弟兄姊妹，各位听友，早安！今天我们来灵修约翰福音第14章。

约翰福音第14章，大家想一下它的背景是特别悲伤的一个时候，因为耶稣要离开门徒。咱们中国人也说“黯然销魂者，唯别而已矣”，就是说一想到离别就会让人很难过，所以中国人才有长亭、短亭、“十里长亭十里客”，就是不断地来送自己的朋友，哪怕是客人也要送别很远。这一切都在提醒我们分别是很难受的。因此，耶稣要离开他的门徒，而基督教怎么发展呢？那个时候连基督教都还没有什么真正的落实。

然而，在这样的情况下，耶稣却非常喜乐地来讲这一点，也告诉门徒说，你们别忧虑。为什么呢？因为耶稣回到圣父那里能建造一条路，好让信他的人都能去。也因为他到那地方去，那地方才能完全为我们预备好，我们若能到那里，就必然要为此经历而大大感恩，是神的恩典带我们到那里去。我们不需要为任何私人住宅而感到得意，却要发现能不能到那里去才是我们所要期待的。因为门徒也知道跟主耶稣相处这种荣美的团契真的是使人享受到“在地如在天”的美好。所以关键点不在于那个地方，而在于这种“爱的团契”，就是与神同在的荣美的团契生活。因着拥有这份属天的盼望，我们心里就有了永恒的盼望。

我活在其上的这个世界，尽管可以给我一些短暂的保障和安慰，但是它绝对不能使我获得终极的满足。任何一份保障方法，任何一份稳定收入，任何一套保险计划，任何一个退休大计都不能让我们获得真正的保障和满足。真正的保障和满足是在基督里面的奖赏，是与基督同在的盼望。在地上主耶稣已经跟门徒有了这么荣美的团契，而在天上，主耶稣已经预备了真正的家。

所以，在我们的生命中，我们需要跟一些敬虔的老人家常常相处，跟他们相处的时候，我们就特别能感受到他们对永恒天家的盼望，也知道那才值得多花时间去默想。所以写《圣徒永恒的安息》的作者巴克斯特，他在很年轻的时候就得了重病，本来以为自己就要死去了，所以他为了忍受病痛的折磨，就常常来默想永生，结果他在默想中自己的病反倒好了。他写了一本书，也就是《圣徒永恒的安息》来指导我们要有这种永恒的默想，否则你就会被世界弄得患得患失，充满忧虑和不安，就像海中的波浪。所以我们永恒的优势，在于有一个永恒的家。

有一个老人家，有一个年轻传道人和他相处时就问他：“你回顾你的一生，有没有什么遗憾？”那个老人家也是信主的，他就说：“我对永生的默想太少了，如果我更早开始默想的话，我就会更多花时间去施予，少花时间去争取。”是的，我们随时想的是怎样去多多分享与施予，然后也才能得着更荣美的上帝给我们的安慰。

怎样才能真得到这样一种与神同在的荣美盼望呢？怎样才能真的有这样一种与神同在的相交？这时候我们可能就易忽略了我们的中保——耶稣基督——是唯一的通道。有的人可能以为耶稣是指了一条怎么到天父那里去的路，却忽略了耶稣就是通往天父的唯一道路。当前是一个相对主义的时代，不少人不愿意听这种话，他们说你们基督徒说这种话就太绝对了。但问题是当主耶稣就是道路、真理、生命的时候，我们不这样说反而是在说谎，所以上帝在耶稣基督里向我们显现了他自己。请注意，神已经将自己显出来，神已经在耶稣基督里说话，我们不要离开了神在基督里说的话，不要离开借着使徒所说的基督的话，而偏偏要去依靠自己神秘主义的感觉。因为上帝已经借着基督来向我们表明祂的同在的荣美，也已经借着基督把祂的心意启示出来。我们对于神已经在基督里显现和说话，常常看轻，所以基督才在这里特别提醒。

这个观念很重要，神自己在基督里面，而不是在受造物之中。耶稣从没有一刻是不存在的，因此他拥有与神相同的本质。当然这也提醒我们，耶稣毕竟是天父所差遣，所以从使命角度来说，从秩序角度来说，我们常常说圣父、圣子、圣灵。也正是借着这样的超越宇宙的神圣次序，我们才一窥在永恒中神圣次序背后圣父圣子圣灵本质上的合一与同等。也使我们知道当主耶稣应许，他不撇下我们为孤儿的时候，也意味着这是神给我们的保障。无论我们在世上有什么经历，都必不孤单。

前些日子，因为过年，我的孩子看了一部很有意思的动画片，就是《玩具总动员3》，看后我就问说：“这部动画和圣经的观念有没有接近的地方？”她们就告诉我说，那些玩具本来以为主人是抛弃它们，不要它们，结果后来发现不是，是主人真的珍惜它们爱它们。我说：“这一点和圣经有什么关系呢？”我的大女儿就说：“不少时候我们感觉上觉得神不要我们了，但是我们要真的回到那个真相，回到那个根基，也就是我们要相信神总是要我们，并没有抛弃我们。”在这里主耶稣也说：“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”我们都同意这是讲主耶稣第二次来，他既然已经有了升天，他也必然还要再来，那么当主再来的时候，他一定是真实的，也是我们蒙福的盼望，因为他的坟墓是空的。

同时他也降下圣灵在我们中间，来感动我们心里火热。圣灵就是神的灵，圣灵要跟圣父和圣子一同见证他没有撇下我们。他也一直在我们中间，做着奇妙、更新和感化的工作，也使我们的生命日日向神。我们也真知道我们的主是应许了圣灵的同在，也就等于保证了他与我们本身的同在。正如在十字架上，神在基督里面工作，要拯救我们。如今神同样也在圣灵里面做功，要改变我们，他也引导我们进入真理。当然在这里也让我们看见上帝会藉着使徒，把神的道写下来，从而让我们能够有道可以进入，而这真理比我们高，比我们大，我们是可以来回到真理和进入真理，并能够因着真理而得更新与自由。

所以，圣灵是教会中保守、提醒、劝勉、安慰的真实的力量，因为它不只是力量，它还是显明了神同在的明证。藉着主耶稣这样一段历史上最温暖的演讲，我们就有了最可靠的保障，而这份保障使我们可以在一个充满忧患、充满黑暗和充满罪恶的世界上活出一份坦然无惧，因为那与我们同在的比世界更大。也让我们在他里面会永远得着真实的安息。所以主耶稣说：“你们若奉我的名求什么，我必成就。”因为我们知道连他的不成就本身，也有他必将成就的美意在我们生命中。我们生命中临到的点点滴滴，各种苦难磨难，也许我们难以用理性弄明白，但是我们凭着信心知道，神使万事互相效力，叫爱神的儿女得益处。所以弟兄姊妹，关键不在于为什么临到你，关键在于你爱不爱神，你信不信耶稣所说的，他已经将神显给我们。我们真的信吗？

我们一起来祷告：“天父，谢谢你藉着约翰福音第14章给我们这么美好的提醒，让我们知道我们真实的保障，永恒的保障到底在哪里。也谢谢你让我们能够在基督里在圣灵里得着真实的安慰、提醒、引导和光照。愿你今日就更新我们，让我们去改变我们能改变的，接受我们不能改变的，也给我们智慧分辨这两者。愿你赐福引导，让我们既有永生的盼望，但每一分每一秒都珍惜着过。以上祷告奉耶稣基督的圣名。阿们！”