弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《约书亚记》7章1到15节。请认真听上帝的圣言——

以色列人在当灭的物上犯了罪；因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物；耶和华的怒气就向以色列人发作。当下，约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边、靠近伯·亚文的艾城去，吩咐他们说：“你们上去窥探那地。”他们就上去窥探艾城。 他们回到约书亚那里，对他说：“众民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。” 于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。 艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。约书亚便撕裂衣服；他和以色列的长老把灰撒在头上，在耶和华的约柜前俯伏在地，直到晚上。 约书亚说：“哀哉！主耶和华啊，你为什么竟领这百姓过约旦河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约旦河那边倒好。 主啊，以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？ 迦南人和这地一切的居民听见了就必围困我们，将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢？”耶和华吩咐约书亚说：“起来！你为何这样俯伏在地呢？ 以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。 因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的；你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。 你起来，叫百姓自洁，对他们说：‘你们要自洁，预备明天，因为耶和华－以色列的　神这样说：以色列啊，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住！’ 到了早晨，你们要按着支派近前来；耶和华所取的支派，要按着宗族近前来；耶和华所取的宗族，要按着家室近前来；耶和华所取的家室，要按着人丁，一个一个地近前来。 被取的人有当灭的物在他那里，他和他所有的必被火焚烧；因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。”(书7:1-15) 

今天读的这一部分经文，让我们看到以色列人在当灭的物上犯了大罪。因为这当灭的物是上帝吩咐必须要灭掉，也必须要分别为圣归给神的。但是，亚干却取了放在自己那里。因为贪恋，所以就违背了上帝对他的吩咐和与他的约定，而且也在以色列中行了愚妄的事。这愚妄的事就表明了他顺着私欲贪恋属世的物质，却不看重与神的关系，以及对神话语的顺服，从这行为来看就是愚妄。

所以，正因为以色列人背约在先，所以他们接下来去攻打毫不起眼的艾城的时候，竟然被对方杀得大败，而且被击杀了三十六人，从城门前被追赶，一直追到下坡。这个时候，以色列人的心就消化如水。为什么呢？因为他们很担心，万一整个迦南人听说以色列人其实是很容易打败的，他们就会很快联合起来，把以色列人都给吞灭了。因为之前我们读《摩西五经》时已经知道，以色列人跟迦南七族相比，每一族都比以色列人强盛。所以如果这消息传出去，以色列人很难在迦南地有立足之地。

所以约书亚意识到这事情的严重性，他撕裂衣服，把灰撒在头上，表示特别的悲痛。同时，以色列的长老也把灰撒在头上，在耶和华面前，在约柜那里俯伏在地，而且祷告了有一天的时间，因为他们祷告直到晚上。在这里让我们看到，约书亚作为上帝的仆人，长老作为百姓的管理者，他们一起在神面前有认罪、向着神的祷告。这个时候，约书亚也特别向神交底，把心里的话都说了出来，就特别抓住神的应许祷告。因为毕竟神领着百姓过了约旦河，而如果神把百姓交在亚摩利人的手中，使百姓灭亡的话，那么神的大名到底要怎样显现出来呢？所以，虽然一次的失败看似寻常，但是约书亚却知道，他们是属神的百姓，而上帝是让他们靠着神可以一往无前、永远得胜的。那为什么他们却在敌人面前失败了？

在这里我们就看见上帝明确吩咐约书亚要起来。为什么呢？因为以色列人犯了罪，违背了上帝所吩咐的约，取了当灭的物，又偷窃，又行诡诈，又把当灭的物放在自己的家具里。可见亚干偷偷摸摸犯了罪，上帝眼中看得一清二楚。所以以色列人在仇敌面前站立不住，不是神不信守祂的应许，而是以色列人不照着神的约定去遵行。所以上帝就明确吩咐约书亚，要叫自洁，预备明天，然后要借着抽签来抽出到底是谁做了这愚妄的事。

所以，透过这一部分的经文，我们看到我们的神实在是圣洁公义的。在以色列人中，有亚干这样已经受了迦南风气影响的人，也成了当被毁灭者；而在迦南人中，有喇合这样特别向着神、愿意诚心悔改的人。所以人性是复杂的，我们很难说在教会里面都是得救的，也不能说在这世界上尚未参与教会聚会的人中，都是当灭的。因为这是一个动态的过程，端看我们如何回应我们的神，我们是否真正地在神面前向着神有敞开和回应。

在这一部分的经文中，也让我们可以应用在我们今天的实际生活中：第一，我们特别明白，亚干尽管是一个人犯了罪，但是全以色列都受了连累。在这里就提醒我们说，从圣约的角度，神的百姓是一个大家族。一个人犯罪，也意味着全家族有了破口。所以这就提醒我们要互相担当，彼此代祷，靠着神成为圣约的族群，这是极其要紧的。因为不少时候，我们受了当前文化的影响，觉得每一个人都是一个独立的个体，每个人都只向神负责就好了，而忽略了我们的横向关系。神把我们放在约中，我们大家要彼此代祷和守望。最近我们也看到我们中间有不少破口，有很多犯罪和受惩戒的事。这一切也都表明了我们在圣约群体的共同责任上有所亏欠，我们也缺少彼此的代祷和守望，以及在神面前共同前行和彼此劝勉。这也让我们要在这个方面尽上我们的责任，靠着主的恩典一起前行。因为若不同心，岂能同行呢？也只有在同心同行中，才能更好地体现出圣约百姓组建灵宫活石的美好。

第二，在这一部分经文中，也特别让我们看到，外边的敌人并不可怕，最可怕的是里边的罪恶。的确，教会今天有很多的逼迫，有很多外在的压力。但是教会能否站立得住，最关键的不是看外在环境，而是看内在的圣洁和公义与否，向着神是不是愿意来遵守神的约定，愿意不愿意能够按照神的话而生活？这是至关重要的。所以弟兄姊妹，看看我们今天圣约群体里面，看看教会里面，世世代代有太多的世俗化的影响，我们也看见有不少人冷淡退后，甚至离开我们。我们靠着主，要特别地把不信的恶心，也把各种得罪神的念想和行动都除掉，才能够在神面前手洁心清，站立得住。

所以弟兄姊妹，让我们都在神面前领受神的话语。我至今还记得，刚刚信主后不久，我们几位肢体就特别有感动要一起来读经。有一年暑期，我们就一直在朗读《圣经》，结果《摩西五经》读完了，读到《约书亚记》第7章的时候，我是第一次被“神的百姓是一个整体”这样的观念震撼到，也由衷地发现了我们大家彼此相连、彼此守望、互相代祷、一起前行的重要性。

所以弟兄姊妹，也但愿神的话能够如此感动你，让你有从神而来的感动。愿神赐福恩待你！