弟兄姊妹，各位听友，早安！我们来到了约翰福音最后一章。

我不得不承认，我对约翰福音的由衷热爱。这卷书也常常牧养我。过去有一段时间，我有失眠的问题，你知道怎么好的吗？就是起来读约翰福音。只要我睡不着，我就起来一遍一遍读。结果，失眠的问题，就因着这卷书解决了。所以约翰福音是真对我有恩。而且，约翰福音也是我在信主最初的时候灵修的一卷福音书，那个时候就是一天读一章。整个约翰福音给我的冲击当时非常巨大，尤其是主耶稣对撒玛利亚妇人讲道——“那水要从你里头涌出来，成为涌到永生的活水”。还有主耶稣基督医治瞎眼的人，他就在考虑跟随耶稣的代价。因为他父母不愿意离开会堂，不愿意离开世界和旧的生活方式。那个时候那样的一种挣扎，曾经让我泪水滚滚。我还记得当时一幕一幕的情境。

到了约翰福音最后一章，这也曾经非常深感染过我。你知道吗，那个著名的短篇小说大师契诃夫写过一篇小说叫《大学生》，那篇小说是写彼得怎么样三次否认主，这件事对普通俄罗斯民众，对一位大学生的影响。契诃夫非常注重细节，他就提到历史浓重的黑夜中，彼得不是跟着人畏畏缩缩地在烤火吗？那木材燃烧所发出来的热量，实际上显明了彼得内心是何等的寒冷。契诃夫就写那位大学生一一“他的灵魂里忽然掀起欢乐，他甚至停住脚站一会儿，好喘一口气。‘过去同现在，’他暗想，‘是由连绵不断、前呼后应的一长串事件联系在一起的。’他觉得他刚才似乎看见这条链子的两头：只要碰碰这一头，那一头就会颤动。”

是的，历史是一根链条，敲打在彼得心灵深处的寒冷的声音，透过历史也传递到我们今天。每一个人透过那冰冷的炭火，也可以看到那心灵深处在背叛中的痛苦、懊悔和黑暗。我也常常记得契诃夫那篇小说里面的描述，实在是太精彩了！这历史是隔不断的河水，彼得的故事也是我们内心深处的故事。我们在我们生命中的一些时刻，我们的心灵会陷入脆弱、寒冷、黑暗，尽管有炭火燃烧起来，但实际上那炭火并不能给我们真正的温暖，它越燃烧越使我们感到寒冷。

我们知道契诃夫是一个比较悲观的人，他在很年轻的时候就说我的心已经老了。在很多温暖的事情上，他常常感受到寒冷。不知道你有没有看过电影《立春》？《立春》里面特别向契诃夫致敬，因为女主人公王老师就说，契诃夫写过一个剧本《三姐妹》。有三个姐妹，她们离莫斯科很近，但是她们一生总在谈论着莫斯科，忍受着平庸的生活。她们总想去莫斯科，但是11年前离开之后就总是去不了。这不就是心灵的现实吗？所以契诃夫所感受到的，历史深处那一盆冰冷的炭火，也常常使我对自己的心灵、对人性感到那种寒冷，也感到有一种深深共鸣。

但是，这内心深处的冰冷和黑暗怎么样去把它解开？怎么样让它承受到温暖？契诃夫在小说《大学生》中安排了一个光明、温暖的结尾，但实际上真正给我们带来安慰和温暖的是约翰福音21章。

你注意到了吗？在约翰福音21章中，同样有一盆炭火！那是在提比哩亚的湖边，是一位复活之后的主，特意在那个地方有一堆炭火，上面有鱼、有饼。甚至这位主早就精心做好了早餐，还嘱咐彼得和另外六个跟他一起去打鱼的门徒，说：“把你们刚才打的鱼拿几条来”。西门彼得就上了船，把网拉上岸，那网满了大鱼，共有153条。为什么是153条？在历史上有很多很多解释，但是实际上最精彩的解释，最准确的意思肯定是说这是大大渔获、大大收获的一网鱼，多到不可思议的地步！藉着让他们网到这么多鱼，耶稣如此平静来教导他们什么样的功课呢？对，我觉得就是要让彼得的心灵从贫瘠走向丰盛，从寒冷走向温暖，从自卑走向信任！

大家想一下，彼得他们为什么重操旧业，为什么要去打鱼？他们明明已经看见了耶稣复活后对他们两次重要的显现，但是他们仍然还回去。原因就在于，彼得他觉得自己不配去传讲这一位复活的主的好消息，因为他有过三次对耶稣基督的否认。如果这时候他拼命地去苦干，藉着他的行为来补偿和补赎他过去的错误，那基督教就成了一个补赎的宗教，就成了苦修的宗教。所以，彼得就甘愿再退回到他自己的卑微和不配中，他也被这样的不配和卑微的情绪所深深缠绕。

在这样的情况下，我们看到主耶稣精心安排了一次湖畔相遇。我们也称之为湖畔教导最美的一刻，也常常被人称之为“湖畔爱的挽回”。也就是在这湖畔，藉着一顿早餐和早餐后的对话，耶稣三次问西门彼得：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又问他，说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得回答说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”耶稣第三次问他：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次问他“你爱我吗”，就忧愁起来，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”这三次提问，就把彼得从三次的否认中，从懊悔和内心的寒冷中给挽回过来。

是的，我们不是没有问题，我们不是没有软弱，我们也不是没有寒冷和挣扎，但是这位主肯使用我们。不是基于我们自己的刚强，乃是基于祂的召唤、邀请和祂自己的知道！

是的，弟兄姊妹，在我个人传道和服侍的过程中，最深激励我的，你知道是什么吗？是的，就是主的呼召！当盯着自己的时候，或许你会有一些时刻是成功的，但更多的时候你是有一种深深的无力感，甚至常常会有沮丧袭来。甚至你有时候会怀疑，我真适合去给人讲吗？我配去讲这么伟大、深奥的真理吗？但是，无可推诿的就是耶稣的目光与召唤，祂的爱这么真实，而且祂肯来挽回我们！

弟兄姊妹，祂不只是挽回彼得，祂也挽回你我。正如契诃夫所说的，历史是一个连续的链条，敲打在彼得心灵深处的三次叩问，今天也轻轻敲响在你我的心灵深处。扔在提比哩亚海边的石头所泛起的涟漪，也仍然在你我心湖深处一圈一圈地泛起。爱是割不断的涟漪，爱的深情的凝望，也常常来激励我们透过爱人去爱神。

我们躲开人群，以教义警察的身份指指点点，是非常容易的，甚至说葛培理是异端也是容易的，但是走出自我、走出个人的小天地，去拥抱上帝的使命和呼召是困难的。所以，这个时候需要的是耶稣基督的爱。我们每个人都带着我们的遗憾和裂痕，带着我们众多的问题，去走向我们的工场和岗位，这是因为这位主肯使用我们！

我常常记得一位牧者所讲的故事。他们教会中选举执事，有人说那位执事候选人在不信主之前曾经有过离婚，所以根本不配当执事。这位牧师就问：“你们这些结过婚的人，一辈子都没有过离婚的念头吗？”是的，我们都是有的。“在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有200次离婚的念头和50次掐死对方的想法。”这是温格·朱利《幸福婚姻法则》书中的话。不管怎样，记住我们都是靠祂的爱和恩典而活、而服侍。主是肯成全人的。

我们一起祷告：“天父，谢谢你，使我们能读到约翰福音，能读到主三次爱的挽回。这挽回不只是对彼得，也是对我们每一个人。让我们下定决心成为成全人，走出自爱，去做爱的使者。求你怜悯、恩待我们！祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！”