弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《约书亚记》8章30-35节。请认真听，因为这是上帝的圣言——

那时，约书亚在以巴路山上为耶和华－以色列的神筑一座坛，是用没有动过铁器的整石头筑的，照着耶和华仆人摩西所吩咐以色列人的话，正如摩西律法书上所写的。众人在这坛上给耶和华奉献燔祭和平安祭。 约书亚在那里，当着以色列人面前，将摩西所写的律法抄写在石头上。 以色列众人，无论是本地人、是寄居的，和长老、官长，并审判官，都站在约柜两旁，在抬耶和华约柜的祭司利未人面前，一半对着基利心山，一半对着以巴路山，为以色列民祝福，正如耶和华仆人摩西先前所吩咐的。随后，约书亚将律法上祝福、咒诅的话，照着律法书上一切所写的，都宣读了一遍。摩西所吩咐的一切话，约书亚在以色列全会众和妇女、孩子，并他们中间寄居的外人面前，没有一句不宣读的。(书8:30-35)

感谢神让我们读了这一段很重要的经文，因为这一段经文让我们看见以色列并不只是在外在去攻击，他们内在也有很重要的建造。甚至我们看像他们攻击耶利哥和艾城和他们内在庆祝逾越节，以及惩罚亚干和立约的庆典都是交替出现的，由此让我们看到内在建造是何等重要。这也让我们看见上帝所在意的并不是外在事工，更重要的是他们在整个过程中所体现的对神的忠诚、顺服和信靠，他们与神的关系到底如何。我们看到在这里约书亚建立了祭坛，凡摩西所吩咐的一样都没失落，他将摩西所写的律法抄写在石头上，并且照着律法书上一切所写的都宣读了一遍，他最初和最后的行动都是照着摩西的吩咐而行的，由此可以看见上帝藉着摩西所写的律法书对以色列人生存之道的根本的指点意义。

约书亚照着摩西所吩咐的也正如摩西律法书上所写的去行，我们也看到摩西所吩咐的一切话约书亚也没有一句不宣读的，而听这些话的对象，提到的是以色列众人，并且列出了各式各样的人，清楚地说明了都是谁来参加。我们看到带领的人中有长老，有官长和审判官，还有祭司和利未人，而参与的人中也有本地人和寄居的，在这里也让我们看见有妇女、孩子和寄居的外人，摩西的律法提到所有人的权利和责任，也特别提到了寄居的。所以在这里，他们是在示剑边上来做这些庆典。很可能示剑城里有不少也愿意来到以色列人中间寄居，他们也知道这一位以色列的神是又真又活的。摩西的律法是来自于耶和华神透过耶和华的仆人摩西之手传给了以色列人，在这里我们就看到耶和华的仆人摩西生前所吩咐的，就切实地宣读在以色列民中间。

因此，约书亚在以巴路山上用没有动过铁器的整块石头筑了一座坛，献上了燔祭和平安祭，约书亚将摩西所写的律法抄写在了石头上。在当时做这样的动作显然是需要耗费很多的精力和时间，但是他们不吝惜去做。同时，他们也宣告祝福和咒诅，以色列人一半对着基利心山来宣告祝福，一半对着以巴路山来宣告咒诅。

《申命记》还加上一些细节，例如在石头上墁上石灰以便写字，在这里就让我们看见这一个仪式的庄重。也就是他们不只是读和听，还要把它写下来，以至于大家都听得清清楚楚，也看得清清楚楚，那这是一个重要的更新圣约的典礼，是在以色列人进入迦南地之后，在举行大规模的攻战之前举行的。

基利心山在示剑的南边，以巴路山在示剑的北边，示剑是在中央山地的中心。以色列人最初就在这里定居下来，他们很可能是在进攻之前就已经做这样的典礼，因为整个迦南人消化如水，也很可能有一部分示剑人已经愿意来投靠到光明的阵营中。示剑这个地方让我们想到亚伯拉罕和雅各他们都曾经到过示剑，在这里，亚伯拉罕筑了一座坛，雅各为自己的帐棚买了第一块地，先祖们从老家那边迁徙过来，最早是在这里落脚，由于它在山地的位置可以作为整个迦南居民的代表。先祖们在示剑住下来就表示真正进入了迦南，《约书亚记》中的以色列人也相同。尽管《示师记》和《列王记》也提到在这里发生了一些残暴的事，不过《约书亚记》却特别提醒在这里他们居住在了迦南，与神立了约，跟神有了美妙的联合。所以，它特别适合在这里作为有纪念意义之地的重大象征。

作为基督徒我们来读这一段，我觉得上帝也给了我们非常重要的提醒，就是让我们要到教会中每个主日更新与神的圣约。我们聚在一起表明我们对神的委身以及对神的旨意的顺服，而这并不只是读和听神的话语而已，更是更新我们与神的盟约，也让我们知道最重要的不是我们外在的生活，而是我们内在的灵命的更新，愿我们时时被神的话语更新。今天我们费了巨大的心血来推广“圣道伴我行”，但是据我所知，有很多弟兄姊妹连打开都不会打开，所以，我们也盼着我们在各小组中能够都来检查一下，在我们的爱宴的时候也都检查一下我们是不是真听了、读了和遵行了上帝的话？愿神赐福恩待你！