仰宣告，而在这里基遍人显然是通过欺骗的手段来跟以色列人结了盟。虽然基遍人用诡计跟以色列人定了条约，以色列人在条约签订的第三天就得知基遍人其实是他们附近的邻居。但是由于他们已经与基遍人立约了，并以耶和华的名起誓了，所以当基遍人到达他们城邑的时候，他们不能攻击基遍人。

可以理解的是，民众对他们的领袖就开始发怨言，因为首领们还有约书亚如此草率立约，使以色列民陷入进退两难的境地。因为《申命记》7章1-5节和20章16-18节明确规定，居住在赐给以色列土地上的民族必须被彻底消灭，而《申命记》30章20节规定起过的誓必须遵守。因此以色列人被夹在两个互相矛盾的义务之间，遵守一个义务，意味着违背另一个义务，遵守一项规定，意味着违背另一个规定。最终首领和约书亚选择遵守他们与基遍人达成的协议，遵守他们所起的誓，以避免因违背他们以耶和华的名义发下的誓言招致耶和华的忿怒。

怎么评价这件事？约书亚和首领的决定正确吗？因为按照今天的很多规则，如果是被骗立约，很多人是不愿意来遵守的，甚至可以把这约给废掉。但是，在《圣经》的经文中让我们看到，因为他们是指耶和华起誓的，所以我们看到首领们尊重耶和华的名，是被神悦纳的。尽管他们是以欺骗的方式来立了约，但是既然他们已经起了誓就应该愿意来守这约，守这誓言。这里确实让我们看到我们在神面前的起誓，比如说我们成为会员的誓约和我们婚姻的盟约，实际上都是非常神圣的，神是非常看重的。当然，神绝对不会以欺骗的方式让我们起誓和立约，那我们在真理里面来宣誓的时候更要谨慎和认真。

我们从哪里看得出来，上帝悦纳他们这样一个弥补的遵守的决定呢？

第一，虽然基遍人用诡计和以色列人定了条约，但他们的行动似乎是有对耶和华和祂子民适当的敬畏所驱使的，因为与迦南地其他的王不一样，他们对以色列人的威胁做出的反应是向他们及其盟国发动战争。而基遍人在世界上是有名的勇士，他们却心甘情愿地服从以色列人。他们愿意弃暗投明，因此虽然他们可能没有像剌合那样做出直接而明确的信仰宣告，但他们这样一种投靠的态度仍然表明了一种默默的信心；

第二，在决定赦免他们的时候，约书亚和领袖似乎也采取了必要措施，以确保基遍人不会对以色列的宗教信仰造成危险。毕竟从《申命记》7章1-5节和20章16-18节，可以看到无情毁灭迦南人的命令，主要是出于消除对以色列人进行偶像崇拜的错误影响而发布的。但是通过让基遍人专门为耶和华所选择的圣所和祭坛做木工和水工，约书亚实际上让他们很难继续他们自己的宗教活动，因为毕竟他们主要活动范围限制在以色列人的宗教中心了；

第三，虽然《圣经》提到以色列人在与基遍人立约的时候没有询问耶和华，这当然表明立约是不应该的。但以色列人最终决定遵守立约并没有导致耶和华向对亚干那样发怒，相反，当基遍人后来受到攻击，以色列人为遵守立约而前去救援的时候，耶和华仍然在战斗中发挥了积极的作用，使以色列人获得奇迹般的胜利。事实上，尽管《圣经》对立约有微妙的不满，但也认识到耶和华是在为以色列人战斗。所以，跟以色列人结盟，上帝是有眷顾的；

第四，在大卫时代耶和华的确让以色列国遭遇了饥荒，因为扫罗出于狂热试图消灭基遍人，违背了很久之前约书亚时代批准的和定下的条约。只有当扫罗的后代中有七个人被交给基遍人被处死之后，耶和华才治愈了那片土地。这表明耶和华完全接受约书亚和基遍人签订的条约，尽管这个约签订的方法并不光明正大。因此《约书亚记》10章饶恕基遍人的做法虽然并不理想，但耶和华并不认为这是对约的违背。

所以弟兄姐妹，在这里，让我们看到耶和华名的神圣，我们的神是烈火，是轻慢不得的。愿我们都更深地敬畏我们的神！愿神赐福恩待你！